{"id":15998,"date":"2025-11-03T16:30:11","date_gmt":"2025-11-03T08:30:11","guid":{"rendered":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/?post_type=blog&p=15998"},"modified":"2025-12-13T16:31:26","modified_gmt":"2025-12-13T08:31:26","slug":"pengantar-ilmu-tasawuf-meniti-jalan-penyucian-diri-menuju-marifatullah","status":"publish","type":"blog","link":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/pengantar-ilmu-tasawuf-meniti-jalan-penyucian-diri-menuju-marifatullah\/","title":{"rendered":"Pengantar Ilmu Tasawuf: Meniti Jalan Penyucian Diri Menuju Ma\u2019rifatullah"},"content":{"rendered":"

Oleh: Muhammad Farid Wajdi<\/strong><\/em> *)<\/p>\n

BLOGGURU<\/strong> – Mengenal Ilmu Tasawuf atau Pengantar Mengenal Dunia Tasawuf diperkenalkan sebagai salah satu topik\/pokok bahasan dalam Mata Kuliah “Perkembangan Pemikiran Islam”. Apa dan bagaimana itu Tasawuf? Ya, Tasawuf, atau Sufisme, adalah dimensi esoterik (batin) dari ajaran Islam yang memfokuskan diri pada pengembangan spiritual, penyucian jiwa (tazkiyyatun nafs<\/i>), dan pencapaian hubungan yang intens dan langsung dengan Tuhan (Allah SWT).<\/p>\n

Ilmu Tasawuf ini mewakili jantung spiritual Islam, melengkapi aspek aqidah (keimanan) dan syariah (hukum) dengan dimensi ihsan (kesempurnaan ibadah).\u00a0Istilah Tasawuf<\/b> (atau Tashawwuf<\/i>) berasal dari bahasa Arab dan telah menjadi subjek perdebatan etimologis yang luas di kalangan ulama dan sarjana.<\/p>\n

Terdapat beberapa pendapat utama mengenai asal-usul kata ini, yaitu:<\/p>\n

    \n
  1. \n

    Dari Kata S\u016bf<\/i> (\u0635\u064f\u0648\u0641):<\/b> Pendapat yang paling populer dan diterima luas menyatakan bahwa tasawuf berasal dari kata suf<\/i>, yang berarti wol kasar<\/b>. Kaum sufi pada masa awal (abad ke-1 dan ke-2 Hijriah) dikenal hidup zuhud (asketis) dan berpakaian sederhana dari kain wol kasar sebagai bentuk penolakan terhadap kemewahan duniawi yang mulai merajalela setelah meluasnya kekuasaan Islam.<\/p>\n<\/li>\n

  2. \n

    Dari Kata Shaf<\/i> (\u0635\u064e\u0641):<\/b> Beberapa ahli mengaitkannya dengan kata shaf<\/i>, yang berarti barisan<\/b>. Kaum sufi dianggap sebagai kelompok yang berada di barisan (saf) terdepan dalam ibadah, amal saleh, dan pencapaian spiritual di hadapan Allah SWT.<\/p>\n<\/li>\n

  3. \n

    Dari Kata Shufah<\/i> (\u0635\u064f\u0641\u0651\u064e\u0629):<\/b> Ada juga yang menghubungkannya dengan Ahl al-Sufah<\/i>, yaitu para sahabat Nabi Muhammad SAW yang hidup miskin dan tinggal di emperan Masjid Nabawi. Mereka memusatkan hidup mereka untuk beribadah dan dekat dengan Rasulullah SAW, mencerminkan semangat kesederhanaan dan fokus spiritual.<\/p>\n<\/li>\n

  4. \n

    Dari Kata Sh\u0101f\u0101<\/i> (\u0635\u064e\u0641\u064e\u0627):<\/b> Berasal dari kata shafa<\/i> yang berarti bersih<\/b> atau suci<\/b>. Hal ini merujuk pada upaya utama sufi untuk membersihkan jiwa (tazkiyyatun nafs<\/i>) dari segala sifat tercela (madzm\u016bmah<\/i>) agar hati menjadi jernih dan layak menerima cahaya Tuhan (nur ilahi<\/i>).<\/p>\n<\/li>\n

