BLOGGURU<\/strong> –\u00a0 Seperti dijelaskan pada tulisan sebelumnya, dunia ilmu qiraat mengenal nama yang cukup masyhur, yakni Imam asy-Syatibi. Nama lengkapnya adalah al-Qasim bin Firruh (dalam bahasa Spanyol berarti besi) bin Khalaf bin Ahmad al-Raiyni al-Dharir (buta) asy-Syatibi al-Andalusi. Kuniyah-nya adalah Abul Qasim. Kata \u201casy-Syatibi\u201d dinisbatkan kepada kota Xativa di Spanyol. Harap dibedakan dari asy-Syatibi yang bernama lengkap Abu Ishaq Ibrahim bin Musa\u2014pakar maqashid syariah, w. 790 H.<\/p>\nIa termasuk ulama kreatif. Berkat inovasinya, para pengaji ilmu qira’at bisa lebih mudah mempelajari disiplin yang mereka tekuni. Karya paling monomental Imam asy-Syatibi adalah Hirz al-Amani wa Wajh al-Tahani fi al-Qira\u2019at al-Sab\u2019i atau yang lebih dikenal dengan Matan Syatibi.<\/p>\n
Pada dasarnya pokok pemikiran Imam asy-Syatibi dapat digambarkan dalam karya-karyanya. Ia ibarat potret pemikirannya dalam mendukomentasikan ilmu qira\u2019at Al-Qur\u2019an. Oleh karena itu, untuk mengentahui pokok-pokok pemikiran asy-Syatibi dapat dilihat dari dua hal; teori penulisan ilmu qira\u2019at dan rumusan-rumusan dalam ilmu qira\u2019at.<\/p>\n
1. Teori penulisan ilmu Qira\u2019at<\/p>\n
Penulisan teori ilmu qira\u2019at yang berkembang sebelum asy-Syatibi menggunakan prasa berbentuk natsar bukan qashidah, sehingga bagi sebagian para penuntut ilmu hal ini dianggap sulit untuk dihafal sebab dalam setiap teori bacaan ada yang sama dan ada yang berbeda. Terlebih jika harus menisbatkan setiap bacaan kepada penukilnya.<\/p>\n
Untuk memudahkan para penuntut ilmu untuk memahami dan menghafal teori ilmu Qira\u2019at, Imam asy-Syatibi melakukan inovasi baru dalam penulisan ilmu qira\u2019at yaitu menyusunnya dalam bentuk qashidah. Karya ini bernama \u201cHirz al-Amani wa Wajh al-Thahani fi al-Qira\u2019at al-Sab\u2019I\u201d atau dikenal dengan \u201cMatan asy-Syatibi\u201d.<\/p>\n
Penyusunan kitab ini terinspirasi dari kitab \u201cal-Taisir fi al-Qira\u2019at al-Sab\u2019I\u201d karya Imam Abu Amr al-Dani (w. 444 H). Dia pun dalam sistematika pembahasannya mengikuti alur dan jalur yang disampaikan oleh al-Dani. Meskipun ada beberapa perbedaan antara al-Dani dan asy-Syatibi. Misalkan dalam durasi qashr dan mad, Imam asy-Syatibi membagi tiga; pendek dua harakat, tasawwuth empat harakat dan isyba\u2019 enam harakat. Sementara al-Dani mengklasifikasi secara rinci; pendek dua harakat, fuwaiq al-Qashr tiga harakat, tawassuth empat harakat, fuwaiq al-Tawassuth lima harakat dan isyba\u2019 enam harakat.<\/p>\n
Meskipun asy-Syatibi keluar dari pakem al-Dani dalam beberapa persoalan dan secara tegas asy-Syatibi menyatakan bahwa dalam kitab ini banyak tambahan-tambahan yang tidak ada dalam karya al-Dani, namun Imam asy-Syatibi dengan rasa ta\u2019dhim dan sifat tawadhu\u2019 menisbatkan karyanya ini sebagai ringkasan dari kitab \u201cal-Taisir\u201d, yang tidak bisa menandingi dan menyamakannya dengan karya al-Dani di atas.<\/p>\n
Hal ini dia sampaikan lewat gubahan qashidahnya:<\/p>\n
<\/p>\n
