{"id":15974,"date":"2025-12-07T07:21:05","date_gmt":"2025-12-06T23:21:05","guid":{"rendered":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/?post_type=blog&p=15974"},"modified":"2025-12-07T22:10:30","modified_gmt":"2025-12-07T14:10:30","slug":"intuisi-vs-akal-murni-dalam-pandangan-al-ghazali-dan-ibn-rusyd","status":"publish","type":"blog","link":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/intuisi-vs-akal-murni-dalam-pandangan-al-ghazali-dan-ibn-rusyd\/","title":{"rendered":"Intuisi vs Akal Murni dalam Pandangan Al-Ghazali dan Ibn Rusyd"},"content":{"rendered":"

Oleh: Muhammad Farid Wajdi<\/strong><\/em> *)<\/p>\n

\n
\n
\n

BLOGGURU<\/strong> – Dalam Mata Kuliah Filsafat Ilmu, salah satu hal yang menarik perhatian penulis adalah pertanyaan tentang Bagaimana posisi epistemologis Al-Ghazali yang menyatakan bahwa intuisi mistik (kasyf) dan pencerahan kenabian (wahyu) memiliki keunggulan atas akal filosofis dalam mencapai kebenaran (hakikat). Pernyataan Al-Ghazali ini secara dialektis dijawab oleh Ibn Rusyd? yang menganalisis secara spesifik bahwa kemampuan akal (ratio) untuk mencapai kebenaran yang sama (atau lebih tinggi) tanpa memerlukan bantuan pencerahan mistik, dengan merujuk pada doktrinnya tentang Akal Aktif (Active Intellect).<\/p>\n

Nah, pertentangan pemikiran ini sebenarnya berfokus pada analisis tentang Perbedaan dasar dalam sumber pengetahuan (epistemologi)\u2014Intuisi vs. Akal Murni? Analisis dialektis antara Al-Ghazali<\/b>\u00a0dan\u00a0Ibn Rusyd<\/b>\u00a0mengenai sumber pengetahuan (epistemologi) berpusat pada konflik antara\u00a0Intuisi Mistik (Kasyf<\/i>)<\/b>\u00a0dan\u00a0Akal Murni (Ratio<\/i>)<\/b>\u00a0sebagai jalan utama menuju kebenaran (Hakikat<\/i>). Penjelasan lebih lengkap mengenai hal ini akan penulis paparkan berikut ini:<\/p>\n

1. Posisi Epistemologis Al-Ghazali: Keunggulan Intuisi<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n

Al-Ghazali, dalam karyanya\u00a0Al-Munqidh min al-Dalal<\/i><\/b>\u00a0(Penyelamat dari Kesesatan) dan\u00a0Ihya’ Ulum al-Din<\/i><\/b>, mencapai kesimpulan bahwa akal filosofis memiliki batas inheren dan tidak mampu mencapai kebenaran esensial, terutama mengenai hal-hal metafisik (seperti sifat Tuhan dan hari akhir).<\/p>\n

    \n
  • \n

    Puncak Kebenaran:<\/b>\u00a0Ditemukan melalui pengalaman\u00a0Sufistik<\/b>\u00a0atau\u00a0Intuisi Mistik (Kasyf<\/i>)<\/b>. Ini adalah cahaya (nur<\/i>) yang ditanamkan Tuhan ke dalam hati, yang memungkinkan penglihatan langsung terhadap realitas (musyahadah<\/i>).<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Wahyu\/Kenabian:<\/b>\u00a0Merupakan manifestasi tertinggi dari\u00a0kasyf<\/i>\u00a0dan secara epistemologis lebih unggul dari akal. Al-Ghazali melihat Kenabian bukan hanya sebagai pembawa hukum, tetapi sebagai sumber pengetahuan tertinggi yang melampaui kemampuan akal manusia biasa.<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Fungsi Akal:<\/b>\u00a0Akal diakui hanya berfungsi sebagai alat\u00a0pendahuluan (instrumental)<\/b>, penting untuk logika (mantiq<\/i>) dan ilmu-ilmu dunia, tetapi gagal ketika mencoba memahami esensi Ilahi dan misteri penciptaan.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