  5. \n

    Dari Bahasa Yunani Sophos<\/i>:<\/b> Beberapa sarjana Orientalis bahkan menghubungkannya dengan kata Yunani sophos<\/i> (kebijaksanaan) atau sophia<\/i> (hikmah\/filsafat), yang merujuk pada unsur mistisisme dan pengetahuan ketuhanan (ma\u2019rifat<\/i>). Namun, pendapat ini ditolak oleh mayoritas ulama yang meyakini tasawuf berakar murni dari ajaran Islam.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    Secara terminologi, tasawuf didefinisikan sebagai usaha sistematis yang dilakukan seorang Muslim untuk mensucikan diri, menjauhi pengaruh dunia yang melalaikan, dan memusatkan perhatian spiritual hanya kepada Allah SWT, dengan tujuan mencapai kedekatan (qurb<\/i>) atau hubungan langsung (ittishal<\/i>) dengan Sang Pencipta.<\/p>\n

    Imam Junaid al-Baghdadi (w. 298 H) <\/b>menyebut “Tasawuf adalah bahwa Kebenaran mematikanmu dari dirimu (ego) dan menghidupkanmu dengan Kebenaran-Nya.” (Menggambarkan konsep fana’<\/i> dan baqa’<\/i>), sedangkan\u00a0Imam Al-Ghazali (w. 505 H) <\/b>mendefinisikan Tasawuf sebagai jalan untuk mensucikan hati dan mempergauli Allah dengan sebaik-baiknya (mu\u2019amalat<\/i>), yang ditandai dengan keikhlasan kepada Allah dan pergaulan yang baik dengan sesama manusia. Jadi,\u00a0Inti ajaran tasawuf adalah perwujudan dari dimensi Ihsan<\/b>, yaitu beribadah kepada Allah seolah-olah Anda melihat-Nya, dan jika Anda tidak dapat melihat-Nya, maka yakinlah bahwa Dia melihat Anda.<\/p>\n

    ***<\/p>\n

    Tasawuf bukanlah unsur asing yang tiba-tiba muncul dalam Islam. Ia memiliki akar kuat dalam ajaran Al-Qur’an dan Sunnah, meskipun istilahnya baru populer setelah abad ke-2 Hijriah. Pada\u00a0Fase Awal (Abad ke-1 dan ke-2 H) mengemuka ajaran Zuhud dan Asketisme.\u00a0Fase ini ditandai dengan munculnya gerakan Zuhud (asketisme) sebagai reaksi terhadap kemewahan dan materialisme yang mulai merasuki umat Islam akibat ekspansi kekuasaan, sementara itu pada Masa Nabi dan Sahabat, khususnya Ahl al-Sufah<\/b>, menjalani kehidupan yang sangat sederhana, mengutamakan ibadah dan ketaatan. Ini menjadi fondasi etika spiritual Tasawuf.\u00a0Tokoh-tokoh seperti Hasan al-Bashri<\/b> (w. 110 H) adalah pelopor gerakan kezuhudan yang menekankan pada rasa takut (khauf<\/i>) kepada Allah dan penyesalan mendalam terhadap dosa. Mereka mengkritik ulama yang berorientasi duniawi (\u2018ulam\u0101\u2019 al-s\u016b\u2019<\/i>).<\/p>\n

    Pada\u00a0Fase Perkembangan (Abad ke-3 H) dikenal sebagai Pengenalan Maqamat dan Ahwal. Pada fase ini, ajaran tasawuf mulai diformulasikan secara sistematis dan istilah-istilah teknis mulai diperkenalkan.\u00a0Syekh Junaid al-Baghdadi, <\/b>dianggap sebagai peletak dasar Tasawuf Sunni<\/b> (Sunni Sufism<\/i>), yang menekankan pentingnya menjaga keseimbangan antara ajaran spiritual (hakikat<\/i>) dan syariah. Ia memperkenalkan konsep fana’<\/i> dan baqa’<\/i> dalam kerangka tauhid yang ketat. Sementara\u00a0Tokoh Kontroversial pada fase ini adalah\u00a0Abu Mansur al-Hallaj<\/b> (w. 309 H) dengan ungkapan terkenalnya, \u201cAna al-Haqq\u201d<\/i> (Aku adalah Kebenaran), yang memicu perdebatan sengit dan dianggap menyimpang oleh sebagian ulama fiqih, mewakili tasawuf yang lebih cenderung syathah\u0101t<\/i> (ungkapan ekstase\/mabuk spiritual).<\/p>\n