\u0648\u064e\u0641\u064a \u064a\u064f\u0633\u0652\u0631\u0650\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u062a\u0651\u064e\u064a\u0652\u0633\u0650\u064a\u0631\u064f \u0631\u064f\u0645\u0652\u062a\u064f \u0627\u062e\u0652\u062a\u064e\u0635\u064e\u0627\u0631\u064e\u0647\u064f * \u0641\u064e\u0623\u064e\u062c\u0652\u0646\u064e\u062a\u0652 \u0628\u0650\u0639\u064e\u0648\u0652\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f \u0645\u064f\u0624\u064e\u0645\u0651\u064e\u0644\u064e\u0627<\/h4>\n\u0648\u064e\u0623\u064e\u0644\u0652\u0641\u064e\u0627\u0641\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0632\u064e\u0627\u062f\u064e\u062a\u0652 \u0628\u0650\u0646\u064e\u0634\u0652\u0631\u0650 \u0641\u064e\u0648\u064e\u0627\u0626\u0650\u062f\u064d * \u0641\u064e\u0644\u064e\u0641\u0651\u064e\u062a\u0652 \u062d\u064e\u064a\u064e\u0627\u0621\u064b \u0648\u064e\u062c\u0652\u0647\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064f\u0641\u064e\u0636\u0651\u064e\u0644\u064e\u0627<\/h4>\n<\/h4>\n
Artinya:<\/p>\n
\u201cSaya bermaksud dalam qashidah ini meringkas dari kitab \u201cal-Taisir\u201d dan menambah beberapa masalah dalam kitab tersebut seraya memohon pertolongan kepada Allah Swt,.<\/p>\n
Dalam qashidah ini lebih lengkap daripada al-Taisir dalam beberapa keterangan yang tidak dijumpai dalam al-Taisir, karena ada beberapa keterangan tambahan seperti makharij huruf. Meskipun demikian, kitab ini tidak mampu menandingi keutamaan kitab al-Taisir. Ibaratnya, ini merupakan etika seorang anak kecil kepada orang dewasa, etika murid dengan gurunya, orang yang datang belakangan kepada orang yang lebih dahulu yang memiliki keutamaan, dan kitab ushul dibandingkan kitab fuur\u2019.\u201d.<\/p>\n
Kitab ini membahas tentang tujuh ragam qira\u2019at Al-Qur\u2019an mutawatir, yaitu Imam Nafi\u2019 Ibnu Katsir, Abu Amr, Ibnu Amir, Ashim, Hamzah dan Ali al-Kisa\u2019I. Pemhabasan kitab ini sangat sistematis, padat dan berisi sehingga tidak menjemukan bagi para pengkajinya. Sebab asy-Syatibi mampu menggubah kajian ilmu qira\u2019at yang semula dianggap sulit ke dalam bait-bait syair yang sangat indah berestetika dengan menggunakan bahar Thawil (notasi bait syair-syair Arab). Semakin indah bait syair ini deegan balutan qafiyah (akhiran) \u201cLa\u201d. Makanya ulama menyebut istilah kitab ini dengan \u201cQasidah al-Lamiyah\u201d.<\/p>\n
Banyaknya perbedaan dan penisbatan bacaan yang ada dalam ilmu qira\u2019at mampu diringkas oleh asy-Syatibi dalam jumlah 1173.<\/p>\n
Sistematika kitab ini secara singkat ada dua poin penting; muqaddimah, yang mencakup ushul qira\u2019at yang berjumlah 444. Penulis (red; saya) berpendapat, bahwa angka 444 ini bukan kebetulan belaka tapi ada rahasia di balik itu, yaitu untuk mengingat tahun wafatnya Imam al-Dani, sang inspirator karya ini. Dalam mengingat terdapat untaian doa yang dipanjatkan untuk sang inspirator, dalam penyebutan terdapat keta\u2019dziman dan penghargaan setinggi-tingginya.<\/p>\n
Dalam muqaddimah (kata pengantar) nya terdapat 94 bait qashidah, yanng mencakup pujian kepada Allah dan Nabi-Nya, penyebutan nama-nama para qurra\u2019 dan perawinya, kemudian menjelaskan tentang rumus-rumus dalam dalam memahami nama-nama imam qira\u2019at, baik dalam bentuk sendirian maupun dalam bentuk bersama. Selanjutnya menjelaskan tentang istilah-istilah dalam qashidah dilanjutkan dengan pembahasan Isti\u2019adzah, basmalah, ummul Qur\u2019an, idgham kabir, ha\u2019 kinayah dan lain-lain.<\/p>\n
Sementara sisanya 729 adalah fokus pada pembahasan furusy al-Qira\u2019at, yang dimulai dari surat al-Baqarah hingga al-Nas. Yang menarik adalah asy-Syatibi menempatkan ummul qur\u2019an atau surat al-Fatihah ditaruh di bab Ushul Qira\u2019at. Hal ini tidak lain adalah mengikuti sesuai sistematika kitab asal-nya, yaitu al-Taisir. Meskipun seharusnya ia ditempatkan di bab Ushul a-Qira\u2019at. Sebaliknya, bab Takbir–makkiyin– dan makharij huruf ditaruh diakhir bab setelah furusy al-Qira\u2019at.<\/p>\n
