{"id":6856,"date":"2021-08-26T09:40:16","date_gmt":"2021-08-26T01:40:16","guid":{"rendered":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/?post_type=blog&#038;p=6856"},"modified":"2021-09-13T09:48:46","modified_gmt":"2021-09-13T01:48:46","slug":"matan-jazariyah-dan-terjemahnya-5","status":"publish","type":"blog","link":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/matan-jazariyah-dan-terjemahnya-5\/","title":{"rendered":"Matan Jazariyah dan Terjemahnya &#8211; 5"},"content":{"rendered":"<p>Oleh:<strong> Muhammad Farid Wajdi\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>BLOGGURU<\/strong> &#8211; Pada Bagian kelima tulisan ini, diketengahkan bait 73- 109, sekaligus sebagai Tulisan penutup\u00a0 \u00a0dari Matan Jazariyah dan terjemahnya (1-5).<\/p>\n<h2 id=\"elementor-tab-title-42913\" class=\"elementor-tab-title\" role=\"tab\" data-tab=\"13\" aria-controls=\"elementor-tab-content-42913\"><a class=\"elementor-accordion-title\" href=\"https:\/\/blogsantri.com\">\u0645\u0639\u0631\u0641\u0629 \u0627\u0644\u0648\u0642\u0648\u0641<\/a><\/h2>\n<p>(73) \u2026 \u0648\u064e\u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u064e \u062a\u064e\u062c\u0652\u0648\u0650\u064a\u062f\u0650\u0643\u064e \u0644\u0650\u0644\u0652\u062d\u064f\u0631\u064f\u0648\u0641\u0650 \u2026 \u0644\u0627\u064e\u0628\u064f\u062f\u0651\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0645\u064e\u0639\u0652\u0631\u0650\u0641\u064e\u0629\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0648\u064f\u0642\u064f\u0648\u0641\u0650<\/p>\n<p>Dan setelah engkau memahami kaidah-kaidah dan praktik dalam tajwidul huruf (bab makhraj sampai mad). Maka selanjutnya engkau mesti memahami kaidah-kaidah waqaf (tata cara berhenti) dalam membaca Al-Quran, karena kesempurnaan membaca<br \/>\nAl-Quran adalah \u201ctajwiidul huruuf wa ma\u2019rifatul wuquuf\u201d.<\/p>\n<p>(74) \u2026 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0627\u0652\u0628\u0650\u062a\u0650\u062f\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0648\u064e\u0647\u0652\u0649\u064e \u062a\u064f\u0642\u0652\u0633\u064e\u0645\u064f \u0625\u0650\u0630\u064e\u0646\u0652 \u2026 \u062b\u064e\u0644\u0627\u064e\u062b\u064e\u0629\u064c \u062a\u064e\u0627\u0645\u064c \u0648\u064e\u0643\u064e\u0627\u0641\u064d \u0648\u064e\u062d\u064e\u0633\u064e\u0646\u0652<\/p>\n<p>Dan juga memahami tata cara ibtida` (memulai bacaan) dalam membaca Al-<br \/>\nQuran. Hukum waqaf dan ibtida terbagi menjadi tiga: taam (sempurna), kaaf (cukup), dan hasan (baik).<\/p>\n<p>(75) \u2026 \u0648\u064e\u0647\u0652\u0649\u064e \u0644\u0650\u0645\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0645\u0651\u064e \u0641\u064e\u0625\u0646\u0652 \u0644\u0651\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064f\u0648\u062c\u064e\u062f\u0650 \u2026 \u062a\u064e\u0639\u064e\u0644\u064f\u0642 \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0645\u064e\u0639\u0652\u0646\u064e\u0649 \u0641\u064e\u0627\u0628\u0652\u062a\u064e\u062f\u0649<\/p>\n<p>Dan apabila engkau berhenti pada kata yang susunan kalimatnya telah sempurna. Baik itu: tidak ada hubungan lafazh dan makna dengan kata setelahnya atau terdapat hubungan makna dengan kata setelahnya namun tidak terdapat hubungan<br \/>\nlafazh, maka mulailah bacaan (ibtida`) dari kata setelahnya.<\/p>\n<p>(76) \u2026 \u0641\u064e\u0627\u0644\u062a\u0651\u064e\u0627\u0645\u064f \u0641\u064e\u0627\u0644\u0652\u0643\u064e\u0627\u0641\u0650\u0649 \u0648\u064e \u0644\u064e\u0641\u0652\u0638\u0627\u064b \u0641\u064e\u0627\u0645\u0652\u0646\u064e\u0639\u064e\u0646\u0652 \u2026 \u0625\u0650\u0644\u0627\u0651\u064e \u0631\u064f\u0624\u064f\u0633 \u0627\u0644\u0622\u0649\u0650 \u062c\u064e\u0648\u0651\u0650\u0632\u0652 \u0641\u064e\u0627\u0644\u062d\u064e\u0633\u064e\u0646\u0652<\/p>\n<p>Berhenti pada kata yang tidak memiliki hubungan lafazh dan makna dengan kata setelahnya disebut waqaf taam. Sedangkan berhenti pada kata yang memiliki hubungan makna namun tidak memiliki hubungan lafazh dengan kata setelahnya disebut waqaf kaaf.<\/p>\n<p>Adapun bila engkau berhenti pada kata yang memiliki hubungan lafazh dan makna, maka janganlah engkau ibtida` pada kata setelahnya. Kecuali bila engkau berhenti di akhir ayat, walaupun masih memiliki hubungan lafazh dan makna dengan ayat setelahnya, namun engkau boleh langsung ibtida` pada awal ayat, tanpa mengulangi kata yang ada pada akhir ayat sebelumnya. Karena berhenti pada setiap<br \/>\nakhir ayat merupakan kebaikan (waqaf hasan).<\/p>\n<p>(77) \u2026 \u0648\u064e\u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u064f \u0645\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0645\u0651\u064e \u0642\u064e\u0628\u0650\u064a\u062d\u064c \u0648\u064e\u0644\u064e\u0647\u064f \u2026 \u0627\u0644\u0648\u0642\u064e\u0641\u064f \u0645\u064f\u0636\u0652\u0637\u064f\u0631\u0651\u064e\u0627\u064b \u0648\u064e\u064a\u064f\u0628\u0652\u062f\u064e\u0627 \u0642\u064e\u0628\u0652\u0644\u064e\u0647\u064f<\/p>\n<p>Apabila engkau berhenti pada kata yang belum sempurna lafazh atau maknanya dengan sengaja, maka itu adalah waqaf qabih, yakni cara berhenti yang buruk. Kecuali bila berhenti karena darurat, seperti kehabisan nafas atau bersin, maka hal tersebut diperbolehkan. Lalu, engkau memilih beberapa kata sebelumnya untuk ibtida` agar tidak merusak makna, sehingga maksud dan tujuan ayat tersebut tercapai.