{"id":13278,"date":"2021-07-18T23:01:35","date_gmt":"2021-07-18T15:01:35","guid":{"rendered":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/?post_type=blog&p=13278"},"modified":"2024-04-14T23:05:06","modified_gmt":"2024-04-14T15:05:06","slug":"mengakrabi-nadhom-maqsud-kaidah-tashrif-4","status":"publish","type":"blog","link":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/mengakrabi-nadhom-maqsud-kaidah-tashrif-4\/","title":{"rendered":"Mengakrabi Nadhom Maqsud (Kaidah Tashrif) – 4"},"content":{"rendered":"

Oleh: Muhammad Farid Wajdi\u00a0<\/strong> *)<\/p>\n

BLOGGURU<\/strong> – Apa yang dimaksud NadhomMaqsud? Nadhom Maqsud ini merupakan sebuah rangkain syair hasil karya Syaikh Ahmad bin Abdurrahim al-Thahthawi (1132-1302 H). Rangkaian nadhom tersebut berjumlah 113 bait yang menjelaskan mengenai ilmu sharaf, yaitu ilmu yang mempelajari tentang perubahan bentuk kata atau kalimat dalam Bahasa Arab.<\/p>\n

Berikut ini Bait-bait Nadhom Maqsud (Bagian 4, bait 16-23):<\/p>\n

Bab Mashdar dan Musytaq<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\u0628\u064e\u0627\u0628\u064f \u0627\u0644\u0640\u0645\u064e\u0635\u0652\u062f\u064e\u0631\u0650 \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0634\u0652\u062a\u064e\u0642\u064f\u0651 \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f<\/strong><\/h3>\n

16- \u0648\u064e \u0645\u064e\u0635\u0652\u0640\u062f\u064e\u0631 \u064c \u0623\u064e\u062a\u064e\u0640\u0649 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0636\u064e\u0631\u0652\u0628\u064e\u0640\u064a\u0652\u0646\u0650\u00a0 \u00a0*\u00a0 \u00a0\u0645\u0650\u064a\u0652\u0645\u0650\u0640\u064a \u0648\u064e \u063a\u064e\u0640\u064a\u0652\u0631\u0650\u0647\u0650 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0640\u0649 \u0642\u0650\u0640\u0633\u0652\u0640\u0640\u0645\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650<\/h3>\n

17- \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0630\u0650\u064a \u0627\u0644\u062b\u064f\u0651\u0644\u0627\u062b\u0650 \u0641\u064e\u0627\u0644\u0632\u064e\u0645\u0650 \u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a \u0633\u064f\u0645\u0650\u0639\u0652\u00a0 \u00a0*\u00a0 \u00a0\u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0640\u0640\u062f\u064e\u0627\u0647\u064f \u0641\u064e\u0640\u0627\u0644\u0642\u0650\u0640\u0640\u064a\u064e\u0627\u0633\u064e \u062a\u064e\u0640\u062a\u064e\u0651\u0640\u0628\u0650\u0639\u0652<\/h3>\n

18- \u0645\u0650\u064a\u0652\u0645\u0650\u064a \u0627\u0644\u062b\u064f\u0651\u0644\u064e\u0627\u062b\u0650\u064a \u0625\u0650\u0646 \u064a\u064e\u0651\u0643\u064f\u0646\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064e\u062c\u0652\u0648\u064e\u0641\u0650\u00a0 \u00a0*\u00a0 \u00a0\u0635\u064e\u062d\u0650\u064a\u0652\u0640\u062d\u064d \u0627\u0648\u0652 \u0645\u064e\u0640\u0647\u0652\u0640\u0645\u064f\u0648\u0632\u064d \u0627\u0648\u0652 \u0645\u064f\u0636\u064e\u0640\u0639\u064e\u0651\u0641\u0650<\/h3>\n

19- \u0623\u064e\u062a\u064e\u0649 \u0643\u064e\u0645\u064e\u0640\u0640\u0641\u0652\u0639\u064e\u0644\u064d \u0628\u0650\u0641\u064e\u0640\u062a\u0652\u062d\u064e\u0640\u062a\u064e\u0640\u064a\u0652\u0646\u0650\u00a0 \u00a0*\u00a0 \u00a0\u0648\u064e\u0634\u064e\u0640\u0630\u064e\u0651 \u0645\u0650\u0646\u0652\u0640\u0647\u064f \u0645\u064e\u0640\u0640\u0627 \u0628\u0650\u0640\u0643\u064e\u0640\u0633\u0652\u0631\u0650 \u0627\u0644\u0640\u0639\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650<\/h3>\n

20- \u0643\u064e\u0630\u064e\u0627 \u0633\u0650\u0640\u0645\u064f \u0627\u0644\u0632\u064e\u0651\u0645\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0648\u064e \u0627\u0644\u0645\u064e\u0643\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0645\u0650\u0646\u0652\u00a0 \u00a0*\u00a0 \u00a0\u0645\u064f\u0640\u0636\u064e\u0640\u0627\u0631\u0650\u0639 \u064d \u0625\u0646 \u0644\u0627\u064e\u0651 \u0628\u0650\u0640\u0643\u064e\u0633\u0652\u0640\u0631\u0650\u0647\u064e\u0640\u0627 \u064a\u064e\u0628\u0650\u0646\u0652<\/h3>\n

21- \u0648\u064e\u0627\u0641\u0652\u0640\u062a\u064e\u062d\u0652 \u0644\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0645\u0650\u0646 \u0646\u064e\u0651\u0627\u0642\u0650\u0635\u064d \u0648\u064e \u0645\u064e\u0627 \u0642\u064f\u0631\u0650\u0646\u0652\u00a0 *\u00a0 \u0648\u064e \u0627\u0639\u0652\u0640\u0643\u0650\u0633\u0652 \u0628\u0650\u0645\u064f\u0639\u0652\u0640\u062a\u064e\u0644\u064d\u0651 \u0643\u064e\u0640\u0645\u064e\u0641\u0652\u0631\u064f\u0648\u0652\u0642\u064d \u064a\u064e\u0639\u0650\u0646\u0652<\/h3>\n

22- \u0648\u064e \u0645\u064e\u0627 \u0639\u064e\u062f\u064e\u0627 \u0627\u0644\u062b\u064f\u0651\u0644\u0627\u064e\u062b\u0650 \u0643\u064f\u0644\u0627\u064b\u0651 \u0627\u062c\u0652\u0640\u0639\u064e\u0644\u0627\u064e\u00a0 \u00a0*\u00a0 \u00a0\u0645\u0650\u0640\u062b\u0652\u0644\u064e \u0645\u064f\u0640\u0640\u0636\u064e\u0627\u0631\u0650\u0639\u064d \u0644\u064e\u0640\u0647\u064e\u0627 \u0642\u064e\u0640\u0640\u062f\u0652 \u062c\u064f\u0647\u0650\u0644\u0627\u064e<\/h3>\n

23- \u0643\u064e\u0630\u064e\u0627 \u0627\u0633\u0652\u0645\u064f \u0645\u064e\u0641\u0652\u0639\u064f\u0648\u0652\u0644\u064d \u0648\u064e \u0641\u064e\u0627\u0639\u0650\u0644\u064d \u0643\u064f\u0633\u0650\u0631\u0652\u00a0 *\u00a0 \u00a0\u0639\u064e\u064a\u0652\u0640\u0640\u0646\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0623\u064e\u0648\u064e\u0651\u0644\u064c \u0644\u064e\u0640\u0647\u064e\u0627 \u0645\u0650\u064a\u0652\u0640\u0640\u0645\u064b\u0627 \u064a\u064e\u0640\u0635\u0650\u0631\u0652<\/h3>\n

Masdar ada dua macam:<\/p>\n

1) Masdar mim, contoh:\u0645\u0646\u0635\u0631\u0627 \u2013 \u0645\u0639\u0644\u0645\u0627 \u2013 \u0645\u0636\u0631\u0628\u0627 berasal dari lafadz: \u0646\u0635\u0631 \u2013 \u0639\u0644\u0645 -\u0636\u0631\u0628 .<\/p>\n

2) Masdar ghoiru mim, contoh: \u0646\u0635\u0631\u0627 -\u0639\u0644\u0645\u0627 \u2013 \u0636\u0631\u0628\u0627 -\u0645\u062f\u0627 berasal dari lafadz \u0636\u0631\u0628 \u2013 \u0645\u062f \u2013 \u0646\u0635\u0631 \u2013 \u0639\u0644\u0645 .
\nMasdar yang kedua (masdar ghoiru mim) itu dibagi dua (yaitu sama\u2019i dan dan qiyasi). Masdar ghairu mim dari tsulasi mujarrad itu hukumnya sama\u2019i, sedangkan masdar ghoiru mim selain tsulasi mujarrad (masdar dari ruba\u2019i, tsulasi mazid ruba\u2019i, khumasi dan dan sudasi) itu hukumnya qiyasi.<\/p>\n

Pembahasan:<\/p>\n

1. Masdar adalah: lafadz yang menunjukkan arti pekerjaan yang tidak bersamaan dengan zaman dan memuat huruf fi\u2019il dalam lafadzya.<\/p>\n

2. Isim masdar adalah lafadz yang menunjukkan arti pekerjaan yang tidak bersamaan dengan zaman dan tidak memuat semua huruf fi\u2019il dalam lafadz nya.<\/p>\n

3. Masdar ada dua:<\/p>\n

a) Masdar mim yaitu: masdar yang huruf pertamanya berupa huruf mim tambahan , contoh: \u0645\u0646\u0635\u0631\u0627 \u2013 \u0645\u0639\u0644\u0645\u0627 \u0645\u0636\u0631\u0628\u0627 berasal dari lafadz \u0646\u0635\u0631 \u2013 \u0639\u0644\u0645 \u2013 \u0636\u0631\u0628 .<\/p>\n

b) Masdar ghairu mim yaitu: masdar yang huruf pertamanya tidak terdiri dari huruf mim , contoh: \u0646\u0635\u0631\u0627 \u2013 \u0639\u0644\u0645\u0627 \u2013 \u0636\u0631\u0628\u0627 \u2013 \u0645\u062f\u0627 berasal dari lafadz : \u0636\u0631\u0628 \u2013 \u0645\u062f \u2013 \u0646\u0635\u0631 \u2013 \u0639\u0644\u0645 .<\/p>\n

4. Sama\u2019i artinya: lafadz-lafadznya sudah ditentukan oleh orang Arab dan tidak bisa disamakan dalam satu atau dua wazan atau sukar menentukan dengan wazan-wazan tertentu karena terlalu banyak , contoh: \u0639\u0644\u0645\u0627 \u2013 \u0633\u0645\u0627\u0639\u0627 dari madli: \u0639\u0644\u0645 \u2013 \u0633\u0645\u0639 .<\/p>\n