Kitab ini mendapat perhatian yang sangat besar dari ulama sesudahnya sehingga banyak yang memberi komentar atau mensyarah kitab ini. Di sini penulis akan petekan sebagian dari syarah-syarah kitab tersebut;<\/p>\n
Fathul Washid karya imam Alamuddin al-Sakhawi
\nKanzul Ma\u2019ani Syarh Hirz al-Amani karya Muhammad al-Mushili yang dikenal dengan panggilan \u201cSya\u2019lah\u201d.
\nIbraz al-Ma\u2019ani min Hirz al-Amani karya Abu Syamah
\nKanzul Ma\u2019ani karya al-Ja\u2019bari
\nSiraj al-Qari\u2019 karya Ibnu al-Qashih.
\nAl-Wafi Syarh fi al-Qira\u2019at al-Sab\u2019I karya Abdul Fattah al-Qadhi.<\/p>\n
2. Rumus dalam Ilmu Qira\u2019at<\/p>\n
Imam asy-Syatibi adalah seorang imam yang cerdas walaupun dia tidak bisa melihat secara sempurna. Kecerdasan Imam asy-Syatibi ini dapat dibuktikan dalam bentuk karya-nya yang monomental hingga mendapatkan apresiasi dari para ulama baik yang sesemasa maupun setelahnya.<\/p>\n
Dalam penulisan ilmu qira\u2019at, sebagaimana disebutkan di atas, Imam asy-Syatibi tidak hanya melakukan inovasi baru dari bentuk natsar ke dalam bentuk syair. Tapi ia juga menggunakan kode abjad atau rumus untuk setiap imam dan perawinya. Tanda kode ini merupakan salah satu sumbangsihnya kepada generasi selanjutnya untuk memudahkan memahami dan mengidentifikasi ragam qira\u2019at antar satu imam dengan imam yang lain. Seperti misalkan:<\/p>\n
\u0623\u0628\u062c (\u0623 Imam Naf\u2019,) ( \u0628 Warsy) dan ( \u062c Qalun)<\/p>\n
\u062f\u0647\u0632 ( \u062fImam Ibnu Katsir) ( \u0647\u0640al-Bazzi) ( \u0632 Qunbul)<\/p>\n
\u062d\u0637\u064a ( \u062d Imam Abu Amr) ( \u0637al-Susi) ( \u064aal-Duri)<\/p>\n
\u0643\u0644\u0645 ( \u0643 Imam Ibnu Amir) ( \u0644Hisyam) ( \u0645 Ibnu Dzakwan)<\/p>\n
\u0646\u0635\u0639 ( \u0646 Imam Ashim ) ( \u0635Syu\u2019bah) ( \u0639 Hafs)<\/p>\n
\u0641\u0636\u0642 ( \u0641 Imam Hamzah) ( \u0636Khalaf) ( \u0642 Khallad)<\/p>\n
\u0631\u0633\u062a ( \u0631Imam Ali al-Kisa\u2019i) ( \u0633Abu al-Harits) ( \u062aal-Duri)<\/p>\n
Imam asy-Syatibi menjelaskan bahwa dia menyusun sebuah syair atau qasidah ini menggunakan tanda kode Abajadin untuk menyebutkan para imam qari\u2019 secara berurutan. Pada huruf pertama adalah tanda kode dariapada Imam qira\u2019at, sedangkan pada dua huruf berikutnya adalah tanda kode daripada kedua perawinya. Oleh sebab itu, Imam asy-Syatibi mengungkapkan :<\/p>\n
<\/p>\n
\u0648\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0630\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0633\u0652\u0639\u064e\u0649 \u0644\u064e\u0639\u064e\u0644\u0651\u064e \u062d\u064f\u0631\u064f\u0648\u0641\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 * \u064a\u064e\u0637\u064f\u0648\u0639\u064f \u0628\u0650\u0647\u064e\u0627 \u0646\u064e\u0638\u0652\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u0642\u064e\u0648\u064e\u0627\u0641\u0650\u064a\u0652 \u0645\u064f\u0633\u064e\u0647\u0651\u0650\u0644\u064e\u0627<\/h4>\n\u062c\u064e\u0639\u064e\u0644\u0652\u062a\u064f \u0623\u064e\u0628\u064e\u0627 \u062c\u064e\u0627\u062f\u064d \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0643\u064f\u0644\u0651\u0650 \u0642\u064e\u0627\u0631\u0650\u0626\u064d * \u064e\u0644\u0650\u064a\u0644\u0627\u064b \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0645\u064e\u0646\u0652\u0638\u064f\u0648\u0645\u0650 \u0623\u064e\u0648\u0651\u064e\u0644\u064e \u0623\u064e\u0648\u0651\u064e\u0644\u0627<\/h4>\n<\/h4>\n