<\/p>\n<p>(78) \u2026 \u0648\u064e\u0644\u064e\u064a\u0633\u064e \u0641\u064a \u0627\u0644\u0652\u0642\u064f\u0631\u0652\u0622\u0646\u0650 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0648\u064e\u0642\u0652\u0641\u064d \u0648\u064e\u062c\u064e\u0628\u0652 \u2026 \u0648\u064e\u0644\u0627\u064e \u062d\u064e\u0631\u064e\u0627\u0645\u064c \u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u064e \u0645\u064e\u0627\u0644\u064e\u0647\u064f \u0633\u064e\u0628\u064e\u0628\u0652<\/p>\n<p>Dan permasalahan waqaf dan ibtida\u2019 dalam Al-Quran ini tidak ada yang hukumnya wajib atau haram selama tidak ada sebabnya. Bila ada sebab sebagaimana yang telah dijelaskan, yakni berkaitan dengan hubungan lafazh dan makna, lalu mengakibatkan makna ayat berubah, maka hukumnya bisa jatuh menjadi makruh, haram, atau bahkan kufur.<\/p>\n<h2 id=\"elementor-tab-title-42914\" class=\"elementor-tab-title\" role=\"tab\" data-tab=\"14\" aria-controls=\"elementor-tab-content-42914\"><a class=\"elementor-accordion-title\" href=\"https:\/\/blogsantri.com\">\u0627\u0644\u0645\u0642\u0637\u0648\u0639 \u0648\u0627\u0644\u0645\u0648\u0635\u0648\u0644 \u0648\u062d\u0643\u0645 \u0627\u0644\u062a\u0627\u0621<\/a><\/h2>\n<p>(79) \u2026 \u0648\u064e\u0627\u0639\u0631\u0650\u0641\u0652 \u0644\u0650\u0645\u064e\u0642\u0652\u0637\u064f\u0648\u0639\u064d \u0648\u064e\u0645\u064e\u0648\u0652\u0635\u064f\u0648\u0644\u064d \u0648\u064e\u062a\u064e\u0627 \u2026 \u0641\u0650\u064a \u0645\u064f\u0635\u0652\u062d\u064e\u0641\u0650 \u0627\u0644\u0625\u0650\u0645\u0627\u0645\u0650 \u0641\u0650\u064a\u0645\u064e\u0627 \u0642\u064e\u062f\u0652 \u0623\u064e\u062a\u064e\u0649<\/p>\n<p>Dan ketahuilah permasalahan maqthu\u2019 (dua kata yang ditulis terpisah) dan maushul (dua kata yang ditulis bersambung), serta permasalahan penulisan huruf Ta, apakah ditulis dengan Ta marbuthah atau ditulis dengan Ta maftuhah pada mushaf Imam (Utsmani). Karena pengetahuan terhadap penulisan ini erat kaitannya dengan persoalan waqaf dan ibtida`. Khususnya saat waqaf dan ibtida` yang darurat atau waqaf<br \/>\ndan ibtida` ikhtibariy (sebagai bentuk ujian dan pengajaran).<\/p>\n<p>(80) \u2026 \u0641\u064e\u0627\u0642\u0652\u0637\u064e\u0639\u0652 \u0628\u0639\u064e\u0634\u0652\u0631\u0650 \u0643\u064e\u0644\u0650\u0645\u064e\u0627\u062a\u064d \u0623\u0646\u0652 \u0644\u0627\u0651\u064e \u2026 \u0645\u064e\u0639\u0652 \u0645\u064e\u0644\u0652\u062c\u064e\u0625\u064d \u0648\u064e\u0644\u0627\u064e \u0625\u0650\u0644\u0647\u064e \u0625\u0650\u0644\u0627\u0651\u064e<\/p>\n<p>Pisahkan pada sepuluh kalimat penulisan (\u0623\u0646) dan (\u0644), yakni saat berhadapan dengan \u201cmalja`a\u201d (At-Taubah 118), \u201claailaaha\u201d (Huud 14),<\/p>\n<p>(81) \u2026 \u0648\u064e\u062a\u064e\u0639\u0652\u0628\u064f\u062f\u064f\u0648\u0627 \u064a\u064e\u0627\u0633\u064a\u0646\u064e \u062b\u064e\u0627\u0646\u0650\u064a \u0647\u064f\u0648\u062f\u064e \u0644\u0627\u064e \u2026 \u064a\u064f\u0634\u0652\u0631\u0650\u0643\u0652\u0646\u064e \u062a\u064f\u0634\u0652\u0631\u0650\u0643\u0652 \u064a\u064e\u062f\u0652\u062e\u064f\u0644\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0639\u0652\u0644\u0648\u0627 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649<\/p>\n<p>Juga bila (\u0623\u0646) dan (\u0644) berhadapan dengan \u201cta\u2019budu\u201d pada surat Yasin (ayat 60) &amp;<br \/>\nHud (ayat 26), \u201claa yusyrikna\u201d (Mumtahanah 12), \u201ctusyrik\u201d (Al-Hajj 26), \u201cyadkhulan\u201d (Al-Qalam 24), \u201cta\u2019lu \u2018ala\u201d (Ad-Dukhaan 19),<\/p>\n<p>(82) \u2026 \u0623\u064e\u0646 \u0644\u0627\u0651\u064e \u064a\u064e\u0642\u064f\u0648\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0644\u0627\u064e \u0623\u064e\u0642\u064f\u0648\u0644\u064e \u0625\u0650\u0646 \u0645\u0651\u064e\u0627 \u2026 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u0639\u0652\u062f\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0645\u064e\u0641\u064f\u062a\u064f\u0648\u062d\u064e \u0635\u0650\u0644\u0652 \u0648\u064e\u0639\u064e\u0646 \u0645\u0651\u064e\u0627<\/p>\n<p>Juga bila (\u0623\u0646) dan (\u0644) berhadapan \u201claa yaqulu\u201d (Al-A\u2019raaf 169) dan \u201claa aquula\u201d (Al-A\u2019raaf 105). Dan pisahkan juga kata (\u0625\u0646) dan (\u0645\u0627) pada surat Ar-Ra\u2019du (ayat 40), dan bila difathahkan Hamzahnya maka sambungkanlah, yakni kata (\u0623\u0645) dan (\u0645\u0627).