5. Qiyasi artinya: lafadznya bisa disamakan dengan wazan tertentu. Contoh: \u0627\u0643\u0631\u0627\u0645\u0627 \u2013 \u0627\u062f\u062e\u0627\u0644\u0627 \u2013 \u0627\u062e\u0631\u0627\u062c\u0627 dari lafadznya \u0627\u0643\u0631\u0645 \u2013 \u0627\u062f\u062e\u0644 \u2013 \u0627\u062e\u0631\u062c \u060c jadi setiap fi\u2019il yang ikut wazan \u0627\u0641\u0639\u0644 pasti masdarnya ikut wazan \u0627\u0641\u0639\u0627\u0644 .<\/p>\n

6. Isim ada dua macam: isim jamid dan isim musytaq.<\/p>\n

7. Isim jamid adalah isim yang tidak dikeluarkan dari kalimat lain , seperti: \u0634\u062c\u0631 \u060c \u0628\u0642\u0631 \u060c \u0631\u062c\u0644 .<\/p>\n

8. Isim musytaq adalah izin yang dikeluarkan dari kalimat lain, seperti: \u0627\u0644\u0646\u0635\u0631 dari \u0646\u0635\u0631 .<\/p>\n

9. Isim musytaq itu ada tiga macam:<\/p>\n

a) Shaghir, yaitu isim yang dikeluarkan dari kalimat lain dengan mencocoki dalam huruf dan urutannya, seperti: \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645 dari \u0639\u0644\u0645 .<\/p>\n

b) Kabir, yaitu isim yang dikeluarkan dari kalimat lain tapi cocok dalam lafadznya saja tidak dalam urutannya, seperti: \u0627\u0644\u062d\u0645\u062f dari \u0645\u062f\u062d .<\/p>\n

c) Akbar, yaitu isim yang dikeluarkan dari kalimat lain dan kebanyakan hurufnya sama dalam makhrajnya, seperti: \u0627\u0644\u0646\u0647\u0642 dari \u0646\u0639\u0642 .<\/p>\n

10. Menurut ulama Basrah semua kalimat itu dikeluarkan dari masdar, sedangkan menurut ulama Kufah adalah dikeluarkan dari fi\u2019il madli.<\/p>\n

11. Masdar ghoiru mim dan tsulasi mujarrad itu hukumnya sama\u2019i (menurut Imam Sibawaih) karena sulitnya untuk didefinisikan. Demikian ini karena sangat banyaknya bab yang mencapai 33 bab lebih, bahkan ada yang mengatakan sampai 41 bab. tapi menurut Imam Zamakhsyari hukumnya qiasi karena banyak berlaku.<\/p>\n

12. Sedangkan masdar ghoiru mim selain tsulasi mujarrad (masdar dari ruba\u2019i, tsulasi mazid ruba\u2019i khumasi dan sudasi) itu hukumnya qiyasi.
\nMasdar min fi\u2019il trulasu mujarrad yang berbina\u2019 ajwaz, shahih, mahmuz, atau mudha\u2019af itu ikut wazan \u0645\u0641\u0639\u0644 , contoh : \u0645\u0635\u0627\u0646 \u2013 \u0646\u0646\u0635\u0631 \u2013 \u0645\u0627\u0645\u0644 dan \u0645\u0645\u062f dan jika ikut wazan \u0645\u0641\u0639\u0644 maka dihukumi syadz, contoh: \u0645\u0633\u062c\u062f \u2013 \u0645\u063a\u0631\u0628 dan \u0645\u0637\u0644\u0639 dari lafadz : \u063a\u0631\u0628 \u2013 \u0633\u062c\u062f \u2013 \u0637\u0644\u0639 .<\/p>\n

Pembahasan:<\/p>\n

1. Bina\u2019 adalah bentuk kalimat yang ditinjau dari segi jenis huruf dan tata letaknya serta dari segi hidup dan matinya huruf.<\/p>\n

2. Bina ajwaf yaitu tiap-tiap fi\u2019il yang ain fi\u2019ilnya berupa huruf illat. Kalau berubah wawu maka dinamakan ajwaf wawi, kalau berupa ya\u2019 maka dinamakan ajwaf ya\u2019i.<\/p>\n

3. Fi\u2019il bina\u2019 ajwaf itu terdapat pada 3 bab saja, yaitu:<\/p>\n

a) \u0628\u0627\u0639 \u2013 \u064a\u0628\u064a\u0639 : \u0641\u0639\u0644 \u2013 \u064a\u0641\u0639\u0644<\/p>\n

b) \u0642\u0627\u0644 \u2013 \u064a\u0642\u0648\u0644 : \u0641\u0639\u0644 \u2013 \u064a\u0641\u0639\u0644<\/p>\n

c) \u062e\u0627\u0641 \u2013 \u064a\u062e\u0627\u0641 : \u0641\u0639\u0644 \u2013 \u064a\u0641\u0639\u0644<\/p>\n

4. Bina\u2019 Shahih yaitu tiap-tiap fi\u2019il yang fa\u2019, ain dan lam fi\u2019ilnya tidak berupa huruf illat, hamzah serta ain fi\u2019il dan lam fi\u2019ilnya tidak berubah huruf yang sejenis.<\/p>\n

5. Bina\u2019 Shahih ada di semua bab.<\/p>\n

6. Bina\u2019 Mahmuz yaitu tiap-tiap fi\u2019il yang salah satu huruf asalnya berupa huruf hamzah. Jika Hamzah berada pada fa\u2019 fi\u2019il, dinamakan Mahmuz fa\u2019, jika berada pada ain fi\u2019il, dinamakan Mahmuz ain dan jika berada pada lam fi\u2019il, dinamakan Mahmuz lam.<\/p>\n

7. Bina\u2019 Mahmuz ada di semua bab :<\/p>\n

a) Bina\u2019 Mahmuz fa\u2019 terdapat pada 5 bab.<\/p>\n

b) Bina\u2019 Mahmuz ain terdapat pada 3 bab.<\/p>\n

c) Bina\u2019 Mahmuz lam terdapat pada 5 bab.<\/p>\n

8. Bina\u2019 mudha\u2019af tsulasi mujarrad dan mazid yaitu tiap-tiap fi\u2019il yang ain fi\u2019il dan lam fi\u2019ilnya berupa huruf sejenis.<\/p>\n

9. Bina\u2019 mudha\u2019af ruba\u2019i mujarrad dan mazid yaitu tiap-tiap fi\u2019il yang fa\u2019 fi\u2019il dan lam fi\u2019il yang pertama berupa huruf yang sejenis, demikian juga ain fi\u2019il dan lam fi\u2019il Yang kedua juga berupa huruf yang sejenis.<\/p>\n

10. Bina\u2019 mudha\u2019af ada tiga bab dan tidak terjadi pada bab yang lain kecuali bab \u0641\u0639\u0644 \u2013 \u064a\u0641\u0639\u0644 (fa\u2019ula yaf\u2019ulu) tetapi sedikit, seperti \u0644\u0628 \u0641
\n\u0647\u0648 \u0644\u0628\u064a\u0628.<\/p>\n

Begitu juga dengan Isim zaman dan Isim makan ( mengikuti wazan \u0645\u0641\u0639\u0644 )<\/p>\n

Contoh : \u0645\u0635\u0627\u0646 \u2013 \u0646\u0646\u0635\u0631 \u2013 \u0645\u0627\u0645\u0644 dan \u0645\u0645\u062f , kecuali jika dari fi\u2019il mudlari\u2019 yang ain fi\u2019ilnya di kasrah ( \u064a\u0641\u0639\u0644 ) maka ikut wazan \u0645\u0641\u0639\u0644 , contoh : \u0645\u0633\u064a\u0631 \u2013 \u0645\u062c\u0644\u0633 \u2013 \u0645\u0627\u062f\u0645 dan \u0645\u0641\u0631 .<\/p>\n

Pembahasan:<\/p>\n

1. Isim zaman dan makan dari fi\u2019il tsulasi mujarrad mempunyai dua wazan yaitu: \u0645\u0641\u0639\u0644 dan \u0645\u0641\u0639\u0644 .<\/p>\n

2. Wazan \u0645\u0641\u0639\u0644 bagi fi\u2019il yang fi\u2019il mudlari\u2019nya mengikuti wazan \u064a\u0641\u0639\u0644 dan \u064a\u0641\u0639\u0644 .<\/p>\n

3. Wazan \u0645\u0641\u0639\u0644 bagi fi\u2019il yang fi\u2019il mudlari\u2019nya mengikuti wazan \u064a\u0641\u0639\u0644 .<\/p>\n

4. Isim zaman terkadang ikut wazan \u0645\u0641\u0639\u0644\u0629 untuk menunjukkan arti tempat dan menunjukkan arti banyaknya suatu perkara yang ada di tempat tersebut namun hal tersebut hukumnya sama\u2019i, seperti \u0645\u0627\u0633\u062f\u0629 ( tempat yang banyak singanya) dan \u0645\u0633\u0628\u063a\u0629 ( tempat yang banyak binatang buas nya).<\/p>\n

5. Isim zaman dan makan dari fi\u2019il tsulasi mujarrod hanya dapat ditasrif menjadi tiga bentuk yaitu bentuk Mufrad, tasniyah dan jama\u2019 taksir.<\/p>\n

6. Dibedakannya, antara masdar dengan Isim zaman dan makan ketika Ain fi\u2019il mudlari\u2019nya di kasrah, karena agar harakat Ain fi\u2019il Isim zaman dan makan mencocoki dengan ain fi\u2019il mudlari\u2019nya karena keduanya diambil dari fi\u2019il mudlari\u2019. Berbeda dengan masdar, maka ditetapkan fathahnya karena dianggap ringan.<\/p>\n

Dan bacalah fathah ( wazan \u0645\u0641\u0639\u0644 ) untuk ( mastermind, Isim zaman dan Isim makan) dari fi\u2019il yang berbina\u2019 naqish dan lafif maqrun contoh : \u0645\u063a\u0632\u0648 \u2013 \u0645\u0633\u0631\u064a \u0645\u063a\u0632\u0649 \u2013 \u0645\u0633\u0631\u0649 dan (\u0645\u0634\u0648\u064a-\u0645\u0631\u0648\u064a) \u0645\u0634\u0648\u0649-\u0645\u0631\u0648\u0649 dan baliklah (menjadi \u0645\u0641\u0639\u0644), jika dari fi\u2019il yang berbina\u2019 mu\u2019tal yang seperti fi\u2019il bina\u2019 lafif mafruq (mitsal) contoh: \u0645\u0648\u0639\u062f-(\u0645\u0648\u0642\u064a) \u0645\u0648\u0642<\/p>\n