    Pada\u00a0Fase Keemasan (Abad ke-5 H dan Seterusnya), terjadi Sintesis dan Pelembagaan.\u00a0Fase ini menjadi puncak kejayaan dan penerimaan tasawuf dalam struktur keilmuan Islam.\u00a0Imam Al-Ghazali (w. 505 H) <\/b>yang awalnya adalah seorang ahli fiqih dan teologi, beralih ke tasawuf setelah mengalami krisis spiritual. Melalui karyanya Ihy\u0101\u2019 Ul\u016bm al-D\u012bn<\/i>, ia berhasil mensintesis ajaran tasawuf dengan Syariah dan Akidah, membuatnya diterima secara luas oleh mayoritas umat Islam. Ia menekankan bahwa tasawuf adalah kunci untuk mencapai keikhlasan dan kualitas ibadah yang sesungguhnya.\u00a0Setelah abad ke-6 H, tasawuf mulai dilembagakan dalam bentuk Tarekat<\/b> (jalan\/organisasi spiritual), seperti Qadiriyah, Syadziliyah, Naqsyabandiyah, dan lain-lain. Tarekat ini menyediakan kurikulum spiritual yang sistematis bagi para murid (mur\u012bd<\/i>) di bawah bimbingan seorang guru (syekh<\/i> atau mursyid<\/i>).<\/p>\n

    Apa dan bagaimana Ajaran\u00a0Pokok Tasawuf: Maqamat dan Ahwal itu?\u00a0Inti ajaran tasawuf adalah perjalanan spiritual (sul\u016bk<\/i>) menuju Allah yang ditempuh melalui tahapan (maq\u0101m\u0101t<\/i>) dan kondisi batin (ahw\u0101l<\/i>). Berikut ini penjelasan selengkapnya:<\/p>\n

    A. Maq\u0101m\u0101t (Tahapan Spiritual)<\/p>\n

    Maq\u0101m\u0101t<\/i> adalah kedudukan spiritual yang dicapai seorang sufi melalui usaha keras (mujahadah<\/i>), disiplin, dan pengamalan yang konsisten (riy\u0101dhah<\/i>). Ini bersifat stabil dan permanen.<\/p>\n

      \n
    1. \n

      Taubat (\u0627\u0644\u062a\u0648\u0628\u0629):<\/b> Titik awal perjalanan, yaitu penyesalan mendalam atas dosa dan kembali sepenuhnya kepada Allah.<\/p>\n<\/li>\n

    2. \n

      Zuhud (\u0627\u0644\u0632\u0647\u062f):<\/b> Sikap tidak terikat dan tidak dikuasai oleh dunia, bukan berarti meninggalkan dunia, tetapi menjadikan dunia sebagai sarana menuju akhirat.<\/p>\n<\/li>\n

    3. \n

      Wara\u2019 (\u0627\u0644\u0648\u0631\u0639):<\/b> Menjauhi segala hal yang syubhat (tidak jelas halal-haramnya) atau yang dikhawatirkan membawa pada keburukan.<\/p>\n<\/li>\n

    4. \n

      Faqr (\u0627\u0644\u0641\u0642\u0631):<\/b> Merasa selalu membutuhkan Allah dan tidak bergantung pada kekayaan duniawi. Faqr di sini adalah kefakiran hati kepada selain Allah.<\/p>\n<\/li>\n

    5. \n

      Sabar (\u0627\u0644\u0635\u0628\u0631):<\/b> Tahan uji dan teguh dalam menghadapi cobaan, baik dalam melaksanakan perintah Allah maupun menjauhi larangan-Nya.<\/p>\n<\/li>\n