<br \/>\nDan juga pisahkanlah kata (\u0639\u0646) dan (\u0645\u0627)\u2026<\/p>\n<p>(83) \u2026 \u0646\u064f\u0647\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0642\u0652\u0637\u064e\u0639\u0648\u0627 \u0645\u0650\u0646 \u0645\u0651\u064e\u0627 \u0628\u0650\u0631\u064f\u0648\u0645\u064d \u0648\u064e\u0627\u0644\u0646\u0651\u0650\u0633\u064e\u0627 \u2026 \u062e\u064f\u0644\u0652\u0641\u064f \u0627\u0644\u0645\u064f\u0646\u064e\u0627\u0641\u0650\u0642\u0650\u064a\u0646 \u0623\u064e\u0645 \u0645\u0651\u064e\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0633\u0651\u064e\u0633\u0627\u064e<\/p>\n<p>Sebelum kata \u201cnuhuu\u201d (Al-A\u2019raaf 166).<br \/>\nDan pisahkanlah (\u0645\u0646) dan (\u0645\u0627) pada QS. Ar-Ruum (28) &amp; An-Nisaa (25). Sedangkan pada QS. Al-Munafiqun 10 para Ulama berbeda pendapat apakah penulisan (\u0645\u0646) dan (\u0645\u0627) disambung atau dipisah.<br \/>\nDan pisahkanlah (\u0623\u0645) dan (\u0645\u0646) sebelum \u201cassasa\u201d (QS. At-Taubah 109),<\/p>\n<p>(84) \u2026 \u0641\u064f\u0635\u0651\u0650\u0644\u064e\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0651\u064e\u0646\u0633\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0630\u0650\u0628\u0652\u062d\u0650 \u062d\u064e\u064a\u0652\u062b\u064f \u0645\u064e\u0627 \u2026 \u0648\u064e\u0623\u064e\u0646 \u0644\u0651\u064e\u0645\u0650 \u0627\u0644\u0645\u064e\u0641\u0652\u062a\u064f\u0648\u062d\u064e \u0643\u064e\u0633\u0652\u0631\u064f \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0645\u064e\u0627<\/p>\n<p>Juga pisahkanlah (\u0623\u0645) dan (\u0645\u0646) pada surat Fushshilat 40, An-Nisa 109, dan surat yang menceritakan penyembelihan (dzibhin), yakni QS. Ash-Shaaffat 11. Dan pisahkan juga (\u062d\u064a\u062b) dan (\u0645\u0627) pada semua tempat di dalam Al-Quran, dengan kesepakatan para Ulama. Juga pisahkanlah (\u0623\u0646) dan (\u0644\u0645) pada semua tempat di dalam Al-Quran, dengan kesepakatan para Ulama.<br \/>\nDan pisahkanlah (\u0646 \u0625) dan (\u0645\u0627) pada\u2026<\/p>\n<p>(85) \u2026 \u0627\u064e\u0644\u0627\u0646\u0652\u0639\u064e\u0627\u0645\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0645\u064e\u0641\u0652\u062a\u064f\u0648\u062d\u064e \u064a\u064e\u062f\u0652\u0639\u064f\u0648\u0646\u064e \u0645\u064e\u0639\u064e\u0627\u064e \u2026 \u0648\u064e\u062e\u064f\u0644\u0652\u0641\u064f \u0627\u0644\u0627\u064e\u0646\u0652\u0641\u064e\u0627\u0644\u0650 \u0648\u064e\u0646\u064e\u062d\u0652\u0644\u064d \u0648\u064e\u0642\u064e\u0639\u064e\u0627<\/p>\n<p>urat Al-An\u2019aam 134, dan terjadi perbedaan pendapat pada Surat An-Nahl.<br \/>\nDan pisahkanlah (\u0646 \u0623) dan (\u0645\u0627) pada sebelum kata \u201cyad\u2019uuna\u201d (QS. Al-Hajj 62 &amp; Luqman 30). Serta terjadi perbedaan pendapat pada Surat Al-Anfaal (28 &amp; 41), dimana dalam riwayat dari Imam Hafsh disambung.<\/p>\n<p>(86) \u2026 \u0648\u064e\u0643\u064f\u0644\u0651\u064e \u0645\u064e\u0627 \u0633\u064e\u0623\u064e\u0644\u062a\u064f\u0645\u064f\u0648\u0647\u064f \u0648\u064e\u0627\u062e\u0652\u062a\u064f\u0644\u0650\u0641\u0652 \u2026 \u0631\u064f\u062f\u0651\u064f\u0648\u0627 \u0643\u064e\u0630\u064e\u0627 \u0642\u064f\u0644\u0652 \u0628\u0650\u0626\u0652\u0633\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0648\u064e\u0635\u0652\u0644\u064f \u0635\u0650\u0641\u0652<\/p>\n<p>Dan pisahkanlah (\u0643\u0644) dan (\u0645\u0627) pada sebelum kata \u201csa`altumuhu\u201d (QS. Ibrahim 34). Serta terjadi perbedaan pendapat pada sebelum kata \u201cruddu\u201d (QS. An-Nisaa 91), dimana dalam riwayat Hafash dipisah penulisannya.<\/p>\n<p>uga (terjadi perbedaan pendapat) pada penulisan (\u0628\u0626) dan (\u064e\u0633\u0645\u0640\u0627) pada \u0642\u0644 \u0628\u0626\u0633\u0645\u0627<br \/>\n(Al-Baqarah 93) dan sambungkan (\u0628\u0626) dan (\u064e\u0633\u0645\u0640\u0627)<\/p>\n<p>(87) \u2026 \u062e\u064e\u0644\u064e\u0641\u0652\u062a\u064f\u0645\u064f\u0648\u0650\u0646\u0649 \u0648\u064e\u0627\u0634\u0652\u062a\u064e\u0631\u064e\u0648\u0652\u0627 \u0641\u064a \u0645\u064e\u0627 \u0642\u0652\u0637\u064e\u0639\u064e\u0627 \u2026 \u0623\u064f\u0648\u062d\u0650\u0649 \u0623\u064e\u0641\u064e\u0636\u0652\u062a\u064f\u0645\u064f \u0627\u0634\u0652\u062a\u064e\u0647\u064e\u062a\u0652 \u064a\u064e\u0628\u0652\u0644\u064f\u0648 \u0645\u064e\u0639\u064e\u0627<\/p>\n<p>Sebelum \u201ckhalaftumuuni\u201d (Al-A\u2019raaf 150) dan \u201cwasytaraw\u201d (Al-Baqarah 90).<br \/>\nLalu pisahkanlah (\u0641\u064a) dan (\u0645\u0627) sebelum \u201cuuhii\u201d (Al-An\u2019aam 145), \u201cafadhtum\u201d (An- Nuur 14), \u201cisytahat\u201d (Al-Anbiya 102), setelah \u201cliyabluwakum\u201d (Al-Maaidah 48 &amp; Al- An\u2019aam 165), dan juga\u2026<\/p>\n<p>(88) \u2026 \u062b\u064e\u0627\u0646\u0650\u064a \u0641\u064e\u0639\u064e\u0644\u0652\u0646\u064e \u0648\u064e\u0642\u064e\u0639\u064e\u062a\u0652 \u0631\u064f\u0648\u0645\u064c \u0643\u0650\u0644\u0627\u064e \u2026 \u062a\u064e\u0646\u0652\u0632\u0650\u064a\u0644\u064f \u0634\u064f\u0639\u064e\u0631\u064e\u0627\u0621\u064d \u0648\u064e\u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u064e \u0630\u064a \u0635\u0650\u0644\u0627\u064e<\/p>\n<p>Sebelum \u201cfa\u2019alna\u201d yang kedua (Al-Baqarah 240), Al-Waqiah (61), Ruum (28), dua tempat pada Tanzil (Az-Zumar 3 &amp; 46), dan Syu\u2019ara (146). Sedangkan selainnya disambungkan.