Pembahasan:<\/p>\n

1. Masdar mim, Isim zaman dan Isim makan dari fi\u2019il yang berbina\u2019 naqish dan lafif maqrun itu harus mengikuti wazan \u0645\u0641\u0639\u0644, contoh: \u0645\u063a\u0632\u0649-\u0645\u0633\u0631\u0649 (\u0645\u063a\u0632\u0648-\u0645\u0633\u0631\u064a) dan (\u0645\u0634\u0648\u064a-\u0645\u0631\u0648\u064a) \u0645\u0634\u0648\u0649-\u0645\u0631\u0648\u0649, sedangkan fi\u2019il yang berbina\u2019 mitsal dan lafif mafruq itu harus ikut wazan \u0645\u0641\u0639\u0644, contoh: \u0645\u0648\u0639\u062f dan \u0645\u0648\u0642 (\u0645\u0648\u0642\u064a)<\/p>\n

2. Bina\u2019 naqish yaitu tiap-tiap fi\u2019il yang fa\u2019 fi\u2019ilnya berupa huruf illat. Jika berupa wawu, dinamakan naqish wawi dan jika berupa ya\u2019, dinamakan naqish ya\u2019i.<\/p>\n

3. Bina\u2019 mitsal yaitu tiap-tiap fi\u2019il fa\u2019 fi\u2019ilnya berupa illat. Jika berupa wawu, dinamakan mitsal wawi, dan jika berupa ya\u2019 dinamakan mitsal ya\u2019i.<\/p>\n

4. Hina\u2019 mitsal mudha\u2019af itu hanya ada pada bab \u0639\u0644\u0645, seperti: \u0648\u062f.<\/p>\n

5. Bina\u2019 lafif maqrun yaitu tiap-tiap fi\u2019il yang \u2018ain dan lam fi\u2019ilnya berupa illat.<\/p>\n

6. Bina\u2019 lafif mafruq yaitu tiap-tiap fi\u2019il yang fa\u2019 dan lam fi\u2019ilnya berupa huruf illat.<\/p>\n

7. Macam-macam bina\u2019 fi\u2019il ada tujuh yang terkumpul dalam:<\/p>\n

Fi\u2019il selain tsulasi mujarrad itu, jadikanlah masing-masing (dari masdar mim, isim zaman, isim makan) wazannya menyamai wazan fi\u2019il mudhari\u2019 nya yang dimabnikan majhul (dengan cara mengganti huruf mudharra\u2019ah dengan mim). Begitu pula untuk isim maf\u2019ul dan isim fa\u2019il (wazannya juga menyamai wazan fi\u2019il mudlari\u2019nya yang dimabnikan majhul) dengan membaca kasrah pada \u2018ain fi\u2019ilnya dan huruf awalnya menjadi mim untuk seluruhnya. Contoh: \u0645\u0643\u0631\u0645-\u0645\u062a\u0646\u0627\u0635\u0631-\u0645\u0633\u062a\u063a\u0641\u0631 (masdar mim, isim zaman, isim makan dan isim maf\u2019ul) \u0645\u0643\u0631\u0645-\u0645\u062a\u0646\u0627\u0635\u0631-\u0645\u0633\u062a\u063a\u0641\u0631 (isim fa\u2019il).<\/p>\n

Pembahasan:<\/p>\n

1. Masdar mim, isim zaman, isim makan, isim maf\u2019ul, dan isim fa\u2019il dari fi\u2019il selain tsulasi mujarrad itu wazannya sama dengan wazan fi\u2019il midhari\u2019nya yang mabni majhul dengan mengganti huruf mudhara\u2019ahnya dengan mim (hanya untuk isim fa\u2019il \u2018ain fi\u2019il harus dikasrah). Contoh: \u0645\u0643\u0631\u0645-\u0645\u062a\u0646\u0627\u0635\u0631-\u0645\u0633\u062a\u063a\u0641\u0631 (masdar mim, isim zaman, isim makan, isim maf\u2019ul) dan \u0645\u0643\u0631\u0645-\u0645\u062a\u0646\u0627\u0635\u0631-\u0645\u0633\u062a\u063a\u0641\u0631 (isim fa\u2019il).<\/p>\n

2. Yang dimaksud selain tsulasi mujarrad adalah baik ruba\u2019i mujarrad, mazid\/mulhaq, khumasi\/sudasi baik dari tsulasi\/ruba\u2019i baik bina\u2019 sahih, mahmuz mudla\u2019af\/mu\u2019tal baik muta\u2019addi\/lazim.Bab Masdar dan Musytaq Darinya<\/p>\n

Masdar ada dua macam:<\/p>\n

1)Masdar mim, contoh:\u0645\u0646\u0635\u0631\u0627 \u2013 \u0645\u0639\u0644\u0645\u0627 \u2013 \u0645\u0636\u0631\u0628\u0627 berasal dari lafadz: \u0646\u0635\u0631 \u2013 \u0639\u0644\u0645 -\u0636\u0631\u0628 .<\/p>\n

2) Masdar ghoiru mim, contoh: \u0646\u0635\u0631\u0627 -\u0639\u0644\u0645\u0627 \u2013 \u0636\u0631\u0628\u0627 -\u0645\u062f\u0627 berasal dari lafadz \u0636\u0631\u0628 \u2013 \u0645\u062f \u2013 \u0646\u0635\u0631 \u2013 \u0639\u0644\u0645 .<\/p>\n

Masdar yang kedua (masdar ghoiru mim) itu dibagi dua (yaitu sama\u2019i dan dan qiyasi). Masdar ghairu mim dari tsulasi mujarrad itu hukumnya sama\u2019i, sedangkan masdar ghoiru mim selain tsulasi mujarrad (masdar dari ruba\u2019i, tsulasi mazid ruba\u2019i, khumasi dan dan sudasi) itu hukumnya qiyasi.<\/p>\n

Pembahasan:<\/p>\n

1. Masdar adalah: lafadz yang menunjukkan arti pekerjaan yang tidak bersamaan dengan zaman dan memuat huruf fi\u2019il dalam lafadzya.<\/p>\n

2. Isim masdar adalah lafadz yang menunjukkan arti pekerjaan yang tidak bersamaan dengan zaman dan tidak memuat semua huruf fi\u2019il dalam lafadz nya.<\/p>\n

3. Masdar ada dua:<\/p>\n

a) Masdar mim yaitu: masdar yang huruf pertamanya berupa huruf mim tambahan , contoh: \u0645\u0646\u0635\u0631\u0627 \u2013 \u0645\u0639\u0644\u0645\u0627 \u0645\u0636\u0631\u0628\u0627 berasal dari lafadz \u0646\u0635\u0631 \u2013 \u0639\u0644\u0645 \u2013 \u0636\u0631\u0628 .<\/p>\n

b) Masdar ghairu mim yaitu: masdar yang huruf pertamanya tidak terdiri dari huruf mim , contoh: \u0646\u0635\u0631\u0627 \u2013 \u0639\u0644\u0645\u0627 \u2013 \u0636\u0631\u0628\u0627 \u2013 \u0645\u062f\u0627 berasal dari lafadz : \u0636\u0631\u0628 \u2013 \u0645\u062f \u2013 \u0646\u0635\u0631 \u2013 \u0639\u0644\u0645 .<\/p>\n

4. Sama\u2019i artinya: lafadz-lafadznya sudah ditentukan oleh orang Arab dan tidak bisa disamakan dalam satu atau dua wazan atau sukar menentukan dengan wazan-wazan tertentu karena terlalu banyak , contoh: \u0639\u0644\u0645\u0627 \u2013 \u0633\u0645\u0627\u0639\u0627 dari madli: \u0639\u0644\u0645 \u2013 \u0633\u0645\u0639 .<\/p>\n

5. Qiyasi artinya: lafadznya bisa disamakan dengan wazan tertentu. Contoh: \u0627\u0643\u0631\u0627\u0645\u0627 \u2013 \u0627\u062f\u062e\u0627\u0644\u0627 \u2013 \u0627\u062e\u0631\u0627\u062c\u0627 dari lafadznya \u0627\u0643\u0631\u0645 \u2013 \u0627\u062f\u062e\u0644 \u2013 \u0627\u062e\u0631\u062c \u060c jadi setiap fi\u2019il yang ikut wazan \u0627\u0641\u0639\u0644 pasti masdarnya ikut wazan \u0627\u0641\u0639\u0627\u0644 .<\/p>\n

6. Isim ada dua macam: isim jamid dan isim musytaq.<\/p>\n

7. Isim jamid adalah isim yang tidak dikeluarkan dari kalimat lain , seperti: \u0634\u062c\u0631 \u060c \u0628\u0642\u0631 \u060c \u0631\u062c\u0644 .<\/p>\n

8. Isim musytaq adalah izin yang dikeluarkan dari kalimat lain, seperti: \u0627\u0644\u0646\u0635\u0631 dari \u0646\u0635\u0631 .<\/p>\n

9. Isim musytaq itu ada tiga macam:<\/p>\n

a) Shaghir, yaitu isim yang dikeluarkan dari kalimat lain dengan mencocoki dalam huruf dan urutannya, seperti: \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645 dari \u0639\u0644\u0645 .<\/p>\n

b) Kabir, yaitu isim yang dikeluarkan dari kalimat lain tapi cocok dalam lafadznya saja tidak dalam urutannya, seperti: \u0627\u0644\u062d\u0645\u062f dari \u0645\u062f\u062d .<\/p>\n

c) Akbar, yaitu isim yang dikeluarkan dari kalimat lain dan kebanyakan hurufnya sama dalam makhrajnya, seperti: \u0627\u0644\u0646\u0647\u0642 dari \u0646\u0639\u0642 .<\/p>\n

10. Menurut ulama Basrah semua kalimat itu dikeluarkan dari masdar, sedangkan menurut ulama Kufah adalah dikeluarkan dari fi\u2019il madli.<\/p>\n

11. Masdar ghoiru mim dan tsulasi mujarrad itu hukumnya sama\u2019i (menurut Imam Sibawaih) karena sulitnya untuk didefinisikan. Demikian ini karena sangat banyaknya bab yang mencapai 33 bab lebih, bahkan ada yang mengatakan sampai 41 bab. tapi menurut Imam Zamakhsyari hukumnya qiasi karena banyak berlaku.<\/p>\n

12. Sedangkan masdar ghoiru mim selain tsulasi mujarrad (masdar dari ruba\u2019i, tsulasi mazid ruba\u2019i khumasi dan sudasi) itu hukumnya qiyasi.<\/p>\n

Masdar min fi\u2019il tsulasi mujarrad yang berbina\u2019 ajwaz, shahih, mahmuz, atau mudha\u2019af itu ikut wazan \u0645\u0641\u0639\u0644 , contoh : \u0645\u0635\u0627\u0646 \u2013 \u0646\u0646\u0635\u0631 \u2013 \u0645\u0627\u0645\u0644 dan \u0645\u0645\u062f dan jika ikut wazan \u0645\u0641\u0639\u0644 maka dihukumi syadz, contoh: \u0645\u0633\u062c\u062f \u2013 \u0645\u063a\u0631\u0628 dan \u0645\u0637\u0644\u0639 dari lafadz : \u063a\u0631\u0628 \u2013 \u0633\u062c\u062f \u2013 \u0637\u0644\u0639 .<\/p>\n