    2. Jawaban Dialektis Ibn Rusyd: Otonomi Akal<\/p>\n

    Ibn Rusyd (Averroes), terutama dalam karyanya\u00a0Tahafut at-Tahafut<\/i><\/b>\u00a0(Kerancuan dari Kerancuan) dan\u00a0Fasl al-Maqal<\/i><\/b>\u00a0(Ulasan Penentuan), membela para filosof dan menjawab kritik Al-Ghazali dengan menegaskan\u00a0otonomi dan kapasitas penuh akal (ratio)<\/b>\u00a0untuk mencapai kebenaran.<\/p>\n

    Argumen Kunci Ibn Rusyd<\/p>\n

    A. Kesesuaian Syariah dan Filsafat<\/p>\n

    Ibn Rusyd berargumen bahwa\u00a0Syariah<\/b>\u00a0(Hukum Islam)\u00a0mewajibkan<\/b>\u00a0penggunaan akal (filsafat) untuk merenungkan ciptaan dan mengenal Pencipta.<\/p>\n

      \n
    • \n

      Tujuan Bersama:<\/b>\u00a0Menurut\u00a0Fasl al-Maqal<\/i>, filsafat dan agama memiliki\u00a0tujuan yang sama<\/b>: yaitu mencapai kebenaran. Keduanya adalah jalan yang sah untuk mengenal Tuhan.<\/p>\n<\/li>\n

    • \n

      Interpretasi\u00a0Ta’wil<\/i>:<\/b>\u00a0Akal adalah alat sah untuk melakukan interpretasi alegoris (ta’wil<\/i>) terhadap teks-teks Syariah yang bersifat ambigu (mutasyabihat<\/i>), sehingga tidak bertentangan dengan temuan akal yang pasti.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

      B. Doktrin Akal Aktif (‘Aql Fa’al<\/i>)<\/p>\n

      Ibn Rusyd mengandalkan konsep Aristotelian-Neo-Platonis tentang\u00a0Akal Aktif (Active Intellect<\/i>)<\/b>\u00a0sebagai jembatan epistemologis menuju kebenaran, meniadakan perlunya intuisi mistik.<\/p>\n

        \n
      1. \n

        Sifat Akal Aktif:<\/b>\u00a0Akal Aktif adalah entitas kekal, universal, dan non-individual (atau substansi terakhir dalam hirarki emanasi). Ia adalah sumber iluminasi yang memungkinkan\u00a0akal materi (‘aql hay\u016bl\u0101n\u012b<\/i>)<\/b>\u00a0individu (akal potensial kita) menjadi\u00a0Akal Perolehan (‘aql mustaf\u0101d<\/i>)<\/b>, yaitu akal yang telah mencapai kebenaran dan pengetahuan universal.<\/p>\n<\/li>\n

      2. \n

        Epistemologi Akal Murni:<\/b>\u00a0Bagi Ibn Rusyd, pengetahuan tertinggi (hakikat) dicapai ketika\u00a0Akal Individual<\/b>\u00a0bersatu (ittis\u0101l<\/i>) dengan\u00a0Akal Aktif<\/b>. Proses penyatuan ini adalah hasil dari\u00a0disiplin intelektual<\/b>\u00a0dan\u00a0pemikiran rasional<\/b>\u00a0yang ketat, bukan melalui latihan mistik atau ekstase.<\/p>\n<\/li>\n

      3. \n

        Kesetaraan Kebenaran:<\/b>\u00a0Kebenaran yang dicapai melalui Akal Murni (filsafat) adalah\u00a0setara<\/b>\u00a0dengan, atau bahkan merupakan\u00a0bentuk yang lebih murni<\/b>\u00a0dari, kebenaran yang diwahyukan. Wahyu berfungsi untuk mengkomunikasikan kebenaran ini kepada massa dalam bentuk yang lebih mudah dipahami (simbolik dan imajinatif), sedangkan filsafat mencapai kebenaran dalam bentuk\u00a0konseptual murni<\/b>.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