<\/p>\n<p>(89) \u2026 \u0641\u064e\u0623\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0643\u064e\u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u062d\u0652\u0644\u0650 \u0635\u0650\u0644\u0652 \u0648\u064e \u0645\u064f\u062e\u0652\u062a\u064e\u0644\u0650\u0641\u0652 \u2026 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0634\u0651\u064f\u0639\u064e\u0631\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0623\u064e\u062d\u0652\u0632\u064e\u0627\u0628\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0646\u0651\u0650\u0633\u064e\u0627 \u0648\u064f\u0635\u0650\u0641\u0652<\/p>\n<p>Dan sambungkanlah (\u0623\u064a\u0646) dan (\u0645\u0627) pada (\u064e\u0645\u0640\u0627 \u0652\u064a\u0646\u064e \u0641\u064e\u0623\u064e Al-Baqarah 115) &amp; An-Nahl (76), dan para Ulama berbeda pendapat apakah penulisannya disambung atau dipisah pada Asy-Syu\u2019ara (92), Al-Ahzaab (61), &amp; An-Nisaa (78).<\/p>\n<p>(90) \u2026 \u0648\u064e\u0635\u0650\u0644\u0652 \u0641\u064e\u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0645\u0652 \u0647\u064f\u0648\u062f\u064e \u0623\u064e\u0644\u0652\u0646 \u0646\u0651\u064e\u062c\u0652\u0639\u064e\u0644\u0627\u064e \u2026 \u0646\u064e\u062c\u0652\u0645\u064e\u0639\u064e \u0643\u064e\u064a\u0652\u0644\u0627\u064e \u062a\u064e\u062d\u0652\u0632\u064e\u0646\u064f\u0648\u0627 \u062a\u064e\u0623\u0652\u0633\u064e\u0648\u0652\u0627 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649<\/p>\n<p>Dan sambungkanlah (\u0625\u0646) dan (\u0644\u0645) pada (\u0641\u064e\u0625\u0644\u064e\u0651\u0640\u0645 ) Surat Huud (14). Juga sambungkanlah (\u0623\u0646) dan (\u0644\u0646) sebelum kata \u201cnaj\u2019ala\u201d (Al-Kahfi 48) &amp; \u201cnajma\u2019a\u201d (Al- Qiyaamah 3).<\/p>\n<p>Dan sambungkanlah (\u0643\u064a) dan (\u0644\u0627) sebelum kata \u201ctahzanu\u201d (Aali Imran 154) &amp; \u201cta\u2019saw \u2018alaa\u201d (Al-Hadid 23),<\/p>\n<p>(91) \u2026 \u064e\u062d\u062c\u0651\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064e \u062d\u064e\u064e\u0631\u062c\u064c \u0648\u064e\u0642\u064e\u0637\u064e\u0639\u0652\u0647\u064f\u0645\u0652 \u2026 \u0639\u064e\u0646 \u0645\u0651\u064e\u0646 \u064a\u064e\u0634\u064e\u0627\u0621\u064f \u0645\u064e\u0646 \u062a\u064e\u0648\u064e\u0644\u0651\u064e\u0649 \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0647\u064f\u0645\u0652<\/p>\n<p>Juga pada surat Al-Hajj (5), dan sebelum \u201c\u2019alayka harajun\u201d (Al-Ahzab 50).<br \/>\nDan pisahkanlah (\u0639\u0646) dan (\u0645\u0646) sebelum kata \u201cyasyaa\u201d (An-Nuur 43) &amp; pada \u201cman tawalla\u201d (An-Najm 29). Dan juga pisahkanlah kata (\u064a\u0648\u0645) dan (\u0647\u0645).<\/p>\n<p>(92) \u2026 \u0648\u0645\u064e\u0627\u0644\u0650 \u0647\u064e\u0630\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u064a\u0646\u064e \u0647\u064e\u0624\u0652\u0644\u0627\u064e \u2026 \u062a\u064e\u062d\u0650\u064a\u0646\u064e \u0641\u064a \u0627\u0644\u0625\u0650\u0645\u064e\u0627\u0645\u0650 \u0635\u0650\u0644\u0652 \u0648\u064e\u0648\u064f\u0647\u0651\u0650\u0644\u0627\u064e<\/p>\n<p>Dan pisahkanlah (\u064e\u0645\u0640\u0640\u0627\u0644 ) dengan kata setelahnya bila kata tersebut \u201chaadza\u201d (Al- Kahfi 49 &amp; Al-Furqan 7), \u201calladziina\u201d (Al-Ma\u2019arij 36), dan \u201chaa-ulaa\u201d (An-Nisaa 78).<br \/>\nDan kata (\u0644\u0627\u062a) dan (\u062d\u064a\u0646) dalam (mushaf) Imam terdapat keraguan apakah disambungan (atau dipisahkan). Adapun pendapat terpilih dalam riwayat Imam Hafsh: dipisahkan.<\/p>\n<p>(93) \u2026 \u0648\u064e\u0648\u064e\u0632\u064e\u0646\u064f\u0648\u0647\u064f\u0645\u064f \u0648\u064e\u0643\u064e\u0627\u0644\u064f\u0648\u0647\u064f\u0645\u064f \u0635\u0650\u0644\u0650 \u2026 \u0643\u064e\u0630\u0627\u064e \u0645\u0650\u0646\u064e \u0623\u0644 \u0648\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u064a\u064e\u0627 \u0644\u0627\u064e \u062a\u064e\u0641\u0652\u0635\u0650\u0644\u0650<\/p>\n<p>Dan sambungkanlah kata (\u064e\u064e \u0648\u064e \u0632\u064e\u0646\u064f\u0640\u0648\u0627) dan (\u064f\u0647\u0640\u0640\u0645 ), juga sambungkan kata (\u064e\u0643\u0640\u0627\u0644\u064f\u0640\u0648 ) dan (\u0652\u0647\u0640\u0645 \u064f).<br \/>\nCara menyambungkannya adalah dengan menghilangkan Alif setelah Wawu jamak.<br \/>\nBegitu pula jangan pernah pisahkan penulisan (\u0627\u0644 ta\u2019rif) dengan kata setelahnya<br \/>\n(baik itu Qamariyyah atau Syamsiyyah). Sama halnya dengan (\u064a\u064e\u0640\u0627 nida) dan (\u0647\u0640\u0627 tanbih) dengan kata setelahnya.<\/p>\n<h2 id=\"elementor-tab-title-42915\" class=\"elementor-tab-title\" role=\"tab\" data-tab=\"15\" aria-controls=\"elementor-tab-content-42915\"><a class=\"elementor-accordion-title\" href=\"https:\/\/blogsantri.com\">\u0627\u0644\u062a\u0627\u0621\u0627\u062a<\/a><\/h2>\n<p>(94) \u2026 \u0648\u064e\u0631\u064e\u062d\u0652\u0645\u064e\u062a\u064f \u0627\u0644\u0632\u0651\u064f\u062e\u0652\u0631\u064f\u0641\u0650 \u0628\u0650\u0627\u0644\u062a\u064e\u0627 \u0632\u064e\u0628\u0631\u064e\u0647\u0652 \u2026 \u0627\u0644\u0627\u064e\u0639\u0652\u0631\u064e\u0627\u0641\u0650 \u0631\u064f\u0648\u0645\u064d \u0647\u064f\u0648\u062f\u064d \u0643\u064e\u0627\u0641\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u0642\u064e\u0631\u064e\u0647\u0652<\/p>\n<p>Dan kata \u201crahmat\u201d pada QS. Az-Zukhruuf (32) ditulis dengan Ta Maftuhah. Begitu juga pada QS. Al-A\u2019raaf (56), Ruum (50), Huud (73), Kaaf (Maryam: 2), dan Al-Baqarah (218).