    6. \n

      Tawakkal (\u0627\u0644\u062a\u0648\u0643\u0644):<\/b> Menyerahkan segala urusan dan hasil usaha sepenuhnya kepada Allah setelah berusaha semaksimal mungkin.<\/p>\n<\/li>\n

    7. \n

      Ridha (\u0627\u0644\u0631\u0636\u0627):<\/b> Menerima segala ketentuan (qada dan qadar) Allah dengan lapang dada dan penuh kepuasan hati.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

      B. Ahw\u0101l (Kondisi Spiritual)<\/p>\n

      Ahw\u0101l<\/i> adalah kondisi psikologis dan emosional yang dialami sufi secara tiba-tiba sebagai anugerah (maw\u0101hib<\/i>) dari Allah, bukan hasil usaha keras. Ini bersifat fluktuatif dan sementara.<\/p>\n

        \n
      1. \n

        Muraqabah (\u0627\u0644\u0645\u0631\u0627\u0642\u0628\u0629):<\/b> Perasaan selalu diawasi oleh Allah SWT, yang mendorong seseorang untuk senantiasa berbuat baik.<\/p>\n<\/li>\n

      2. \n

        Mahabbah (\u0627\u0644\u0645\u062d\u0628\u0629):<\/b> Kondisi mencintai Allah secara total melebihi segala sesuatu, ditandai dengan kerinduan mendalam (syauq<\/i>) kepada-Nya.<\/p>\n<\/li>\n

      3. \n

        Khauf (\u0627\u0644\u062e\u0648\u0641) dan Raja\u2019 (\u0627\u0644\u0631\u062c\u0627\u0621):<\/b> Takut akan azab-Nya dan berharap besar akan rahmat dan ampunan-Nya. Keduanya harus seimbang.<\/p>\n<\/li>\n

      4. \n

        Syauq (\u0627\u0644\u0634\u0648\u0642):<\/b> Kerinduan yang membara untuk bertemu dengan Allah SWT.<\/p>\n<\/li>\n

      5. \n

        Musyahadah (\u0627\u0644\u0645\u0634\u0627\u0647\u062f\u0629):<\/b> Kesaksian batin akan kehadiran Tuhan.<\/p>\n<\/li>\n

      6. \n

        Fana\u2019 (\u0627\u0644\u0641\u0646\u0627\u0621) dan Baq\u0101\u2019 (\u0627\u0644\u0628\u0642\u0627\u0621).\u00a0<\/b>Fana’ <\/b>artinya Lenyapnya kesadaran akan diri sendiri (ego) dan segala sesuatu selain Allah, sedangkan\u00a0Baq\u0101’ <\/b>diartikan sebagai\u00a0Kesadaran abadi hanya kepada Allah setelah ego (nafsu) dimatikan.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

        Tasawuf berkembang menjadi beberapa aliran yang dapat dikelompokkan berdasarkan pendekatannya, yaitu (1) Tasawuf Sunni (Akhlaki).\u00a0Ini adalah aliran utama yang selaras dengan Syariah dan Fiqih. Aliran ini menekankan disiplin moral, ibadah, dan penyucian diri berdasarkan Al-Qur’an dan Sunnah. Tujuan utamanya adalah mencapai Ma’rifat<\/i> (pengenalan hakiki terhadap Tuhan) sambil tetap menjaga ketertiban sosial dan hukum Islam. Tokoh-tokohnya adalah:<\/b> Junaid al-Baghdadi, Al-Qusyairi, dan Al-Ghazali. (2)\u00a0Tasawuf Falsafi.\u00a0Aliran ini mencoba menjelaskan pengalaman mistik dengan menggunakan terminologi dan kerangka berpikir filosofis (rasional). Seringkali, ungkapan-ungkapan mereka terkesan kontroversial dan memicu perdebatan teologis. Tokoh:<\/b> Ibnu Arabi dengan konsep Wahdatul Wujud<\/i> (kesatuan wujud) dan Al-Hallaj dengan konsep Hulul<\/i> (Tuhan mengambil tempat dalam diri manusia). Meskipun kontroversial, pemikiran ini sangat berpengaruh dalam sejarah pemikiran Islam. (3)\u00a0Tasawuf Amali (Tarekat).\u00a0Aliran ini lebih menekankan pada praktik dan pelaksanaan ritual spiritual (seperti zikir, riyadhah<\/i>, dan khalwat<\/i>) secara berjamaah dalam suatu lembaga yang disebut Tarekat. Tarekat menjadi sarana yang paling efektif dalam menyebarkan dan memelihara tradisi Tasawuf di kalangan umat Islam.<\/p>\n