        3. Kesimpulan: Kontras Sumber Pengetahuan<\/p>\n

        \n
        \n
        \n
        \n\n\n\n\n\n\n\n
        Aspek<\/strong><\/td>\nAl-Ghazali (Teologis-Sufistik)<\/strong><\/td>\nIbn Rusyd (Filosofis-Aristotelian)<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/thead>\n
        Sumber Utama<\/b><\/span><\/td>\nIntuisi Mistik (Kasyf<\/i>) dan Pencerahan Kenabian (Wahyu<\/i>).<\/span><\/td>\nAkal Murni (Ratio<\/i>) dan Demonstrasi Logis (Burh\u0101n<\/i>).<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
        Pencapaian Hakikat<\/b><\/span><\/td>\nDicapai melalui\u00a0penyucian hati<\/b>\u00a0dan pengalaman spiritual (dzauq<\/i>), sebagai anugerah Ilahi.<\/span><\/td>\nDicapai melalui\u00a0penyempurnaan akal<\/b>\u00a0dan penyatuan (ittis\u0101l<\/i>) dengan Akal Aktif.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
        Fungsi Akal<\/b><\/span><\/td>\nHanya sebagai alat pendahuluan atau pelayan (kh\u0101dim<\/i>) bagi Syariah.<\/span><\/td>\nInstrumen tertinggi yang mampu mencapai\u00a0kebenaran tertinggi (Hakikat)<\/b>\u00a0secara mandiri.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n
        <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

        Jadi, Ibn Rusyd secara efektif membalikkan hierarki epistemologis Al-Ghazali. Jika Al-Ghazali menempatkan akal di bawah intuisi, Ibn Rusyd mengangkat akal ke tingkat tertinggi, menjadikannya alat yang sah dan bahkan diwajibkan oleh agama untuk mengenal Tuhan secara mendalam, tanpa perlu bergantung pada pengalaman subjektif mistik yang tidak dapat diverifikasi secara universal.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

        Demikian catatan singkat ini, semoga bermanfaat adanya. Barakallahu fiikum. (*)<\/p>\n