<\/p>\n<p>(95) \u2026 \u0646\u0639\u0652\u0645\u064e\u062a\u064f\u0647\u064e\u0627 \u062b\u064e\u0644\u0627\u064e\u062b\u064f \u0646\u064e\u062d\u0652\u0644\u064d \u0627\u0628\u0652\u0631\u064e\u0647\u064e\u0645\u0652 \u2026 \u0645\u064e\u0639\u064e\u0627 \u0623\u064e\u062e\u0650\u064a\u0631\u064e\u0627\u062a\u064f \u0639\u064f\u0642\u064f\u0648\u062f\u064f \u0627\u0644\u062b\u0651\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0647\u064e\u0645\u0652<\/p>\n<p>Juga kata \u201cni\u2019mat\u201d padanya (Al-Baqarah 231) ditulis dengan Ta maftuhah, tiga pada An-Nahl (72, 83, 114), dua pada akhir Ibrahim (28 &amp; 34), pada \u2018Uqud (Al- Maaidah 11) sebelum kata \u201cham\u201d yang kedua, sedangkan sebelum \u201cham\u201d yang pertama<br \/>\nditulis dengan Ta marbuthah.<\/p>\n<p>(96) \u2026 \u0644\u064f\u0642\u0652\u0645\u064e\u0627\u0646\u064f \u062b\u064f\u0645\u0651 \u0641\u064e\u0627\u0637\u0650\u0631\u064c \u0643\u064e\u0627\u0644\u0637\u0651\u064f\u0648\u0631\u0650 \u2026 \u0639\u064e\u0645\u0650\u0631\u064e\u0627\u0646\u064f \u0644\u064e\u0639\u0652\u0646\u064e\u062a\u064e \u0628\u0650\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0646\u0651\u064f\u0648\u0631\u0650<\/p>\n<p>Juga kata \u201cni\u2019mat\u201d pada Luqman (31) ditulis dengan Ta maftuhah, kemudian Faathir (3), juga Ath-Thuur (29), dan Aali \u2018Imraan (103).<br \/>\nKemudian kata La\u2019nat padanya (Aali \u2018Imraan (61)) ditulis dengan Ta maftuhah juga pada An-Nuur (7).<\/p>\n<p>(97) \u2026 \u0648\u064e\u0627\u0645\u0652\u0631\u064e\u0623\u064e\u062a\u064c \u064a\u064f\u0648\u0633\u064f\u0641\u064e \u0639\u0650\u0645\u0652\u0631\u064e\u0627\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0642\u064e\u0635\u064e\u0635\u0652 \u2026 \u062a\u064e\u062d\u0652\u0631\u0650\u064a\u0645\u064e \u0645\u064e\u0639\u0652\u0635\u0650\u064a\u064e\u062a\u0652 \u0628\u0650\u0642\u064e\u062f\u0652 \u0633\u064e\u0645\u0650\u0639\u0652 \u064a\u064f\u062e\u064e\u0635\u0652<\/p>\n<p>Dan kata \u201cimra`at\u201d pada QS. Yuusuf (30 &amp; 51), Aali \u2018Imraan (35), Al-Qashash (9), dan At-Tahriim (10 &amp; 11) ditulis dengan Ta maftuhah. Begitu pun kata \u201cma\u2019shiyat\u201d<br \/>\nyang terdapat pada Qad Sami\u2019 (Al-Mujaadalah (8 &amp; 9).<\/p>\n<p>(98) \u2026 \u0634\u064e\u062c\u064e\u0631\u064e\u062a\u064e \u0627\u0644\u062f\u0651\u064f\u062e\u0650\u0627\u0646\u0650 \u0633\u064f\u0646\u0651\u064e\u062a\u0652 \u0641\u064e\u0627\u0637\u0650\u0631\u0650 \u2026 \u0643\u064f\u0644\u0627\u064b \u0648\u064e\u0627\u0644\u0627\u064e\u0646\u0652\u0641\u064e\u0627\u0644\u064e \u0648\u064e\u062d\u0631\u0641\u064e \u063a\u064e\u0627\u0641\u0631\u0650<\/p>\n<p>Kata \u201csyajarat\u201d pada QS. Ad-Dukhaan (43 &amp; 44) ditulis dengan Ta maftuhah.<br \/>\nBagitu pun kata \u201csunnat\u201d pada QS. Faathir (43), dan Al-Anfaal (38) serta Ghaafir (85).<\/p>\n<p>(99) \u2026 \u0642\u064f\u0631\u0651\u064e\u062a\u064f \u0639\u064e\u064a\u0652\u0646\u064d \u062c\u064e\u0646\u0651\u062a\u064c \u0641\u064a \u0648\u064e\u0642\u064e\u0639\u064e\u062a\u0652 \u2026 \u0641\u0650\u0637\u0652\u0631\u064e\u062a\u0652 \u0628\u064e\u0642\u0650\u064a\u0651\u064e\u062a\u0652 \u0648\u064e\u0627\u0628\u0652\u0646\u064e\u062a\u0652 \u0648\u064e\u0643\u064e\u0644\u0650\u0645\u064e\u062a\u0652<\/p>\n<p>Kata \u201cQurrat\u201d bila bersandingan dengan \u2018ain (QS. Al-Qashash 9), kata \u201cJannat\u201d<br \/>\npada surat Al-Waaqi\u2019ah (89), kata \u201cFithrat\u201d pada Ar-Ruum 30, \u201cBaqiyyat\u201d pada Huud 86, dan \u201cIbnat\u201d pada At-Tahriim 12 dan kata \u201cKalimat\u201d\u2026<\/p>\n<p>(100) \u2026 \u0623\u064e\u0648\u0652\u0633\u064e\u0637\u064e \u0627\u064e\u0644\u0627\u0639\u0652\u0631\u064e\u0627\u0641\u0650 \u0648\u064e\u0643\u064f\u0644\u0651\u064f \u0645\u064e\u0627 \u0627\u062e\u0652\u062a\u064f\u0644\u0650\u0641\u0652 \u2026 \u062c\u064e\u0645\u0652\u0639\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0641\u064e\u0631\u0652\u062f\u0627\u064b \u0641\u064a\u0647\u0650 \u0628\u0650\u0627\u0644\u062a\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0639\u064f\u0631\u0650\u0641\u0652<\/p>\n<p>Pada pertengahan Al-A\u2019raaf (137). Serta semua kata yang diperselisihkan oleh para Ulama Qurra mengenai mufrad atau jamaknya, maka ditulis dengan Ta\u2019 Maftuhah.