        Bagaimana Relevansi Tasawuf di Era Modern saat ini? Jadi, Meskipun tasawuf adalah ajaran klasik, relevansinya sangat tinggi dalam menghadapi tantangan modernitas.\u00a0Di tengah arus materialisme, kapitalisme, dan kekosongan spiritual, tasawuf menawarkan jalan kembali kepada makna hidup yang hakiki, yaitu kedekatan dengan Sang Pencipta.\u00a0Tasawuf adalah sistem moral Islam yang mengajarkan nilai-nilai penting seperti ikhlas, sabar, tawakkal, kerendahan hati (taw\u0101\u1e0du\u2019<\/i>), dan tanggung jawab sosial (sholeh secara individu dan sholeh secara sosial<\/i>).<\/p>\n

        Praktik tasawuf, seperti zikir, meditasi, dan muhasabah<\/i> (introspeksi), berfungsi sebagai terapi psikologis untuk menghilangkan penyakit hati seperti iri, dengki, riya’, dan sombong, yang merupakan sumber konflik internal dan sosial. Tasawuf modern (Neo-Sufisme<\/i>) tidak menuntut penolakan total terhadap dunia, melainkan menuntut keseimbangan: aktif di dunia tetapi tidak terikat olehnya, sehingga seorang Muslim dapat bekerja keras tanpa melupakan tujuan utamanya, yaitu Allah.<\/p>\n

        Tasawuf adalah upaya abadi bagi seorang Muslim untuk menyempurnakan amal dan akhlaknya, sebagaimana difirmankan Allah dalam Al-Qur’an dan dicontohkan Rasulullah SAW. Ia adalah jembatan antara dimensi lahir (Syariah) dan dimensi batin (Hakikat). Tanpa tasawuf, ibadah akan menjadi ritual yang kering tanpa ruh, dan tanpa Syariah, tasawuf akan kehilangan landasan normatifnya. Oleh karena itu, tasawuf merupakan bagian integral dari sistem ajaran Islam yang utuh dan komprehensif.<\/p>\n

        \n

        (* Muhammad Farid Wajdi<\/strong><\/em>, Guru\/Pengasuh Ponpes Modern Putri IMMIM Minasatene-Pangkep, Sulsel.<\/p>\n

        \n

        Referensi:<\/p>\n

        Al-Ghazali, Abu Hamid. Ihy\u0101\u2019 Ul\u016bm al-D\u012bn<\/i>. (Karya fundamental dalam tasawuf Sunni).<\/p>\n

        An-Nabhani, Yusuf. Jami\u2019 Karamat al-Auliya\u2019<\/i>.<\/p>\n

        Azra, Azyumardi. Jaringan Ulama Timur Tengah dan Kepulauan Nusantara Abad XVII dan XVIII<\/i>.<\/p>\n

        Harun Nasution. Falsafat dan Mistisisme dalam Islam<\/i>.<\/p>\n

        Junaid al-Baghdadi. (Kutipan-kutipan ajarannya yang tersebar dalam kitab-kitab tasawuf klasik seperti Risalah Qusyairiyah<\/i>).<\/p>\n

        Nicholson, Reynold. The Mystics of Islam<\/i>. (Kajian Orientalis penting tentang tasawuf).<\/p>\n