Pembahasan:<\/p>\n

1. Bina\u2019 adalah bentuk kalimat yang ditinjau dari segi jenis huruf dan tata letaknya serta dari segi hidup dan matinya huruf.<\/p>\n

2. Bina ajwaf yaitu tiap-tiap fi\u2019il yang ain fi\u2019ilnya berupa huruf illat. Kalau berubah wawu maka dinamakan ajwaf wawi, kalau berupa ya\u2019 maka dinamakan ajwaf ya\u2019i.<\/p>\n

3. Fi\u2019il bina\u2019 ajwaf itu terdapat pada 3 bab saja, yaitu:<\/p>\n

a) \u0628\u0627\u0639 \u2013 \u064a\u0628\u064a\u0639 : \u0641\u0639\u0644 \u2013 \u064a\u0641\u0639\u0644<\/p>\n

b) \u0642\u0627\u0644 \u2013 \u064a\u0642\u0648\u0644 : \u0641\u0639\u0644 \u2013 \u064a\u0641\u0639\u0644<\/p>\n

c) \u062e\u0627\u0641 \u2013 \u064a\u062e\u0627\u0641 : \u0641\u0639\u0644 \u2013 \u064a\u0641\u0639\u0644<\/p>\n

4. Bina\u2019 Shahih yaitu tiap-tiap fi\u2019il yang fa\u2019, ain dan lam fi\u2019ilnya tidak berupa huruf illat, hamzah serta ain fi\u2019il dan lam fi\u2019ilnya tidak berubah huruf yang sejenis.<\/p>\n

5. Bina\u2019 Shahih ada di semua bab.<\/p>\n

6. Bina\u2019 Mahmuz yaitu tiap-tiap fi\u2019il yang salah satu huruf asalnya berupa huruf hamzah. Jika Hamzah berada pada fa\u2019 fi\u2019il, dinamakan Mahmuz fa\u2019, jika berada pada ain fi\u2019il, dinamakan Mahmuz ain dan jika berada pada lam fi\u2019il, dinamakan Mahmuz lam.<\/p>\n

7. Bina\u2019 Mahmuz ada di semua bab :<\/p>\n

a) Bina\u2019 Mahmuz fa\u2019 terdapat pada 5 bab.<\/p>\n

b) Bina\u2019 Mahmuz ain terdapat pada 3 bab.<\/p>\n

c) Bina\u2019 Mahmuz lam terdapat pada 5 bab.<\/p>\n

8. Bina\u2019 mudha\u2019af tsulasi mujarrad dan mazid yaitu tiap-tiap fi\u2019il yang ain fi\u2019il dan lam fi\u2019ilnya berupa huruf sejenis.<\/p>\n

9. Bina\u2019 mudha\u2019af ruba\u2019i mujarrad dan mazid yaitu tiap-tiap fi\u2019il yang fa\u2019 fi\u2019il dan lam fi\u2019il yang pertama berupa huruf yang sejenis, demikian juga ain fi\u2019il dan lam fi\u2019il Yang kedua juga berupa huruf yang sejenis.<\/p>\n

10. Bina\u2019 mudha\u2019af ada tiga bab dan tidak terjadi pada bab yang lain kecuali bab \u0641\u0639\u0644 \u2013 \u064a\u0641\u0639\u0644 (fa\u2019ula yaf\u2019ulu) tetapi sedikit, seperti \u0644\u0628 \u0641
\n\u0647\u0648 \u0644\u0628\u064a\u0628.<\/p>\n

Begitu juga dengan Isim zaman dan Isim makan ( mengikuti wazan \u0645\u0641\u0639\u0644 )
\nContoh : \u0645\u0635\u0627\u0646 \u2013 \u0646\u0646\u0635\u0631 \u2013 \u0645\u0627\u0645\u0644 dan \u0645\u0645\u062f , kecuali jika dari fi\u2019il mudlari\u2019 yang ain fi\u2019ilnya di kasrah ( \u064a\u0641\u0639\u0644 ) maka ikut wazan \u0645\u0641\u0639\u0644 , contoh : \u0645\u0633\u064a\u0631 \u2013 \u0645\u062c\u0644\u0633 \u2013 \u0645\u0627\u062f\u0645 dan \u0645\u0641\u0631 .<\/p>\n

Pembahasan:<\/p>\n

1. Isim zaman dan makan dari fi\u2019il tsulasi mujarrad mempunyai dua wazan yaitu: \u0645\u0641\u0639\u0644 dan \u0645\u0641\u0639\u0644 .<\/p>\n

2. Wazan \u0645\u0641\u0639\u0644 bagi fi\u2019il yang fi\u2019il mudlari\u2019nya mengikuti wazan \u064a\u0641\u0639\u0644 dan \u064a\u0641\u0639\u0644 .<\/p>\n

3. Wazan \u0645\u0641\u0639\u0644 bagi fi\u2019il yang fi\u2019il mudlari\u2019nya mengikuti wazan \u064a\u0641\u0639\u0644 .<\/p>\n

4. Isim zaman terkadang ikut wazan \u0645\u0641\u0639\u0644\u0629 untuk menunjukkan arti tempat dan menunjukkan arti banyaknya suatu perkara yang ada di tempat tersebut namun hal tersebut hukumnya sama\u2019i, seperti \u0645\u0627\u0633\u062f\u0629 ( tempat yang banyak singanya) dan \u0645\u0633\u0628\u063a\u0629 ( tempat yang banyak binatang buas nya).<\/p>\n

5. Isim zaman dan makan dari fi\u2019il tsulasi mujarrod hanya dapat ditasrif menjadi tiga bentuk yaitu bentuk Mufrad, tasniyah dan jama\u2019 taksir.<\/p>\n

6. Dibedakannya, antara masdar dengan Isim zaman dan makan ketika Ain fi\u2019il mudlari\u2019nya di kasrah, karena agar harakat Ain fi\u2019il Isim zaman dan makan mencocoki dengan ain fi\u2019il mudlari\u2019nya karena keduanya diambil dari fi\u2019il mudlari\u2019. Berbeda dengan masdar, maka ditetapkan fathahnya karena dianggap ringan.<\/p>\n

Dan bacalah fathah ( wazan \u0645\u0641\u0639\u0644 ) untuk ( mastermind, Isim zaman dan Isim makan) dari fi\u2019il yang berbina\u2019 naqish dan lafif maqrun contoh : \u0645\u063a\u0632\u0648 \u2013 \u0645\u0633\u0631\u064a \u0645\u063a\u0632\u0649 \u2013 \u0645\u0633\u0631\u0649 dan (\u0645\u0634\u0648\u064a-\u0645\u0631\u0648\u064a) \u0645\u0634\u0648\u0649-\u0645\u0631\u0648\u0649 dan baliklah (menjadi \u0645\u0641\u0639\u0644), jika dari fi\u2019il yang berbina\u2019 mu\u2019tal yang seperti fi\u2019il bina\u2019 lafif mafruq (mitsal) contoh: \u0645\u0648\u0639\u062f-(\u0645\u0648\u0642\u064a) \u0645\u0648\u0642<\/p>\n

Pembahasan:<\/p>\n

1. Masdar mim, Isim zaman dan Isim makan dari fi\u2019il yang berbina\u2019 naqish dan lafif maqrun itu harus mengikuti wazan \u0645\u0641\u0639\u0644, contoh: \u0645\u063a\u0632\u0649-\u0645\u0633\u0631\u0649 (\u0645\u063a\u0632\u0648-\u0645\u0633\u0631\u064a) dan (\u0645\u0634\u0648\u064a-\u0645\u0631\u0648\u064a) \u0645\u0634\u0648\u0649-\u0645\u0631\u0648\u0649, sedangkan fi\u2019il yang berbina\u2019 mitsal dan lafif mafruq itu harus ikut wazan \u0645\u0641\u0639\u0644, contoh: \u0645\u0648\u0639\u062f dan \u0645\u0648\u0642 (\u0645\u0648\u0642\u064a)<\/p>\n

2. Bina\u2019 naqish yaitu tiap-tiap fi\u2019il yang fa\u2019 fi\u2019ilnya berupa huruf illat. Jika berupa wawu, dinamakan naqish wawi dan jika berupa ya\u2019, dinamakan naqish ya\u2019i.<\/p>\n

3. Bina\u2019 mitsal yaitu tiap-tiap fi\u2019il fa\u2019 fi\u2019ilnya berupa illat. Jika berupa wawu, dinamakan mitsal wawi, dan jika berupa ya\u2019 dinamakan mitsal ya\u2019i.<\/p>\n

4. Hina\u2019 mitsal mudha\u2019af itu hanya ada pada bab \u0639\u0644\u0645, seperti: \u0648\u062f.<\/p>\n

5. Bina\u2019 lafif maqrun yaitu tiap-tiap fi\u2019il yang \u2018ain dan lam fi\u2019ilnya berupa illat.<\/p>\n

6. Bina\u2019 lafif mafruq yaitu tiap-tiap fi\u2019il yang fa\u2019 dan lam fi\u2019ilnya berupa huruf illat.<\/p>\n

7. Macam-macam bina\u2019 fi\u2019il ada tujuh yang terkumpul dalam:<\/p>\n

Fi\u2019il selain tsulasi mujarrad itu, jadikanlah masing-masing (dari masdar mim, isim zaman, isim makan) wazannya menyamai wazan fi\u2019il mudhari\u2019 nya yang dimabnikan majhul (dengan cara mengganti huruf mudharra\u2019ah dengan mim). Begitu pula untuk isim maf\u2019ul dan isim fa\u2019il (wazannya juga menyamai wazan fi\u2019il mudlari\u2019nya yang dimabnikan majhul) dengan membaca kasrah pada \u2018ain fi\u2019ilnya dan huruf awalnya menjadi mim untuk seluruhnya. Contoh: \u0645\u0643\u0631\u0645-\u0645\u062a\u0646\u0627\u0635\u0631-\u0645\u0633\u062a\u063a\u0641\u0631 (masdar mim, isim zaman, isim makan dan isim maf\u2019ul) \u0645\u0643\u0631\u0645-\u0645\u062a\u0646\u0627\u0635\u0631-\u0645\u0633\u062a\u063a\u0641\u0631 (isim fa\u2019il).<\/p>\n

Pembahasan:<\/p>\n

1. Masdar mim, isim zaman, isim makan, isim maf\u2019ul, dan isim fa\u2019il dari fi\u2019il selain tsulasi mujarrad itu wazannya sama dengan wazan fi\u2019il midhari\u2019nya yang mabni majhul dengan mengganti huruf mudhara\u2019ahnya dengan mim (hanya untuk isim fa\u2019il \u2018ain fi\u2019il harus dikasrah). Contoh: \u0645\u0643\u0631\u0645-\u0645\u062a\u0646\u0627\u0635\u0631-\u0645\u0633\u062a\u063a\u0641\u0631 (masdar mim, isim zaman, isim makan, isim maf\u2019ul) dan \u0645\u0643\u0631\u0645-\u0645\u062a\u0646\u0627\u0635\u0631-\u0645\u0633\u062a\u063a\u0641\u0631 (isim fa\u2019il).<\/p>\n