<\/p>\n<h2 id=\"elementor-tab-title-42916\" class=\"elementor-tab-title elementor-active\" role=\"tab\" data-tab=\"16\" aria-controls=\"elementor-tab-content-42916\"><a class=\"elementor-accordion-title\" href=\"https:\/\/blogsantri.com\">\u0647\u0645\u0632 \u0627\u0644\u0648\u0635\u0644<\/a><\/h2>\n<p>(101) \u2026 \u0648\u064e\u0627\u0628\u0652\u062f\u064e\u0623\u064f \u0628\u0650\u0647\u064e\u0645\u0652\u0632\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0648\u064e\u0635\u0652\u0644\u0650 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0641\u0650\u0639\u0652\u0644\u064d \u0628\u0650\u0636\u064e\u0645\u0652 \u2026 \u0625\u0646\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u062b\u064e\u0627\u0644\u0650\u062b\u064c \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0641\u0650\u0639\u0652\u0644\u0650 \u064a\u064f\u0636\u064e\u0645\u0652<\/p>\n<p>Dan bacalah Hamzah washal pada fi\u2019il (kata kerja) dengan dhammah, Bila huruf ketiga pada fi\u2019il tersebut berharakat dhammah.<\/p>\n<p>(102) \u2026 \u0648\u064e\u0627\u0643\u0652\u0633\u0650\u0631\u0652\u0647\u064f \u062d\u064e\u0627\u0644\u064e \u0627\u0644\u0652\u0643\u064e\u0633\u0652\u0631\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0641\u064e\u062a\u0652\u062d\u0650 \u0648\u064e\u0641\u0650\u0649 \u2026 \u0627\u0644\u0627\u064e\u0633\u0652\u0645\u064e\u0627\u0621\u0650 \u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u064e \u0627\u0644\u0644\u0627\u0651\u064e\u0645\u0650 \u0643\u064e\u0633\u0652\u0631\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0641\u0650\u0649<\/p>\n<p>Dan bacalah Hamzah washal dengan kasrah bila huruf ketiganya berharakat kasrah atau fathah.<\/p>\n<p>Juga bacalah Hamzah washal dengan kasrah apabila berada pada awal kata benda yang tidak didahului Lam ta\u2019rif (Alif Lam), karena pada Alif Lam, Hamzah washal selalu dibaca fathah.<\/p>\n<p>(103) \u2026 \u0627\u0628\u0652\u0646\u064d \u0645\u064e\u0639\u064e \u0627\u0628\u0652\u0646\u064e\u0629\u0650 \u0627\u0645\u0652\u0631\u0650\u0649\u0621\u064d \u0648\u064e\u0627\u062b\u0652\u0646\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650 \u2026 \u0648\u064e\u0627\u0645\u0652\u0631\u064e\u0623\u0629\u064d \u0648\u064e\u0627\u0633\u0652\u0645\u064d \u0645\u064e\u0639\u064e \u0627\u062b\u0652\u0646\u064e\u062a\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650<\/p>\n<p>Contoh kata benda yang tidak didahului Lam ta\u2019rif adalah ibnin, ibnati, imriin, itsnaini, imraatin, ismin, dan itsnataini. Semua Hamzah washal yang berada pada awal kata-kata tersebut dibaca dengan kasrah, bila kita ingin memulai bacaan darinya.<\/p>\n<p>(104) \u2026 \u0648\u064e\u062d\u064e\u0627\u0630\u0650\u0631\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0648\u064e\u0642\u0652\u0641\u064e \u0628\u0650\u0643\u064f\u0644\u0651\u0650 \u0627\u0644\u062d\u064e\u0631\u064e\u0643\u064e\u0647\u0652 \u2026 \u0625\u0650\u0644\u0627\u0651\u064e \u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0631\u064f\u0645\u0652\u062a\u064e \u0641\u064e\u0628\u064e\u0639\u0652\u0636\u064f \u062d\u064e\u0631\u064e\u0643\u064e\u0647\u0652<\/p>\n<p>Dan berhati-hatilah jangan sampai engkau membaca huruf yang berada di akhir kalimat saat waqaf dengan harakat yang sempurna. Kecuali bila engkau membacanya dengan raum, yakni membaca huruf dengan sebagian harakatnya saja, para Ulama mengatakan: sepertiga harakat. Maksudnya membaca huruf terakhir dengan membunyikan sebagian harakatnya saja.<\/p>\n<p>(105) \u2026 \u0625\u0650\u0644\u0627\u0651\u064e \u0628\u0650\u0641\u064e\u062a\u0652\u062d\u064d \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0628\u0650\u0646\u064e\u0635\u0652\u0628\u064d \u0648\u064e\u0623\u064e\u0634\u0650\u0645\u0652 \u2026 \u0625\u0650\u0634\u064e\u0627\u0631\u064e\u0629\u064b \u0628\u0650\u0627\u0644\u0636\u0651\u064e\u0645\u0652 \u0641\u0650\u064a \u0631\u064e\u0641\u0652\u0639\u064d \u0648\u064e\u0636\u064e\u0645\u0652<\/p>\n<p>Namun membaca dengan raum itu tidak bisa dilakukan bila harakat pada akhir hurufnya fathah atau nashab. Jadi, raum hanya bisa dilakukan bila harakat pada akhir hurufnya kasrah atau<\/p>\n<p>Selain raum, berhenti pada akhir kalimat juga bisa dilakukan dengan cara isymam. Yakni memberikan isyarat dengan kedua bibir sebagaimana kita mengucapkan dhammah (memonyongkan kedua bibir tanpa suara). Dan Isymam hanya bisa dilakukan bila harakat pada huruf terakhirnya rafa\u2019 atau dhammah.<\/p>\n<h2 id=\"elementor-tab-title-42917\" class=\"elementor-tab-title\" role=\"tab\" data-tab=\"17\" aria-controls=\"elementor-tab-content-42917\"><a class=\"elementor-accordion-title\" href=\"https:\/\/blogsantri.com\">\u0627\u0644\u062e\u0627\u062a\u0645\u0629<\/a><\/h2>\n<p>(106) \u2026 \u0648\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u062a\u064e\u0642\u064e\u0636\u0651\u064e\u0649 \u0646\u064e\u0638\u0652\u0645\u0650\u0649\u064e \u0627\u0644\u0645\u064f\u0642\u064e\u062f\u0651\u064e\u0645\u064e\u0647\u0652 \u2026 \u0645\u0650\u0646\u0651\u064e\u0649 \u0644\u0650\u0642\u064e\u0627\u0631\u0650\u0626\u0650 \u0627\u0644\u0642\u064f\u0631\u064e\u0622\u0646\u0650 \u062a\u064e\u0642\u0652\u062f\u0650\u0645\u064e\u0647\u0652<\/p>\n<p>Telah tuntas nazhamku : Al-Muqaddimah. Sebagai hidangan yang aku sajikan kepada segenap para pembaca Al-Quran.