Artinya :<\/p>\n
\u201c Untuk memudahkan memahami susunan dan makna nadzam ini, maka saya jadikan abajadin sebagai tanda menyebutkan para qari\u2019 secara berurutan. Pada huruf awal ia sebagai tanda nama Imam qira\u2019at dan huruf berikutnya adalah tanda perawinya\u201d.<\/p>\n
Selain itu, asy-Syatibi juga merumus-kan tanda kode gabungan para imam agar mudah diidentifikasi penyebutannya tanpa harus membuka kitab, seperti misalkan huruf tsa\u2019 (\u062b) mengidentifikasi imam Kufah atau dikenal pula dengan istilah \u201ckufiyun\u201d; Ashim, Hamzah dan Kisa\u2019I.<\/p>\n
Lihat Tabel berikut ini :<\/p>\n
Nama Imam<\/p>\n
\u062b<\/p>\n
(Ashim, Hamzah dan al-Kisa\u2019i)<\/p>\n
\u0635\u062d\u0628\u0629<\/p>\n
Hamzah, Kisa\u2019I dan Syu\u2019bah<\/p>\n
\u062e<\/p>\n
Semua imam kecuali Nafi\u2019<\/p>\n
\u0635\u062d\u0627\u0628<\/p>\n
Hamzah, kisa\u2019I dan Hafs<\/p>\n
\u0630
\nKufiyun dan Ibnu Amir<\/p>\n
\u0639\u0645
\nNafi\u2019 dan Ibnu Amir<\/p>\n
\u0638
\nKufiyun dan Ibnu Katsir<\/p>\n
\u0633\u0645\u0627<\/p>\n
Nafi\u2019, Ibnu Katsir dan Abu Amr
\n\u063a<\/p>\n
(Kufiyun dan Abu Amr)<\/p>\n
\u062d\u0642<\/p>\n
(Ibnu Katsir dan Abu Amr)<\/p>\n
\u0634
\n(Hamzah dan Kisa\u2019i)<\/p>\n
\u0646\u0641\u0631
\n(Ibnu Katsir, Abu Amr dan Ibnu Amir)<\/p>\n
\u062d\u0631\u0645\u064a
\n(Nafi\u2019 dan Ibnu Katsir)<\/p>\n
\u062d\u0635\u0646<\/p>\n
(Ashim, Hamzah, Kisa\u2019I dan Nafi\u2019)<\/p>\n
Untuk mengindentikasi ragam bacaan Imam Qira\u2019at, seorang pengkaji cukup menghafal rumus abjad di atas. Misalkan surat al-Fatihah, imam siapa yang membaca panjang huruf mim pada lafadz (\u0645\u0644\u0643) dan siapa saja yang membaca sin pada lafadz (\u0635\u0631\u0627\u0637) ?<\/p>\n
Dalam hal ini asy-Syatibi cukup mengubahnya dalam satu bait qashidah sebagai berikut :<\/p>\n
<\/p>\n
\u0648\u064e\u0645\u064e\u0627\u0644\u0650\u0643\u0650 \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u0650 \u0627\u0644\u062f\u0651\u0650\u064a\u0646\u0650 \u0631\u064e\u0627\u0648\u0650\u064a\u0647\u0650 \u0646\u064e\u0627\u064e\u0635\u0650\u0631\u064c * \u0648\u064e\u0639\u064e\u0646\u0652\u062f\u064e \u0633\u0650\u0631\u064e\u0627\u0637\u064d \u0648\u064e\u0627\u0644\u0633\u0651\u0650\u0631\u064e\u0627\u0637\u064e \u0644\u0650 \u0642\u064f\u0646\u0652\u0628\u064f\u0644\u064e\u0627<\/h4>\n\u0628\u0650\u062d\u064e\u064a\u0652\u062b\u064f \u0623\u064e\u062a\u064e\u0649______<\/h4>\n<\/h4>\n
Dalam bait qashidah di atas dijelaskan bahwa yang membaca panjang huruf mim lafadz (\u0645\u0644\u0643) adalah (\u0631) sebagai kode Imam al-Kisa\u2019I dan (\u0646) sebagai kode Imam Ashim. Sementara huruf shad dalam lafadz (\u0635\u0631\u0627\u0637) dibaca dengan huruf sin oleh Imam Qunbul kapanpun dijumpainya dalam ayat Al-Qur\u2019an.<\/p>\n
Sementara untuk mengidentifikasi rumus gabungan para ulama, dapat dijumpai dalam contoh sebagai berikut:<\/p>\n
<\/h4>\n\u0648\u064e\u0635\u064f\u062d\u0652\u0628\u064e\u0629\u064f \u064a\u064f\u0635\u0652\u0631\u064e\u0641\u0652 \u0641\u064e\u062a\u0652\u062d\u064f \u0636\u064e\u0645\u0651\u064d \u0648\u064e\u0631\u064e\u0627\u0624\u064f\u0647\u064f … \u0628\u0650\u0643\u064e\u0633\u0652\u0631\u064d \u0648\u064e\u0630\u064e\u0643\u0651\u0650\u0631\u0652 \u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0643\u064f\u0646\u0652 \u0634\u064e\u0627\u0639\u064e \u0648\u064e\u0627\u0646\u0652\u062c\u064e\u0644\u064e\u0627<\/h4>\n<\/h4>\n