        Nata, Abuddin. Akhlak Tasawuf<\/i>. (Buku teks populer di Indonesia).<\/p>\n

        Syekh Fadhlallah Haeri. Dasar-Dasar Tasawuf<\/i>.<\/p>\n

        Sholikhin, Muhammad. Tradisi Sufi dari Nabi<\/i>.<\/p>\n

        Perpustakaan UIN Mataram. Pengantar Ilmu Tasawuf<\/i> (Online PDF).<\/p>\n

        Repository UIN Sumatera Utara. ILMU TASAWUF<\/i> (Online PDF).<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":15995,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","blog-kat":[146,105],"class_list":["post-15998","blog","type-blog","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","blog-kat-adab-akhlak","blog-kat-artikel-esai"],"yoast_head":"\nPengantar Ilmu Tasawuf: Meniti Jalan Penyucian Diri Menuju Ma\u2019rifatullah - Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Oleh: Muhammad Farid Wajdi *) BLOGGURU - Mengenal Ilmu Tasawuf atau Pengantar Mengenal Dunia Tasawuf diperkenalkan sebagai salah satu topik\/pokok bahasan\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/pengantar-ilmu-tasawuf-meniti-jalan-penyucian-diri-menuju-marifatullah\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"id_ID\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Pengantar Ilmu Tasawuf: Meniti Jalan Penyucian Diri Menuju Ma\u2019rifatullah - Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Oleh: Muhammad Farid Wajdi *) BLOGGURU - Mengenal Ilmu Tasawuf atau Pengantar Mengenal Dunia Tasawuf diperkenalkan sebagai salah satu topik\/pokok bahasan\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/pengantar-ilmu-tasawuf-meniti-jalan-penyucian-diri-menuju-marifatullah\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-12-13T08:31:26+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/WhatsApp-Image-2025-10-31-at-14.30.22.jpeg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"800\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"600\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Estimasi waktu membaca\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"8 menit\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/blog\\\/pengantar-ilmu-tasawuf-meniti-jalan-penyucian-diri-menuju-marifatullah\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/blog\\\/pengantar-ilmu-tasawuf-meniti-jalan-penyucian-diri-menuju-marifatullah\\\/\",\"name\":\"Pengantar Ilmu Tasawuf: Meniti Jalan Penyucian Diri Menuju Ma\u2019rifatullah - Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/blog\\\/pengantar-ilmu-tasawuf-meniti-jalan-penyucian-diri-menuju-marifatullah\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/blog\\\/pengantar-ilmu-tasawuf-meniti-jalan-penyucian-diri-menuju-marifatullah\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/12\\\/WhatsApp-Image-2025-10-31-at-14.30.22.jpeg\",\"datePublished\":\"2025-11-03T08:30:11+00:00\",\"dateModified\":\"2025-12-13T08:31:26+00:00\",\"description\":\"Oleh: Muhammad Farid Wajdi *) BLOGGURU - Mengenal Ilmu Tasawuf atau Pengantar Mengenal Dunia Tasawuf diperkenalkan sebagai salah satu topik\\\/pokok bahasan\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/blog\\\/pengantar-ilmu-tasawuf-meniti-jalan-penyucian-diri-menuju-marifatullah\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"id\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/blog\\\/pengantar-ilmu-tasawuf-meniti-jalan-penyucian-diri-menuju-marifatullah\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"id\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/blog\\\/pengantar-ilmu-tasawuf-meniti-jalan-penyucian-diri-menuju-marifatullah\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/12\\\/WhatsApp-Image-2025-10-31-at-14.30.22.jpeg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/12\\\/WhatsApp-Image-2025-10-31-at-14.30.22.jpeg\",\"width\":800,\"height\":600},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/blog\\\/pengantar-ilmu-tasawuf-meniti-jalan-penyucian-diri-menuju-marifatullah\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Beranda\",\"item\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Blog Guru\",\"item\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/blog\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Pengantar Ilmu Tasawuf: Meniti Jalan Penyucian Diri Menuju Ma\u2019rifatullah\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/\",\"name\":\"Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep\",\"description\":\"Kabupaten Pangkajene dan Kepulauan\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"id\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/#organization\",\"name\":\"IMMIM Pangkep\",\"url\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"id\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/06\\\/cropped-immim.