<\/p>\n<p>(107) \u2026 \u0623\u064e\u0628\u0652\u064a\u064e\u0627\u062a\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0642\u064e\u0627\u0641\u064c \u0648\u064e\u0632\u064e\u0627\u0649\u064c \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u062f\u064e\u062f\u0652 \u2026 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u064a\u064f\u062d\u0652\u0633\u0650\u0646\u0650 \u0627\u0644\u062a\u0651\u064e\u062c\u0652\u0648\u0650\u064a\u062f\u064e \u064a\u064e\u0638\u0652\u0641\u064e\u0631\u0652 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u0634\u064e\u062f\u0652<\/p>\n<p>(Bait-baitnya berjumlah Qaf (seratus) dan Zay (tujuh). Siapa saja yang membaguskan bacaan Al-Quran dengan tajwid, merekalah orang-orang yang mendapatkan petunjuk dan keuntungan yang besar.)<\/p>\n<p>(108) \u2026 \u0648\u064e\u0627\u0644\u062d\u064e\u0645\u0652\u062f\u064f \u0644\u0650\u0644\u0650\u0647 \u0644\u064e\u0647\u064e\u0627 \u062e\u0650\u062a\u0627\u0645\u064f \u2026 \u062b\u064f\u0645\u0651\u064e \u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0644\u0627\u064e\u0629\u064f \u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u064f \u0648\u064e\u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0644\u0627\u064e\u0645\u064f<\/p>\n<p>Segala puji bagi Allaah \ufdfb atas terselesaikannya bait-bait ini, kemudian shalawat teriring salam,<\/p>\n<p>(109) \u2026 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0628\u0650\u0649\u0651\u0650 \u0627\u0644\u0645\u064f\u0635\u0652\u0637\u064e\u0641\u0649 \u0648\u064e\u0622\u0644\u0650\u0647\u0650 \u2026 \u0648\u064e\u0635\u064e\u062d\u0652\u0628\u0650\u0647\u0650 \u0648\u062a\u0627\u0628\u0639\u0650 \u0645\u0646\u0648\u0627\u0644\u0647\u0650<\/p>\n<p>(Atas Nabi Muhammad Al-Mushthafa \ufdfa dan keluarganya. Juga kepada para Sahabatnya, serta orang-orang yang mengikuti sunnah dan manhajnya.)<br \/>\nAamiin.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Tamat.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6852,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","blog-kat":[47],"class_list":["post-6856","blog","type-blog","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","blog-kat-kitab-kuning"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.6 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Matan Jazariyah dan Terjemahnya - 5 - Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Oleh: Muhammad Farid Wajdi\u00a0 BLOGGURU - Pada Bagian kelima tulisan ini, diketengahkan bait 73- 109, sekaligus sebagai Tulisan penutup\u00a0 \u00a0dari Matan\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/matan-jazariyah-dan-terjemahnya-5\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"id_ID\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Matan Jazariyah dan Terjemahnya - 5 - Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Oleh: Muhammad Farid Wajdi\u00a0 BLOGGURU - Pada Bagian kelima tulisan ini, diketengahkan bait 73- 109, sekaligus sebagai Tulisan penutup\u00a0 \u00a0dari Matan\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/matan-jazariyah-dan-terjemahnya-5\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-09-13T01:48:46+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/images.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"700\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"392\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Estimasi waktu membaca\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"9 menit\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/blog\\\/matan-jazariyah-dan-terjemahnya-5\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/blog\\\/matan-jazariyah-dan-terjemahnya-5\\\/\",\"name\":\"Matan Jazariyah dan Terjemahnya - 5 - Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/blog\\\/matan-jazariyah-dan-terjemahnya-5\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/blog\\\/matan-jazariyah-dan-terjemahnya-5\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/09\\\/images.png\",\"datePublished\":\"2021-08-26T01:40:16+00:00\",\"dateModified\":\"2021-09-13T01:48:46+00:00\",\"description\":\"Oleh: Muhammad Farid Wajdi\u00a0 BLOGGURU - Pada Bagian kelima tulisan ini, diketengahkan bait 73- 109, sekaligus sebagai Tulisan penutup\u00a0 \u00a0dari Matan\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/blog\\\/matan-jazariyah-dan-terjemahnya-5\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"id\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/blog\\\/matan-jazariyah-dan-terjemahnya-5\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"id\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/blog\\\/matan-jazariyah-dan-terjemahnya-5\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/09\\\/images.