Bait qashidah ini menjelaskan bahwa kata (\u0635\u064f\u062d\u0652\u0628\u064e\u0629\u064f) kode dari Imam Syu\u2019bah, Hamzah dan al-Kisa\u2019I membaca lafadz (\u064a\u064f\u0635\u0652\u0631\u064e\u0641)– surat al-An\u2019am, ayat 16–, dengan fathah huruf ya\u2019 dan kasrah huruf ra\u2019.<\/p>\n
Dari beberapa pemetaan sejarah perjalanan ilmiah dan karya-karyanya di atas dapat disimpulkan bahwa Imam asy-Syatibi adalah seorang imam yang kompeten dalam berbagai disiplin ilmu utamanya dalam disiplin ilmu qira\u2019at. Selain seorang imam dalam disiplin ilmu qira\u2019at, asy-Syatibi merupakan seorang pendidik ulung yang mampu membangkitkan madrasah yang ia bina menjadi maju pesat hingga banyak para penuntut ilmu yang datang belajar kepadanya.<\/p>\n
Sementara dalam karyanya ia mampu memberikan terobosan baru dalam bidang ilmu Al-Qur\u2019an, yaitu mengubah dari bentuk natsar ke bentuk qashidah syair dan menggunakan rumusan-rumusan huruf abjad untuk mengidentifikasi para imam qira\u2019at dan ragam bacaannya. Tujuannya adalah memudahkan para pengkaji dan penuntut ilmu qira\u2019at generasi berikutnya. (*)<\/p>\n
\u270d\ufe0f Ustadz Moh. Fathurrozi<\/strong>, Pengurus Jam\u2019iyatul Qurra\u2019 wal Huffadz NU Surabaya; Pembina Tahfidz Al-Qur\u2019an Pondok Pesantren Darussalam Keputih<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Oleh: Moh. Fathurrozi BLOGGURU –\u00a0 Seperti dijelaskan pada tulisan sebelumnya, dunia ilmu qiraat mengenal nama yang cukup masyhur, yakni Imam asy-Syatibi. Nama lengkapnya adalah al-Qasim bin Firruh (dalam bahasa Spanyol berarti besi) bin Khalaf bin Ahmad al-Raiyni al-Dharir (buta) asy-Syatibi al-Andalusi. Kuniyah-nya adalah Abul Qasim. Kata \u201casy-Syatibi\u201d dinisbatkan kepada kota Xativa di Spanyol. Harap dibedakan dari asy-Syatibi yang bernama lengkap Abu Ishaq Ibrahim bin Musa\u2014pakar maqashid syariah, w. 790 H. Ia termasuk ulama kreatif. Berkat inovasinya, para pengaji ilmu qira’at bisa lebih mudah mempelajari disiplin yang mereka tekuni. Karya paling monomental Imam asy-Syatibi adalah Hirz al-Amani wa Wajh al-Tahani fi al-Qira\u2019at al-Sab\u2019i atau yang lebih dikenal dengan Matan Syatibi. Pada dasarnya pokok pemikiran Imam asy-Syatibi dapat digambarkan dalam karya-karyanya. Ia ibarat potret pemikirannya dalam mendukomentasikan ilmu qira\u2019at Al-Qur\u2019an. Oleh karena itu, untuk mengentahui pokok-pokok pemikiran asy-Syatibi dapat dilihat dari dua hal; teori penulisan ilmu qira\u2019at dan rumusan-rumusan dalam ilmu qira\u2019at. 1. Teori penulisan ilmu Qira\u2019at Penulisan teori ilmu qira\u2019at yang berkembang sebelum asy-Syatibi menggunakan prasa berbentuk natsar bukan qashidah, sehingga bagi sebagian para penuntut ilmu hal ini dianggap sulit untuk dihafal sebab dalam setiap teori bacaan ada yang sama dan ada yang berbeda. Terlebih jika harus menisbatkan setiap bacaan kepada […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":9988,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[198,59],"tags":[],"class_list":["post-9987","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ilmu-qiraat","category-islamic-studies"],"yoast_head":"\n