2. Yang dimaksud selain tsulasi mujarrad adalah baik ruba\u2019i mujarrad, mazid\/mulhaq, khumasi\/sudasi baik dari tsulasi\/ruba\u2019i baik bina\u2019 sahih, mahmuz mudla\u2019af\/mu\u2019tal baik muta\u2019addi\/lazim.Bab Masdar dan Musytaq Darinya<\/p>\n

Masdar ada dua macam:<\/p>\n

1)Masdar mim, contoh:\u0645\u0646\u0635\u0631\u0627 \u2013 \u0645\u0639\u0644\u0645\u0627 \u2013 \u0645\u0636\u0631\u0628\u0627 berasal dari lafadz: \u0646\u0635\u0631 \u2013 \u0639\u0644\u0645 -\u0636\u0631\u0628 .<\/p>\n

2) Masdar ghoiru mim, contoh: \u0646\u0635\u0631\u0627 -\u0639\u0644\u0645\u0627 \u2013 \u0636\u0631\u0628\u0627 -\u0645\u062f\u0627 berasal dari lafadz \u0636\u0631\u0628 \u2013 \u0645\u062f \u2013 \u0646\u0635\u0631 \u2013 \u0639\u0644\u0645 .
\nMasdar yang kedua (masdar ghoiru mim) itu dibagi dua (yaitu sama\u2019i dan dan qiyasi). Masdar ghairu mim dari tsulasi mujarrad itu hukumnya sama\u2019i, sedangkan masdar ghoiru mim selain tsulasi mujarrad (masdar dari ruba\u2019i, tsulasi mazid ruba\u2019i, khumasi dan dan sudasi) itu hukumnya qiyasi.<\/p>\n

Pembahasan:<\/p>\n

1. Masdar adalah: lafadz yang menunjukkan arti pekerjaan yang tidak bersamaan dengan zaman dan memuat huruf fi\u2019il dalam lafadzya.<\/p>\n

2. Isim masdar adalah lafadz yang menunjukkan arti pekerjaan yang tidak bersamaan dengan zaman dan tidak memuat semua huruf fi\u2019il dalam lafadz nya.<\/p>\n

3. Masdar ada dua:<\/p>\n

a) Masdar mim yaitu: masdar yang huruf pertamanya berupa huruf mim tambahan , contoh: \u0645\u0646\u0635\u0631\u0627 \u2013 \u0645\u0639\u0644\u0645\u0627 \u0645\u0636\u0631\u0628\u0627 berasal dari lafadz \u0646\u0635\u0631 \u2013 \u0639\u0644\u0645 \u2013 \u0636\u0631\u0628 .<\/p>\n

b) Masdar ghairu mim yaitu: masdar yang huruf pertamanya tidak terdiri dari huruf mim , contoh: \u0646\u0635\u0631\u0627 \u2013 \u0639\u0644\u0645\u0627 \u2013 \u0636\u0631\u0628\u0627 \u2013 \u0645\u062f\u0627 berasal dari lafadz : \u0636\u0631\u0628 \u2013 \u0645\u062f \u2013 \u0646\u0635\u0631 \u2013 \u0639\u0644\u0645 .<\/p>\n

4. Sama\u2019i artinya: lafadz-lafadznya sudah ditentukan oleh orang Arab dan tidak bisa disamakan dalam satu atau dua wazan atau sukar menentukan dengan wazan-wazan tertentu karena terlalu banyak , contoh: \u0639\u0644\u0645\u0627 \u2013 \u0633\u0645\u0627\u0639\u0627 dari madli: \u0639\u0644\u0645 \u2013 \u0633\u0645\u0639 .<\/p>\n

5. Qiyasi artinya: lafadznya bisa disamakan dengan wazan tertentu. Contoh: \u0627\u0643\u0631\u0627\u0645\u0627 \u2013 \u0627\u062f\u062e\u0627\u0644\u0627 \u2013 \u0627\u062e\u0631\u0627\u062c\u0627 dari lafadznya \u0627\u0643\u0631\u0645 \u2013 \u0627\u062f\u062e\u0644 \u2013 \u0627\u062e\u0631\u062c \u060c jadi setiap fi\u2019il yang ikut wazan \u0627\u0641\u0639\u0644 pasti masdarnya ikut wazan \u0627\u0641\u0639\u0627\u0644 .<\/p>\n

6. Isim ada dua macam: isim jamid dan isim musytaq.<\/p>\n

7. Isim jamid adalah isim yang tidak dikeluarkan dari kalimat lain , seperti: \u0634\u062c\u0631 \u060c \u0628\u0642\u0631 \u060c \u0631\u062c\u0644 .<\/p>\n

8. Isim musytaq adalah izin yang dikeluarkan dari kalimat lain, seperti: \u0627\u0644\u0646\u0635\u0631 dari \u0646\u0635\u0631 .<\/p>\n

9. Isim musytaq itu ada tiga macam:<\/p>\n

a) Shaghir, yaitu isim yang dikeluarkan dari kalimat lain dengan mencocoki dalam huruf dan urutannya, seperti: \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645 dari \u0639\u0644\u0645 .
\nb) Kabir, yaitu isim yang dikeluarkan dari kalimat lain tapi cocok dalam lafadznya saja tidak dalam urutannya, seperti: \u0627\u0644\u062d\u0645\u062f dari \u0645\u062f\u062d .
\nc) Akbar, yaitu isim yang dikeluarkan dari kalimat lain dan kebanyakan hurufnya sama dalam makhrajnya, seperti: \u0627\u0644\u0646\u0647\u0642 dari \u0646\u0639\u0642 .<\/p>\n

10. Menurut ulama Basrah semua kalimat itu dikeluarkan dari masdar, sedangkan menurut ulama Kufah adalah dikeluarkan dari fi\u2019il madli.<\/p>\n

11. Masdar ghoiru mim dan tsulasi mujarrad itu hukumnya sama\u2019i (menurut Imam Sibawaih) karena sulitnya untuk didefinisikan. Demikian ini karena sangat banyaknya bab yang mencapai 33 bab lebih, bahkan ada yang mengatakan sampai 41 bab. tapi menurut Imam Zamakhsyari hukumnya qiasi karena banyak berlaku.<\/p>\n

12. Sedangkan masdar ghoiru mim selain tsulasi mujarrad (masdar dari ruba\u2019i, tsulasi mazid ruba\u2019i khumasi dan sudasi) itu hukumnya qiyasi.
\nMasdar min fi\u2019il trulasu mujarrad yang berbina\u2019 ajwaz, shahih, mahmuz, atau mudha\u2019af itu ikut wazan \u0645\u0641\u0639\u0644 , contoh : \u0645\u0635\u0627\u0646 \u2013 \u0646\u0646\u0635\u0631 \u2013 \u0645\u0627\u0645\u0644 dan \u0645\u0645\u062f dan jika ikut wazan \u0645\u0641\u0639\u0644 maka dihukumi syadz, contoh: \u0645\u0633\u062c\u062f \u2013 \u0645\u063a\u0631\u0628 dan \u0645\u0637\u0644\u0639 dari lafadz : \u063a\u0631\u0628 \u2013 \u0633\u062c\u062f \u2013 \u0637\u0644\u0639 .<\/p>\n

Pembahasan:<\/p>\n

1. Bina\u2019 adalah bentuk kalimat yang ditinjau dari segi jenis huruf dan tata letaknya serta dari segi hidup dan matinya huruf.<\/p>\n

2. Bina ajwaf yaitu tiap-tiap fi\u2019il yang ain fi\u2019ilnya berupa huruf illat. Kalau berubah wawu maka dinamakan ajwaf wawi, kalau berupa ya\u2019 maka dinamakan ajwaf ya\u2019i.<\/p>\n

3. Fi\u2019il bina\u2019 ajwaf itu terdapat pada 3 bab saja, yaitu:<\/p>\n

a) \u0628\u0627\u0639 \u2013 \u064a\u0628\u064a\u0639 : \u0641\u0639\u0644 \u2013 \u064a\u0641\u0639\u0644
\nb) \u0642\u0627\u0644 \u2013 \u064a\u0642\u0648\u0644 : \u0641\u0639\u0644 \u2013 \u064a\u0641\u0639\u0644
\nc) \u062e\u0627\u0641 \u2013 \u064a\u062e\u0627\u0641 : \u0641\u0639\u0644 \u2013 \u064a\u0641\u0639\u0644<\/p>\n

4. Bina\u2019 Shahih yaitu tiap-tiap fi\u2019il yang fa\u2019, ain dan lam fi\u2019ilnya tidak berupa huruf illat, hamzah serta ain fi\u2019il dan lam fi\u2019ilnya tidak berubah huruf yang sejenis.<\/p>\n

5. Bina\u2019 Shahih ada di semua bab.<\/p>\n

6. Bina\u2019 Mahmuz yaitu tiap-tiap fi\u2019il yang salah satu huruf asalnya berupa huruf hamzah. Jika Hamzah berada pada fa\u2019 fi\u2019il, dinamakan Mahmuz fa\u2019, jika berada pada ain fi\u2019il, dinamakan Mahmuz ain dan jika berada pada lam fi\u2019il, dinamakan Mahmuz lam.<\/p>\n

7. Bina\u2019 Mahmuz ada di semua bab :<\/p>\n

a) Bina\u2019 Mahmuz fa\u2019 terdapat pada 5 bab.<\/p>\n

b) Bina\u2019 Mahmuz ain terdapat pada 3 bab.<\/p>\n

c) Bina\u2019 Mahmuz lam terdapat pada 5 bab.<\/p>\n

8. Bina\u2019 mudha\u2019af tsulasi mujarrad dan mazid yaitu tiap-tiap fi\u2019il yang ain fi\u2019il dan lam fi\u2019ilnya berupa huruf sejenis.<\/p>\n

9. Bina\u2019 mudha\u2019af ruba\u2019i mujarrad dan mazid yaitu tiap-tiap fi\u2019il yang fa\u2019 fi\u2019il dan lam fi\u2019il yang pertama berupa huruf yang sejenis, demikian juga ain fi\u2019il dan lam fi\u2019il Yang kedua juga berupa huruf yang sejenis.<\/p>\n

10. Bina\u2019 mudha\u2019af ada tiga bab dan tidak terjadi pada bab yang lain kecuali bab \u0641\u0639\u0644 \u2013 \u064a\u0641\u0639\u0644 (fa\u2019ula yaf\u2019ulu) tetapi sedikit, seperti \u0644\u0628 \u0641
\n\u0647\u0648 \u0644\u0628\u064a\u0628.<\/p>\n