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/06\\\/cropped-immim.png\",\"width\":512,\"height\":512,\"caption\":\"IMMIM Pangkep\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Pengantar Ilmu Tasawuf: Meniti Jalan Penyucian Diri Menuju Ma\u2019rifatullah - Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep","description":"Oleh: Muhammad Farid Wajdi *) BLOGGURU - Mengenal Ilmu Tasawuf atau Pengantar Mengenal Dunia Tasawuf diperkenalkan sebagai salah satu topik\/pokok bahasan","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/pengantar-ilmu-tasawuf-meniti-jalan-penyucian-diri-menuju-marifatullah\/","og_locale":"id_ID","og_type":"article","og_title":"Pengantar Ilmu Tasawuf: Meniti Jalan Penyucian Diri Menuju Ma\u2019rifatullah - Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep","og_description":"Oleh: Muhammad Farid Wajdi *) BLOGGURU - Mengenal Ilmu Tasawuf atau Pengantar Mengenal Dunia Tasawuf diperkenalkan sebagai salah satu topik\/pokok bahasan","og_url":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/pengantar-ilmu-tasawuf-meniti-jalan-penyucian-diri-menuju-marifatullah\/","og_site_name":"Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep","article_modified_time":"2025-12-13T08:31:26+00:00","og_image":[{"width":800,"height":600,"url":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/WhatsApp-Image-2025-10-31-at-14.30.22.jpeg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Estimasi waktu membaca":"8 menit"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/pengantar-ilmu-tasawuf-meniti-jalan-penyucian-diri-menuju-marifatullah\/","url":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/pengantar-ilmu-tasawuf-meniti-jalan-penyucian-diri-menuju-marifatullah\/","name":"Pengantar Ilmu Tasawuf: Meniti Jalan Penyucian Diri Menuju Ma\u2019rifatullah - Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep","isPartOf":{"@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/pengantar-ilmu-tasawuf-meniti-jalan-penyucian-diri-menuju-marifatullah\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/pengantar-ilmu-tasawuf-meniti-jalan-penyucian-diri-menuju-marifatullah\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/WhatsApp-Image-2025-10-31-at-14.30.22.jpeg","datePublished":"2025-11-03T08:30:11+00:00","dateModified":"2025-12-13T08:31:26+00:00","description":"Oleh: Muhammad Farid Wajdi *) BLOGGURU - Mengenal Ilmu Tasawuf atau Pengantar Mengenal Dunia Tasawuf diperkenalkan sebagai salah satu topik\/pokok bahasan","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/pengantar-ilmu-tasawuf-meniti-jalan-penyucian-diri-menuju-marifatullah\/#breadcrumb"},"inLanguage":"id","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/pengantar-ilmu-tasawuf-meniti-jalan-penyucian-diri-menuju-marifatullah\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"id","@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/pengantar-ilmu-tasawuf-meniti-jalan-penyucian-diri-menuju-marifatullah\/#primaryimage","url":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/WhatsApp-Image-2025-10-31-at-14.30.22.jpeg","contentUrl":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/WhatsApp-Image-2025-10-31-at-14.30.22.jpeg","width":800,"height":600},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/pengantar-ilmu-tasawuf-meniti-jalan-penyucian-diri-menuju-marifatullah\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Beranda","item":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Blog Guru","item":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Pengantar Ilmu Tasawuf: Meniti Jalan Penyucian Diri Menuju Ma\u2019rifatullah"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/#website","url":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/","name":"Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep","description":"Kabupaten Pangkajene dan Kepulauan","publisher":{"@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"id"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/#organization","name":"IMMIM Pangkep","url":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"id","@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/cropped-immim.png","contentUrl":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/cropped-immim.png","width":512,"height":512,"caption":"IMMIM Pangkep"},"image":{"@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/#\/schema\/logo\/image\/"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-json\/wp\/v2\/blog\/15998","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-json\/wp\/v2\/blog"}],"about":[{"href":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-json\/wp\/v2\/types\/blog"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15998"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15995"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15998"}],"wp:term":[{"taxonomy":"blog-kat","embeddable":true,"href":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-json\/wp\/v2\/blog-kat?post=15998"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}