Kontribusi Besar Imam asy-Syatibi dalam Ilmu Qira\u2019at Al-Qur\u2019an - Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Oleh: Moh. Fathurrozi BLOGGURU -\u00a0 Seperti dijelaskan pada tulisan sebelumnya, dunia ilmu qiraat mengenal nama yang cukup masyhur, yakni Imam asy-Syatibi.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/2021\/11\/01\/kontribusi-besar-imam-asy-syatibi-dalam-ilmu-qiraat-al-quran\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"id_ID\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Kontribusi Besar Imam asy-Syatibi dalam Ilmu Qira\u2019at Al-Qur\u2019an - Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Oleh: Moh. Fathurrozi BLOGGURU -\u00a0 Seperti dijelaskan pada tulisan sebelumnya, dunia ilmu qiraat mengenal nama yang cukup masyhur, yakni Imam asy-Syatibi.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/2021\/11\/01\/kontribusi-besar-imam-asy-syatibi-dalam-ilmu-qiraat-al-quran\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-11-01T01:35:06+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-05-31T14:53:03+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/imam-asy-syathibi.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"769\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"420\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Immim pangkep\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Ditulis oleh\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Immim pangkep\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Estimasi waktu membaca\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 menit\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/2021\\\/11\\\/01\\\/kontribusi-besar-imam-asy-syatibi-dalam-ilmu-qiraat-al-quran\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/2021\\\/11\\\/01\\\/kontribusi-besar-imam-asy-syatibi-dalam-ilmu-qiraat-al-quran\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Immim pangkep\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/b79603c8c8e8d557fd1f48d979ff6b51\"},\"headline\":\"Kontribusi Besar Imam asy-Syatibi dalam Ilmu Qira\u2019at Al-Qur\u2019an\",\"datePublished\":\"2021-11-01T01:35:06+00:00\",\"dateModified\":\"2023-05-31T14:53:03+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/2021\\\/11\\\/01\\\/kontribusi-besar-imam-asy-syatibi-dalam-ilmu-qiraat-al-quran\\\/\"},\"wordCount\":1473,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/2021\\\/11\\\/01\\\/kontribusi-besar-imam-asy-syatibi-dalam-ilmu-qiraat-al-quran\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/02\\\/imam-asy-syathibi.jpg\",\"articleSection\":[\"Ilmu Qiraat\",\"Islamic Studies\"],\"inLanguage\":\"id\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/2021\\\/11\\\/01\\\/kontribusi-besar-imam-asy-syatibi-dalam-ilmu-qiraat-al-quran\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/2021\\\/11\\\/01\\\/kontribusi-besar-imam-asy-syatibi-dalam-ilmu-qiraat-al-quran\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/2021\\\/11\\\/01\\\/kontribusi-besar-imam-asy-syatibi-dalam-ilmu-qiraat-al-quran\\\/\",\"name\":\"Kontribusi Besar Imam asy-Syatibi dalam Ilmu Qira\u2019at Al-Qur\u2019an - Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/2021\\\/11\\\/01\\\/kontribusi-besar-imam-asy-syatibi-dalam-ilmu-qiraat-al-quran\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/2021\\\/11\\\/01\\\/kontribusi-besar-imam-asy-syatibi-dalam-ilmu-qiraat-al-quran\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/02\\\/imam-asy-syathibi.jpg\",\"datePublished\":\"2021-11-01T01:35:06+00:00\",\"dateModified\":\"2023-05-31T14:53:03+00:00\",\"description\":\"Oleh: Moh. Fathurrozi BLOGGURU -\u00a0 Seperti dijelaskan pada tulisan sebelumnya, dunia ilmu qiraat mengenal nama yang cukup masyhur, yakni Imam asy-Syatibi.