Begitu juga dengan Isim zaman dan Isim makan ( mengikuti wazan \u0645\u0641\u0639\u0644 )
\nContoh : \u0645\u0635\u0627\u0646 \u2013 \u0646\u0646\u0635\u0631 \u2013 \u0645\u0627\u0645\u0644 dan \u0645\u0645\u062f , kecuali jika dari fi\u2019il mudlari\u2019 yang ain fi\u2019ilnya di kasrah ( \u064a\u0641\u0639\u0644 ) maka ikut wazan \u0645\u0641\u0639\u0644 , contoh : \u0645\u0633\u064a\u0631 \u2013 \u0645\u062c\u0644\u0633 \u2013 \u0645\u0627\u062f\u0645 dan \u0645\u0641\u0631 .<\/p>\n

Pembahasan:<\/p>\n

1. Isim zaman dan makan dari fi\u2019il tsulasi mujarrad mempunyai dua wazan yaitu: \u0645\u0641\u0639\u0644 dan \u0645\u0641\u0639\u0644 .<\/p>\n

2. Wazan \u0645\u0641\u0639\u0644 bagi fi\u2019il yang fi\u2019il mudlari\u2019nya mengikuti wazan \u064a\u0641\u0639\u0644 dan \u064a\u0641\u0639\u0644 .<\/p>\n

3. Wazan \u0645\u0641\u0639\u0644 bagi fi\u2019il yang fi\u2019il mudlari\u2019nya mengikuti wazan \u064a\u0641\u0639\u0644 .<\/p>\n

4. Isim zaman terkadang ikut wazan \u0645\u0641\u0639\u0644\u0629 untuk menunjukkan arti tempat dan menunjukkan arti banyaknya suatu perkara yang ada di tempat tersebut namun hal tersebut hukumnya sama\u2019i, seperti \u0645\u0627\u0633\u062f\u0629 ( tempat yang banyak singanya) dan \u0645\u0633\u0628\u063a\u0629 ( tempat yang banyak binatang buas nya).<\/p>\n

5. Isim zaman dan makan dari fi\u2019il tsulasi mujarrod hanya dapat ditasrif menjadi tiga bentuk yaitu bentuk Mufrad, tasniyah dan jama\u2019 taksir.<\/p>\n

6. Dibedakannya, antara masdar dengan Isim zaman dan makan ketika Ain fi\u2019il mudlari\u2019nya di kasrah, karena agar harakat Ain fi\u2019il Isim zaman dan makan mencocoki dengan ain fi\u2019il mudlari\u2019nya karena keduanya diambil dari fi\u2019il mudlari\u2019. Berbeda dengan masdar, maka ditetapkan fathahnya karena dianggap ringan.<\/p>\n

Dan bacalah fathah ( wazan \u0645\u0641\u0639\u0644 ) untuk ( mastermind, Isim zaman dan Isim makan) dari fi\u2019il yang berbina\u2019 naqish dan lafif maqrun contoh : \u0645\u063a\u0632\u0648 \u2013 \u0645\u0633\u0631\u064a \u0645\u063a\u0632\u0649 \u2013 \u0645\u0633\u0631\u0649 dan (\u0645\u0634\u0648\u064a-\u0645\u0631\u0648\u064a) \u0645\u0634\u0648\u0649-\u0645\u0631\u0648\u0649 dan baliklah (menjadi \u0645\u0641\u0639\u0644), jika dari fi\u2019il yang berbina\u2019 mu\u2019tal yang seperti fi\u2019il bina\u2019 lafif mafruq (mitsal) contoh: \u0645\u0648\u0639\u062f-(\u0645\u0648\u0642\u064a) \u0645\u0648\u0642<\/p>\n

Pembahasan:<\/p>\n

1. Masdar mim, Isim zaman dan Isim makan dari fi\u2019il yang berbina\u2019 naqish dan lafif maqrun itu harus mengikuti wazan \u0645\u0641\u0639\u0644, contoh: \u0645\u063a\u0632\u0649-\u0645\u0633\u0631\u0649 (\u0645\u063a\u0632\u0648-\u0645\u0633\u0631\u064a) dan (\u0645\u0634\u0648\u064a-\u0645\u0631\u0648\u064a) \u0645\u0634\u0648\u0649-\u0645\u0631\u0648\u0649, sedangkan fi\u2019il yang berbina\u2019 mitsal dan lafif mafruq itu harus ikut wazan \u0645\u0641\u0639\u0644, contoh: \u0645\u0648\u0639\u062f dan \u0645\u0648\u0642 (\u0645\u0648\u0642\u064a)<\/p>\n

2. Bina\u2019 naqish yaitu tiap-tiap fi\u2019il yang fa\u2019 fi\u2019ilnya berupa huruf illat. Jika berupa wawu, dinamakan naqish wawi dan jika berupa ya\u2019, dinamakan naqish ya\u2019i.<\/p>\n

3. Bina\u2019 mitsal yaitu tiap-tiap fi\u2019il fa\u2019 fi\u2019ilnya berupa illat. Jika berupa wawu, dinamakan mitsal wawi, dan jika berupa ya\u2019 dinamakan mitsal ya\u2019i.<\/p>\n

4. Hina\u2019 mitsal mudha\u2019af itu hanya ada pada bab \u0639\u0644\u0645, seperti: \u0648\u062f.<\/p>\n

5. Bina\u2019 lafif maqrun yaitu tiap-tiap fi\u2019il yang \u2018ain dan lam fi\u2019ilnya berupa illat.<\/p>\n

6. Bina\u2019 lafif mafruq yaitu tiap-tiap fi\u2019il yang fa\u2019 dan lam fi\u2019ilnya berupa huruf illat.<\/p>\n

7. Macam-macam bina\u2019 fi\u2019il ada tujuh yang terkumpul dalam:<\/p>\n

Fi\u2019il selain tsulasi mujarrad itu, jadikanlah masing-masing (dari masdar mim, isim zaman, isim makan) wazannya menyamai wazan fi\u2019il mudhari\u2019 nya yang dimabnikan majhul (dengan cara mengganti huruf mudharra\u2019ah dengan mim). Begitu pula untuk isim maf\u2019ul dan isim fa\u2019il (wazannya juga menyamai wazan fi\u2019il mudlari\u2019nya yang dimabnikan majhul) dengan membaca kasrah pada \u2018ain fi\u2019ilnya dan huruf awalnya menjadi mim untuk seluruhnya. Contoh: \u0645\u0643\u0631\u0645-\u0645\u062a\u0646\u0627\u0635\u0631-\u0645\u0633\u062a\u063a\u0641\u0631 (masdar mim, isim zaman, isim makan dan isim maf\u2019ul) \u0645\u0643\u0631\u0645-\u0645\u062a\u0646\u0627\u0635\u0631-\u0645\u0633\u062a\u063a\u0641\u0631 (isim fa\u2019il).<\/p>\n

Pembahasan:<\/p>\n

1. Masdar mim, isim zaman, isim makan, isim maf\u2019ul, dan isim fa\u2019il dari fi\u2019il selain tsulasi mujarrad itu wazannya sama dengan wazan fi\u2019il midhari\u2019nya yang mabni majhul dengan mengganti huruf mudhara\u2019ahnya dengan mim (hanya untuk isim fa\u2019il \u2018ain fi\u2019il harus dikasrah). Contoh: \u0645\u0643\u0631\u0645-\u0645\u062a\u0646\u0627\u0635\u0631-\u0645\u0633\u062a\u063a\u0641\u0631 (masdar mim, isim zaman, isim makan, isim maf\u2019ul) dan \u0645\u0643\u0631\u0645-\u0645\u062a\u0646\u0627\u0635\u0631-\u0645\u0633\u062a\u063a\u0641\u0631 (isim fa\u2019il).<\/p>\n

2. Yang dimaksud selain tsulasi mujarrad adalah baik ruba\u2019i mujarrad, mazid\/mulhaq, khumasi\/sudasi baik dari tsulasi\/ruba\u2019i baik bina\u2019 sahih, mahmuz mudla\u2019af\/mu\u2019tal baik muta\u2019addi\/lazim.Bab Masdar dan Musytaq Darinya<\/p>\n

Masdar ada dua macam:<\/p>\n

1) Masdar mim, contoh:\u0645\u0646\u0635\u0631\u0627 \u2013 \u0645\u0639\u0644\u0645\u0627 \u2013 \u0645\u0636\u0631\u0628\u0627 berasal dari lafadz: \u0646\u0635\u0631 \u2013 \u0639\u0644\u0645 -\u0636\u0631\u0628 .<\/p>\n

2) Masdar ghoiru mim, contoh: \u0646\u0635\u0631\u0627 -\u0639\u0644\u0645\u0627 \u2013 \u0636\u0631\u0628\u0627 -\u0645\u062f\u0627 berasal dari lafadz \u0636\u0631\u0628 \u2013 \u0645\u062f \u2013 \u0646\u0635\u0631 \u2013 \u0639\u0644\u0645 .
\nMasdar yang kedua (masdar ghoiru mim) itu dibagi dua (yaitu sama\u2019i dan dan qiyasi). Masdar ghairu mim dari tsulasi mujarrad itu hukumnya sama\u2019i, sedangkan masdar ghoiru mim selain tsulasi mujarrad (masdar dari ruba\u2019i, tsulasi mazid ruba\u2019i, khumasi dan dan sudasi) itu hukumnya qiyasi.<\/p>\n

Pembahasan:<\/p>\n

1. Masdar adalah: lafadz yang menunjukkan arti pekerjaan yang tidak bersamaan dengan zaman dan memuat huruf fi\u2019il dalam lafadzya.<\/p>\n

2. Isim masdar adalah lafadz yang menunjukkan arti pekerjaan yang tidak bersamaan dengan zaman dan tidak memuat semua huruf fi\u2019il dalam lafadz nya.<\/p>\n

3. Masdar ada dua:<\/p>\n

a) Masdar mim yaitu: masdar yang huruf pertamanya berupa huruf mim tambahan , contoh: \u0645\u0646\u0635\u0631\u0627 \u2013 \u0645\u0639\u0644\u0645\u0627 \u0645\u0636\u0631\u0628\u0627 berasal dari lafadz \u0646\u0635\u0631 \u2013 \u0639\u0644\u0645 \u2013 \u0636\u0631\u0628 .<\/p>\n

b) Masdar ghairu mim yaitu: masdar yang huruf pertamanya tidak terdiri dari huruf mim , contoh: \u0646\u0635\u0631\u0627 \u2013 \u0639\u0644\u0645\u0627 \u2013 \u0636\u0631\u0628\u0627 \u2013 \u0645\u062f\u0627 berasal dari lafadz : \u0636\u0631\u0628 \u2013 \u0645\u062f \u2013 \u0646\u0635\u0631 \u2013 \u0639\u0644\u0645 .<\/p>\n

4. Sama\u2019i artinya: lafadz-lafadznya sudah ditentukan oleh orang Arab dan tidak bisa disamakan dalam satu atau dua wazan atau sukar menentukan dengan wazan-wazan tertentu karena terlalu banyak , contoh: \u0639\u0644\u0645\u0627 \u2013 \u0633\u0645\u0627\u0639\u0627 dari madli: \u0639\u0644\u0645 \u2013 \u0633\u0645\u0639 .<\/p>\n