         <\/p>\n

        (* Muhammad Farid Wajdi<\/strong><\/em>, Guru\/Pengasuh Ponpes Modern Putri IMMIM Minasatene-Pangkep, Sulsel.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":15938,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","blog-kat":[755],"class_list":["post-15974","blog","type-blog","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","blog-kat-filsafat-ilmu"],"yoast_head":"\nIntuisi vs Akal Murni dalam Pandangan Al-Ghazali dan Ibn Rusyd - Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Oleh: Muhammad Farid Wajdi *) BLOGGURU - Dalam Mata Kuliah Filsafat Ilmu, salah satu hal yang menarik perhatian penulis adalah pertanyaan tentang\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/intuisi-vs-akal-murni-dalam-pandangan-al-ghazali-dan-ibn-rusyd\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"id_ID\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Intuisi vs Akal Murni dalam Pandangan Al-Ghazali dan Ibn Rusyd - Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Oleh: Muhammad Farid Wajdi *) BLOGGURU - Dalam Mata Kuliah Filsafat Ilmu, salah satu hal yang menarik perhatian penulis adalah pertanyaan tentang\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/intuisi-vs-akal-murni-dalam-pandangan-al-ghazali-dan-ibn-rusyd\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-12-07T14:10:30+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/rteuuirejhg.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"800\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"403\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Estimasi waktu membaca\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"3 menit\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/blog\\\/intuisi-vs-akal-murni-dalam-pandangan-al-ghazali-dan-ibn-rusyd\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/blog\\\/intuisi-vs-akal-murni-dalam-pandangan-al-ghazali-dan-ibn-rusyd\\\/\",\"name\":\"Intuisi vs Akal Murni dalam Pandangan Al-Ghazali dan Ibn Rusyd - Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/blog\\\/intuisi-vs-akal-murni-dalam-pandangan-al-ghazali-dan-ibn-rusyd\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/blog\\\/intuisi-vs-akal-murni-dalam-pandangan-al-ghazali-dan-ibn-rusyd\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/12\\\/rteuuirejhg.png\",\"datePublished\":\"2025-12-06T23:21:05+00:00\",\"dateModified\":\"2025-12-07T14:10:30+00:00\",\"description\":\"Oleh: Muhammad Farid Wajdi *) BLOGGURU - Dalam Mata Kuliah Filsafat Ilmu, salah satu hal yang menarik perhatian penulis adalah pertanyaan tentang\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/blog\\\/intuisi-vs-akal-murni-dalam-pandangan-al-ghazali-dan-ibn-rusyd\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"id\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/blog\\\/intuisi-vs-akal-murni-dalam-pandangan-al-ghazali-dan-ibn-rusyd\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"id\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/blog\\\/intuisi-vs-akal-murni-dalam-pandangan-al-ghazali-dan-ibn-rusyd\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/12\\\/rteuuirejhg.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/12\\\/rteuuirejhg.png\",\"width\":800,\"height\":403},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/blog\\\/intuisi-vs-akal-murni-dalam-pandangan-al-ghazali-dan-ibn-rusyd\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Beranda\",\"item\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Blog Guru\",\"item\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/blog\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Intuisi vs Akal Murni dalam Pandangan Al-Ghazali dan Ibn Rusyd\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/\",\"name\":\"Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep\",\"description\":\"Kabupaten Pangkajene dan Kepulauan\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"id\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/#organization\",\"name\":\"IMMIM Pangkep\",\"url\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"id\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/06\\\/cropped-immim.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/06\\\/cropped-immim.png\",\"width\":512,\"height\":512,\"caption\":\"IMMIM Pangkep\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Intuisi vs Akal Murni dalam Pandangan Al-Ghazali dan Ibn Rusyd - Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep","description":"Oleh: Muhammad Farid Wajdi *) BLOGGURU - Dalam Mata Kuliah Filsafat Ilmu, salah satu hal yang menarik perhatian penulis adalah pertanyaan tentang","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/intuisi-vs-akal-murni-dalam-pandangan-al-ghazali-dan-ibn-rusyd\/","og_locale":"id_ID","og_type":"article","og_title":"Intuisi vs Akal Murni dalam Pandangan Al-Ghazali dan Ibn Rusyd - Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep","og_description":"Oleh: Muhammad Farid Wajdi *) BLOGGURU - Dalam Mata Kuliah Filsafat Ilmu, salah satu hal yang menarik perhatian penulis adalah pertanyaan tentang","og_url":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/intuisi-vs-akal-murni-dalam-pandangan-al-ghazali-dan-ibn-rusyd\/","og_site_name":"Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep","article_modified_time":"2025-12-07T14:10:30+00:00","og_image":[{"width":800,"height":403,"url":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/rteuuirejhg.png","type":"image\/png"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Estimasi waktu membaca":"3 menit"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/intuisi-vs-akal-murni-dalam-pandangan-al-ghazali-dan-ibn-rusyd\/","url":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/intuisi-vs-akal-murni-dalam-pandangan-al-ghazali-dan-ibn-rusyd\/","name":"Intuisi vs Akal Murni dalam Pandangan Al-Ghazali dan Ibn Rusyd - Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep","isPartOf":{"@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/intuisi-vs-akal-murni-dalam-pandangan-al-ghazali-dan-ibn-rusyd\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/intuisi-vs-akal-murni-dalam-pandangan-al-ghazali-dan-ibn-rusyd\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/rteuuirejhg.png","datePublished":"2025-12-06T23:21:05+00:00","dateModified":"2025-12-07T14:10:30+00:00","description":"Oleh: Muhammad Farid Wajdi *) BLOGGURU - Dalam Mata Kuliah Filsafat Ilmu, salah satu hal yang menarik perhatian penulis adalah pertanyaan tentang","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/intuisi-vs-akal-murni-dalam-pandangan-al-ghazali-dan-ibn-rusyd\/#breadcrumb"},"inLanguage":"id","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/intuisi-vs-akal-murni-dalam-pandangan-al-ghazali-dan-ibn-rusyd\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"id","@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/intuisi-vs-akal-murni-dalam-pandangan-al-ghazali-dan-ibn-rusyd\/#primaryimage","url":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/rteuuirejhg.png","contentUrl":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/rteuuirejhg.png","width":800,"height":403},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/intuisi-vs-akal-murni-dalam-pandangan-al-ghazali-dan-ibn-rusyd\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Beranda","item":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Blog Guru","item":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Intuisi vs Akal Murni dalam Pandangan Al-Ghazali dan Ibn Rusyd"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/#website","url":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/","name":"Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep","description":"Kabupaten Pangkajene dan Kepulauan","publisher":{"@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"id"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/#organization","name":"IMMIM Pangkep","url":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"id","@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/cropped-immim.png","contentUrl":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/cropped-immim.png","width":512,"height":512,"caption":"IMMIM Pangkep"},"image":{"@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/#\/schema\/logo\/image\/"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-json\/wp\/v2\/blog\/15974","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-json\/wp\/v2\/blog"}],"about":[{"href":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-json\/wp\/v2\/types\/blog"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15974"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15938"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15974"}],"wp:term":[{"taxonomy":"blog-kat","embeddable":true,"href":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-json\/wp\/v2\/blog-kat?post=15974"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}