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/2021\\\/11\\\/01\\\/kontribusi-besar-imam-asy-syatibi-dalam-ilmu-qiraat-al-quran\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"id\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/2021\\\/11\\\/01\\\/kontribusi-besar-imam-asy-syatibi-dalam-ilmu-qiraat-al-quran\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"id\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/2021\\\/11\\\/01\\\/kontribusi-besar-imam-asy-syatibi-dalam-ilmu-qiraat-al-quran\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/02\\\/imam-asy-syathibi.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/02\\\/imam-asy-syathibi.jpg\",\"width\":769,\"height\":420},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/2021\\\/11\\\/01\\\/kontribusi-besar-imam-asy-syatibi-dalam-ilmu-qiraat-al-quran\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Beranda\",\"item\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Kontribusi Besar Imam asy-Syatibi dalam Ilmu Qira\u2019at Al-Qur\u2019an\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/\",\"name\":\"Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep\",\"description\":\"Kabupaten Pangkajene dan Kepulauan\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"id\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/#organization\",\"name\":\"IMMIM Pangkep\",\"url\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"id\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/06\\\/cropped-immim.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/06\\\/cropped-immim.png\",\"width\":512,\"height\":512,\"caption\":\"IMMIM Pangkep\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blogguru\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/b79603c8c8e8d557fd1f48d979ff6b51\",\"name\":\"Immim pangkep\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"id\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/17353ddbae7a22bb48d2c23fb3b49096141954c685b560c6cebb8763ebbb178e?s=96&d=wp_user_avatar&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/17353ddbae7a22bb48d2c23fb3b49096141954c685b560c6cebb8763ebbb178e?s=96&d=wp_user_avatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/17353ddbae7a22bb48d2c23fb3b49096141954c685b560c6cebb8763ebbb178e?s=96&d=wp_user_avatar&r=g\",\"caption\":\"Immim pangkep\"},\"sameAs\":[\"http:\\\/\\\/immimpangkep.ponpes.id\\\/blog\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Kontribusi Besar Imam asy-Syatibi dalam Ilmu Qira\u2019at Al-Qur\u2019an - Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep","description":"Oleh: Moh. Fathurrozi BLOGGURU -\u00a0 Seperti dijelaskan pada tulisan sebelumnya, dunia ilmu qiraat mengenal nama yang cukup masyhur, yakni Imam asy-Syatibi.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/2021\/11\/01\/kontribusi-besar-imam-asy-syatibi-dalam-ilmu-qiraat-al-quran\/","og_locale":"id_ID","og_type":"article","og_title":"Kontribusi Besar Imam asy-Syatibi dalam Ilmu Qira\u2019at Al-Qur\u2019an - Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep","og_description":"Oleh: Moh. Fathurrozi BLOGGURU -\u00a0 Seperti dijelaskan pada tulisan sebelumnya, dunia ilmu qiraat mengenal nama yang cukup masyhur, yakni Imam asy-Syatibi.","og_url":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/2021\/11\/01\/kontribusi-besar-imam-asy-syatibi-dalam-ilmu-qiraat-al-quran\/","og_site_name":"Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep","article_published_time":"2021-11-01T01:35:06+00:00","article_modified_time":"2023-05-31T14:53:03+00:00","og_image":[{"width":769,"height":420,"url":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/imam-asy-syathibi.