5. Qiyasi artinya: lafadznya bisa disamakan dengan wazan tertentu. Contoh: \u0627\u0643\u0631\u0627\u0645\u0627 \u2013 \u0627\u062f\u062e\u0627\u0644\u0627 \u2013 \u0627\u062e\u0631\u0627\u062c\u0627 dari lafadznya \u0627\u0643\u0631\u0645 \u2013 \u0627\u062f\u062e\u0644 \u2013 \u0627\u062e\u0631\u062c \u060c jadi setiap fi\u2019il yang ikut wazan \u0627\u0641\u0639\u0644 pasti masdarnya ikut wazan \u0627\u0641\u0639\u0627\u0644 .<\/p>\n

6. Isim ada dua macam: isim jamid dan isim musytaq.<\/p>\n

7. Isim jamid adalah isim yang tidak dikeluarkan dari kalimat lain , seperti: \u0634\u062c\u0631 \u060c \u0628\u0642\u0631 \u060c \u0631\u062c\u0644 .<\/p>\n

8. Isim musytaq adalah izin yang dikeluarkan dari kalimat lain, seperti: \u0627\u0644\u0646\u0635\u0631 dari \u0646\u0635\u0631 .<\/p>\n

9. Isim musytaq itu ada tiga macam:<\/p>\n

a) Shaghir, yaitu isim yang dikeluarkan dari kalimat lain dengan mencocoki dalam huruf dan urutannya, seperti: \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645 dari \u0639\u0644\u0645 .<\/p>\n

b) Kabir, yaitu isim yang dikeluarkan dari kalimat lain tapi cocok dalam lafadznya saja tidak dalam urutannya, seperti: \u0627\u0644\u062d\u0645\u062f dari \u0645\u062f\u062d .<\/p>\n

c) Akbar, yaitu isim yang dikeluarkan dari kalimat lain dan kebanyakan hurufnya sama dalam makhrajnya, seperti: \u0627\u0644\u0646\u0647\u0642 dari \u0646\u0639\u0642 .<\/p>\n

10. Menurut ulama Basrah semua kalimat itu dikeluarkan dari masdar, sedangkan menurut ulama Kufah adalah dikeluarkan dari fi\u2019il madli.<\/p>\n

11. Masdar ghoiru mim dan tsulasi mujarrad itu hukumnya sama\u2019i (menurut Imam Sibawaih) karena sulitnya untuk didefinisikan. Demikian ini karena sangat banyaknya bab yang mencapai 33 bab lebih, bahkan ada yang mengatakan sampai 41 bab. tapi menurut Imam Zamakhsyari hukumnya qiasi karena banyak berlaku.<\/p>\n

12. Sedangkan masdar ghoiru mim selain tsulasi mujarrad (masdar dari ruba\u2019i, tsulasi mazid ruba\u2019i khumasi dan sudasi) itu hukumnya qiyasi.<\/p>\n

Masdar min fi\u2019il tsulasi mujarrad yang berbina\u2019 ajwaz, shahih, mahmuz, atau mudha\u2019af itu ikut wazan \u0645\u0641\u0639\u0644 , contoh : \u0645\u0635\u0627\u0646 \u2013 \u0646\u0646\u0635\u0631 \u2013 \u0645\u0627\u0645\u0644 dan \u0645\u0645\u062f dan jika ikut wazan \u0645\u0641\u0639\u0644 maka dihukumi syadz, contoh: \u0645\u0633\u062c\u062f \u2013 \u0645\u063a\u0631\u0628 dan \u0645\u0637\u0644\u0639 dari lafadz : \u063a\u0631\u0628 \u2013 \u0633\u062c\u062f \u2013 \u0637\u0644\u0639 .<\/p>\n

Pembahasan:<\/p>\n

1. Bina\u2019 adalah bentuk kalimat yang ditinjau dari segi jenis huruf dan tata letaknya serta dari segi hidup dan matinya huruf.<\/p>\n

2. Bina ajwaf yaitu tiap-tiap fi\u2019il yang ain fi\u2019ilnya berupa huruf illat. Kalau berubah wawu maka dinamakan ajwaf wawi, kalau berupa ya\u2019 maka dinamakan ajwaf ya\u2019i.<\/p>\n

3. Fi\u2019il bina\u2019 ajwaf itu terdapat pada 3 bab saja, yaitu:<\/p>\n

a) \u0628\u0627\u0639 \u2013 \u064a\u0628\u064a\u0639 : \u0641\u0639\u0644 \u2013 \u064a\u0641\u0639\u0644<\/p>\n

b) \u0642\u0627\u0644 \u2013 \u064a\u0642\u0648\u0644 : \u0641\u0639\u0644 \u2013 \u064a\u0641\u0639\u0644<\/p>\n

c) \u062e\u0627\u0641 \u2013 \u064a\u062e\u0627\u0641 : \u0641\u0639\u0644 \u2013 \u064a\u0641\u0639\u0644<\/p>\n

4. Bina\u2019 Shahih yaitu tiap-tiap fi\u2019il yang fa\u2019, ain dan lam fi\u2019ilnya tidak berupa huruf illat, hamzah serta ain fi\u2019il dan lam fi\u2019ilnya tidak berubah huruf yang sejenis.<\/p>\n

5. Bina\u2019 Shahih ada di semua bab.<\/p>\n

6. Bina\u2019 Mahmuz yaitu tiap-tiap fi\u2019il yang salah satu huruf asalnya berupa huruf hamzah. Jika Hamzah berada pada fa\u2019 fi\u2019il, dinamakan Mahmuz fa\u2019, jika berada pada ain fi\u2019il, dinamakan Mahmuz ain dan jika berada pada lam fi\u2019il, dinamakan Mahmuz lam.<\/p>\n

7. Bina\u2019 Mahmuz ada di semua bab :<\/p>\n

a) Bina\u2019 Mahmuz fa\u2019 terdapat pada 5 bab.<\/p>\n

b) Bina\u2019 Mahmuz ain terdapat pada 3 bab.<\/p>\n

c) Bina\u2019 Mahmuz lam terdapat pada 5 bab.<\/p>\n

8. Bina\u2019 mudha\u2019af tsulasi mujarrad dan mazid yaitu tiap-tiap fi\u2019il yang ain fi\u2019il dan lam fi\u2019ilnya berupa huruf sejenis.<\/p>\n

9. Bina\u2019 mudha\u2019af ruba\u2019i mujarrad dan mazid yaitu tiap-tiap fi\u2019il yang fa\u2019 fi\u2019il dan lam fi\u2019il yang pertama berupa huruf yang sejenis, demikian juga ain fi\u2019il dan lam fi\u2019il Yang kedua juga berupa huruf yang sejenis.<\/p>\n

10. Bina\u2019 mudha\u2019af ada tiga bab dan tidak terjadi pada bab yang lain kecuali bab \u0641\u0639\u0644 \u2013 \u064a\u0641\u0639\u0644 (fa\u2019ula yaf\u2019ulu) tetapi sedikit, seperti \u0644\u0628 \u0641
\n\u0647\u0648 \u0644\u0628\u064a\u0628.<\/p>\n

Begitu juga dengan Isim zaman dan Isim makan ( mengikuti wazan \u0645\u0641\u0639\u0644 )<\/p>\n

Contoh : \u0645\u0635\u0627\u0646 \u2013 \u0646\u0646\u0635\u0631 \u2013 \u0645\u0627\u0645\u0644 dan \u0645\u0645\u062f , kecuali jika dari fi\u2019il mudlari\u2019 yang ain fi\u2019ilnya di kasrah ( \u064a\u0641\u0639\u0644 ) maka ikut wazan \u0645\u0641\u0639\u0644 , contoh : \u0645\u0633\u064a\u0631 \u2013 \u0645\u062c\u0644\u0633 \u2013 \u0645\u0627\u062f\u0645 dan \u0645\u0641\u0631 .<\/p>\n

Pembahasan:<\/p>\n

1. Isim zaman dan makan dari fi\u2019il tsulasi mujarrad mempunyai dua wazan yaitu: \u0645\u0641\u0639\u0644 dan \u0645\u0641\u0639\u0644 .<\/p>\n

2. Wazan \u0645\u0641\u0639\u0644 bagi fi\u2019il yang fi\u2019il mudlari\u2019nya mengikuti wazan \u064a\u0641\u0639\u0644 dan \u064a\u0641\u0639\u0644 .<\/p>\n

3. Wazan \u0645\u0641\u0639\u0644 bagi fi\u2019il yang fi\u2019il mudlari\u2019nya mengikuti wazan \u064a\u0641\u0639\u0644 .<\/p>\n

4. Isim zaman terkadang ikut wazan \u0645\u0641\u0639\u0644\u0629 untuk menunjukkan arti tempat dan menunjukkan arti banyaknya suatu perkara yang ada di tempat tersebut namun hal tersebut hukumnya sama\u2019i, seperti \u0645\u0627\u0633\u062f\u0629 ( tempat yang banyak singanya) dan \u0645\u0633\u0628\u063a\u0629 ( tempat yang banyak binatang buas nya).<\/p>\n

5. Isim zaman dan makan dari fi\u2019il tsulasi mujarrod hanya dapat ditasrif menjadi tiga bentuk yaitu bentuk Mufrad, tasniyah dan jama\u2019 taksir.<\/p>\n

6. Dibedakannya, antara masdar dengan Isim zaman dan makan ketika Ain fi\u2019il mudlari\u2019nya di kasrah, karena agar harakat Ain fi\u2019il Isim zaman dan makan mencocoki dengan ain fi\u2019il mudlari\u2019nya karena keduanya diambil dari fi\u2019il mudlari\u2019. Berbeda dengan masdar, maka ditetapkan fathahnya karena dianggap ringan.<\/p>\n

Dan bacalah fathah ( wazan \u0645\u0641\u0639\u0644 ) untuk ( mastermind, Isim zaman dan Isim makan) dari fi\u2019il yang berbina\u2019 naqish dan lafif maqrun contoh : \u0645\u063a\u0632\u0648 \u2013 \u0645\u0633\u0631\u064a \u0645\u063a\u0632\u0649 \u2013 \u0645\u0633\u0631\u0649 dan (\u0645\u0634\u0648\u064a-\u0645\u0631\u0648\u064a) \u0645\u0634\u0648\u0649-\u0645\u0631\u0648\u0649 dan baliklah (menjadi \u0645\u0641\u0639\u0644), jika dari fi\u2019il yang berbina\u2019 mu\u2019tal yang seperti fi\u2019il bina\u2019 lafif mafruq (mitsal) contoh: \u0645\u0648\u0639\u062f-(\u0645\u0648\u0642\u064a) \u0645\u0648\u0642<\/p>\n