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/09\\\/images.png\",\"width\":700,\"height\":392},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/blog\\\/matan-jazariyah-dan-terjemahnya-5\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Beranda\",\"item\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Blog Guru\",\"item\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/blog\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Matan Jazariyah dan Terjemahnya &#8211; 5\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/\",\"name\":\"Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep\",\"description\":\"Kabupaten Pangkajene dan Kepulauan\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"id\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/#organization\",\"name\":\"IMMIM Pangkep\",\"url\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"id\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/06\\\/cropped-immim.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/06\\\/cropped-immim.png\",\"width\":512,\"height\":512,\"caption\":\"IMMIM Pangkep\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Matan Jazariyah dan Terjemahnya - 5 - Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep","description":"Oleh: Muhammad Farid Wajdi\u00a0 BLOGGURU - Pada Bagian kelima tulisan ini, diketengahkan bait 73- 109, sekaligus sebagai Tulisan penutup\u00a0 \u00a0dari Matan","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/matan-jazariyah-dan-terjemahnya-5\/","og_locale":"id_ID","og_type":"article","og_title":"Matan Jazariyah dan Terjemahnya - 5 - Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep","og_description":"Oleh: Muhammad Farid Wajdi\u00a0 BLOGGURU - Pada Bagian kelima tulisan ini, diketengahkan bait 73- 109, sekaligus sebagai Tulisan penutup\u00a0 \u00a0dari Matan","og_url":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/matan-jazariyah-dan-terjemahnya-5\/","og_site_name":"Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep","article_modified_time":"2021-09-13T01:48:46+00:00","og_image":[{"width":700,"height":392,"url":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/images.png","type":"image\/png"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Estimasi waktu membaca":"9 menit"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/matan-jazariyah-dan-terjemahnya-5\/","url":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/matan-jazariyah-dan-terjemahnya-5\/","name":"Matan Jazariyah dan Terjemahnya - 5 - Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep","isPartOf":{"@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/matan-jazariyah-dan-terjemahnya-5\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/matan-jazariyah-dan-terjemahnya-5\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/images.png","datePublished":"2021-08-26T01:40:16+00:00","dateModified":"2021-09-13T01:48:46+00:00","description":"Oleh: Muhammad Farid Wajdi\u00a0 BLOGGURU - Pada Bagian kelima tulisan ini, diketengahkan bait 73- 109, sekaligus sebagai Tulisan penutup\u00a0 \u00a0dari Matan","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/matan-jazariyah-dan-terjemahnya-5\/#breadcrumb"},"inLanguage":"id","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/matan-jazariyah-dan-terjemahnya-5\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"id","@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/matan-jazariyah-dan-terjemahnya-5\/#primaryimage","url":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/images.png","contentUrl":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/images.png","width":700,"height":392},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/matan-jazariyah-dan-terjemahnya-5\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Beranda","item":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Blog Guru","item":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/blog\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Matan Jazariyah dan Terjemahnya &#8211; 5"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/#website","url":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/","name":"Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep","description":"Kabupaten Pangkajene dan Kepulauan","publisher":{"@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"id"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/#organization","name":"IMMIM Pangkep","url":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"id","@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/cropped-immim.png","contentUrl":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/cropped-immim.png","width":512,"height":512,"caption":"IMMIM Pangkep"},"image":{"@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/#\/schema\/logo\/image\/"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-json\/wp\/v2\/blog\/6856","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-json\/wp\/v2\/blog"}],"about":[{"href":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-json\/wp\/v2\/types\/blog"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6856"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6852"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6856"}],"wp:term":[{"taxonomy":"blog-kat","embeddable":true,"href":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-json\/wp\/v2\/blog-kat?post=6856"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}