Pembahasan:<\/p>\n

1. Masdar mim, Isim zaman dan Isim makan dari fi\u2019il yang berbina\u2019 naqish dan lafif maqrun itu harus mengikuti wazan \u0645\u0641\u0639\u0644, contoh: \u0645\u063a\u0632\u0649-\u0645\u0633\u0631\u0649 (\u0645\u063a\u0632\u0648-\u0645\u0633\u0631\u064a) dan (\u0645\u0634\u0648\u064a-\u0645\u0631\u0648\u064a) \u0645\u0634\u0648\u0649-\u0645\u0631\u0648\u0649, sedangkan fi\u2019il yang berbina\u2019 mitsal dan lafif mafruq itu harus ikut wazan \u0645\u0641\u0639\u0644, contoh: \u0645\u0648\u0639\u062f dan \u0645\u0648\u0642 (\u0645\u0648\u0642\u064a)<\/p>\n

2. Bina\u2019 naqish yaitu tiap-tiap fi\u2019il yang fa\u2019 fi\u2019ilnya berupa huruf illat. Jika berupa wawu, dinamakan naqish wawi dan jika berupa ya\u2019, dinamakan naqish ya\u2019i.<\/p>\n

3. Bina\u2019 mitsal yaitu tiap-tiap fi\u2019il fa\u2019 fi\u2019ilnya berupa illat. Jika berupa wawu, dinamakan mitsal wawi, dan jika berupa ya\u2019 dinamakan mitsal ya\u2019i.<\/p>\n

4. Hina\u2019 mitsal mudha\u2019af itu hanya ada pada bab \u0639\u0644\u0645, seperti: \u0648\u062f.<\/p>\n

5. Bina\u2019 lafif maqrun yaitu tiap-tiap fi\u2019il yang \u2018ain dan lam fi\u2019ilnya berupa illat.<\/p>\n

6. Bina\u2019 lafif mafruq yaitu tiap-tiap fi\u2019il yang fa\u2019 dan lam fi\u2019ilnya berupa huruf illat.<\/p>\n

7. Macam-macam bina\u2019 fi\u2019il ada tujuh yang terkumpul dalam:<\/p>\n

Fi\u2019il selain tsulasi mujarrad itu, jadikanlah masing-masing (dari masdar mim, isim zaman, isim makan) wazannya menyamai wazan fi\u2019il mudhari\u2019 nya yang dimabnikan majhul (dengan cara mengganti huruf mudharra\u2019ah dengan mim). Begitu pula untuk isim maf\u2019ul dan isim fa\u2019il (wazannya juga menyamai wazan fi\u2019il mudlari\u2019nya yang dimabnikan majhul) dengan membaca kasrah pada \u2018ain fi\u2019ilnya dan huruf awalnya menjadi mim untuk seluruhnya. Contoh: \u0645\u0643\u0631\u0645-\u0645\u062a\u0646\u0627\u0635\u0631-\u0645\u0633\u062a\u063a\u0641\u0631 (masdar mim, isim zaman, isim makan dan isim maf\u2019ul) \u0645\u0643\u0631\u0645-\u0645\u062a\u0646\u0627\u0635\u0631-\u0645\u0633\u062a\u063a\u0641\u0631 (isim fa\u2019il).<\/p>\n

Pembahasan:<\/p>\n

1. Masdar mim, isim zaman, isim makan, isim maf\u2019ul, dan isim fa\u2019il dari fi\u2019il selain tsulasi mujarrad itu wazannya sama dengan wazan fi\u2019il midhari\u2019nya yang mabni majhul dengan mengganti huruf mudhara\u2019ahnya dengan mim (hanya untuk isim fa\u2019il \u2018ain fi\u2019il harus dikasrah). Contoh: \u0645\u0643\u0631\u0645-\u0645\u062a\u0646\u0627\u0635\u0631-\u0645\u0633\u062a\u063a\u0641\u0631 (masdar mim, isim zaman, isim makan, isim maf\u2019ul) dan \u0645\u0643\u0631\u0645-\u0645\u062a\u0646\u0627\u0635\u0631-\u0645\u0633\u062a\u063a\u0641\u0631 (isim fa\u2019il).<\/p>\n

2. Yang dimaksud selain tsulasi mujarrad adalah baik ruba\u2019i mujarrad, mazid\/mulhaq, khumasi\/sudasi baik dari tsulasi\/ruba\u2019i baik bina\u2019 sahih, mahmuz mudla\u2019af\/mu\u2019tal baik muta\u2019addi\/lazim.<\/p>\n

 <\/p>\n

(bersambung)<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":11214,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","blog-kat":[140,136],"class_list":["post-13278","blog","type-blog","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","blog-kat-kepesantrenan","blog-kat-nahwu-shorof"],"yoast_head":"\nMengakrabi Nadhom Maqsud (Kaidah Tashrif) - 4 - Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Oleh: Muhammad Farid Wajdi\u00a0 *) BLOGGURU - Apa yang dimaksud NadhomMaqsud? Nadhom Maqsud ini merupakan sebuah rangkain syair hasil karya Syaikh Ahmad bin\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/mengakrabi-nadhom-maqsud-kaidah-tashrif-4\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"id_ID\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Mengakrabi Nadhom Maqsud (Kaidah Tashrif) - 4 - Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Oleh: Muhammad Farid Wajdi\u00a0 *) BLOGGURU - Apa yang dimaksud NadhomMaqsud? Nadhom Maqsud ini merupakan sebuah rangkain syair hasil karya Syaikh Ahmad bin\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/mengakrabi-nadhom-maqsud-kaidah-tashrif-4\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-04-14T15:05:06+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Nadzom-Maqsud.jpeg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"700\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"468\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Estimasi waktu membaca\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"25 menit\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/blog\\\/mengakrabi-nadhom-maqsud-kaidah-tashrif-4\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/blog\\\/mengakrabi-nadhom-maqsud-kaidah-tashrif-4\\\/\",\"name\":\"Mengakrabi Nadhom Maqsud (Kaidah Tashrif) - 4 - Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/blog\\\/mengakrabi-nadhom-maqsud-kaidah-tashrif-4\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/blog\\\/mengakrabi-nadhom-maqsud-kaidah-tashrif-4\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/06\\\/Nadzom-Maqsud.jpeg\",\"datePublished\":\"2021-07-18T15:01:35+00:00\",\"dateModified\":\"2024-04-14T15:05:06+00:00\",\"description\":\"Oleh: Muhammad Farid Wajdi\u00a0 *) BLOGGURU - Apa yang dimaksud NadhomMaqsud? Nadhom Maqsud ini merupakan sebuah rangkain syair hasil karya Syaikh Ahmad bin\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/blog\\\/mengakrabi-nadhom-maqsud-kaidah-tashrif-4\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"id\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/blog\\\/mengakrabi-nadhom-maqsud-kaidah-tashrif-4\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"id\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/blog\\\/mengakrabi-nadhom-maqsud-kaidah-tashrif-4\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/06\\\/Nadzom-Maqsud.jpeg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/06\\\/Nadzom-Maqsud.jpeg\",\"width\":700,\"height\":468,\"caption\":\"Nadzom Maqsud\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/blog\\\/mengakrabi-nadhom-maqsud-kaidah-tashrif-4\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Beranda\",\"item\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Blog Guru\",\"item\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/blog\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Mengakrabi Nadhom Maqsud (Kaidah Tashrif) – 4\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/\",\"name\":\"Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep\",\"description\":\"Kabupaten Pangkajene dan Kepulauan\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"id\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/#organization\",\"name\":\"IMMIM Pangkep\",\"url\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"id\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/06\\\/cropped-immim.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/06\\\/cropped-immim.png\",\"width\":512,\"height\":512,\"caption\":\"IMMIM Pangkep\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Mengakrabi Nadhom Maqsud (Kaidah Tashrif) - 4 - Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep","description":"Oleh: Muhammad Farid Wajdi\u00a0 *) BLOGGURU - Apa yang dimaksud NadhomMaqsud? Nadhom Maqsud ini merupakan sebuah rangkain syair hasil karya Syaikh Ahmad bin","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/mengakrabi-nadhom-maqsud-kaidah-tashrif-4\/","og_locale":"id_ID","og_type":"article","og_title":"Mengakrabi Nadhom Maqsud (Kaidah Tashrif) - 4 - Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep","og_description":"Oleh: Muhammad Farid Wajdi\u00a0 *) BLOGGURU - Apa yang dimaksud NadhomMaqsud? Nadhom Maqsud ini merupakan sebuah rangkain syair hasil karya Syaikh Ahmad bin","og_url":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/mengakrabi-nadhom-maqsud-kaidah-tashrif-4\/","og_site_name":"Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep","article_modified_time":"2024-04-14T15:05:06+00:00","og_image":[{"width":700,"height":468,"url":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Nadzom-Maqsud.jpeg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Estimasi waktu membaca":"25 menit"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/mengakrabi-nadhom-maqsud-kaidah-tashrif-4\/","url":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/mengakrabi-nadhom-maqsud-kaidah-tashrif-4\/","name":"Mengakrabi Nadhom Maqsud (Kaidah Tashrif) - 4 - Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep","isPartOf":{"@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/mengakrabi-nadhom-maqsud-kaidah-tashrif-4\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/mengakrabi-nadhom-maqsud-kaidah-tashrif-4\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Nadzom-Maqsud.jpeg","datePublished":"2021-07-18T15:01:35+00:00","dateModified":"2024-04-14T15:05:06+00:00","description":"Oleh: Muhammad Farid Wajdi\u00a0 *) BLOGGURU - Apa yang dimaksud NadhomMaqsud? Nadhom Maqsud ini merupakan sebuah rangkain syair hasil karya Syaikh Ahmad bin","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/mengakrabi-nadhom-maqsud-kaidah-tashrif-4\/#breadcrumb"},"inLanguage":"id","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/mengakrabi-nadhom-maqsud-kaidah-tashrif-4\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"id","@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/mengakrabi-nadhom-maqsud-kaidah-tashrif-4\/#primaryimage","url":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Nadzom-Maqsud.jpeg","contentUrl":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Nadzom-Maqsud.jpeg","width":700,"height":468,"caption":"Nadzom Maqsud"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/mengakrabi-nadhom-maqsud-kaidah-tashrif-4\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Beranda","item":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Blog Guru","item":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Mengakrabi Nadhom Maqsud (Kaidah Tashrif) – 4"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/#website","url":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/","name":"Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep","description":"Kabupaten Pangkajene dan Kepulauan","publisher":{"@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"id"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/#organization","name":"IMMIM Pangkep","url":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"id","@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/cropped-immim.png","contentUrl":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/cropped-immim.png","width":512,"height":512,"caption":"IMMIM Pangkep"},"image":{"@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/#\/schema\/logo\/image\/"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-json\/wp\/v2\/blog\/13278","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-json\/wp\/v2\/blog"}],"about":[{"href":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-json\/wp\/v2\/types\/blog"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13278"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11214"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13278"}],"wp:term":[{"taxonomy":"blog-kat","embeddable":true,"href":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-json\/wp\/v2\/blog-kat?post=13278"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}