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Immim pangkep","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Ditulis oleh":"Immim pangkep","Estimasi waktu membaca":"7 menit"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/2021\/11\/01\/kontribusi-besar-imam-asy-syatibi-dalam-ilmu-qiraat-al-quran\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/2021\/11\/01\/kontribusi-besar-imam-asy-syatibi-dalam-ilmu-qiraat-al-quran\/"},"author":{"name":"Immim pangkep","@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/#\/schema\/person\/b79603c8c8e8d557fd1f48d979ff6b51"},"headline":"Kontribusi Besar Imam asy-Syatibi dalam Ilmu Qira\u2019at Al-Qur\u2019an","datePublished":"2021-11-01T01:35:06+00:00","dateModified":"2023-05-31T14:53:03+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/2021\/11\/01\/kontribusi-besar-imam-asy-syatibi-dalam-ilmu-qiraat-al-quran\/"},"wordCount":1473,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/2021\/11\/01\/kontribusi-besar-imam-asy-syatibi-dalam-ilmu-qiraat-al-quran\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/imam-asy-syathibi.jpg","articleSection":["Ilmu Qiraat","Islamic Studies"],"inLanguage":"id","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/2021\/11\/01\/kontribusi-besar-imam-asy-syatibi-dalam-ilmu-qiraat-al-quran\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/2021\/11\/01\/kontribusi-besar-imam-asy-syatibi-dalam-ilmu-qiraat-al-quran\/","url":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/2021\/11\/01\/kontribusi-besar-imam-asy-syatibi-dalam-ilmu-qiraat-al-quran\/","name":"Kontribusi Besar Imam asy-Syatibi dalam Ilmu Qira\u2019at Al-Qur\u2019an - Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep","isPartOf":{"@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/2021\/11\/01\/kontribusi-besar-imam-asy-syatibi-dalam-ilmu-qiraat-al-quran\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/2021\/11\/01\/kontribusi-besar-imam-asy-syatibi-dalam-ilmu-qiraat-al-quran\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/imam-asy-syathibi.jpg","datePublished":"2021-11-01T01:35:06+00:00","dateModified":"2023-05-31T14:53:03+00:00","description":"Oleh: Moh. Fathurrozi BLOGGURU -\u00a0 Seperti dijelaskan pada tulisan sebelumnya, dunia ilmu qiraat mengenal nama yang cukup masyhur, yakni Imam asy-Syatibi.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/2021\/11\/01\/kontribusi-besar-imam-asy-syatibi-dalam-ilmu-qiraat-al-quran\/#breadcrumb"},"inLanguage":"id","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/2021\/11\/01\/kontribusi-besar-imam-asy-syatibi-dalam-ilmu-qiraat-al-quran\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"id","@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/2021\/11\/01\/kontribusi-besar-imam-asy-syatibi-dalam-ilmu-qiraat-al-quran\/#primaryimage","url":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/imam-asy-syathibi.jpg","contentUrl":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/imam-asy-syathibi.jpg","width":769,"height":420},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/2021\/11\/01\/kontribusi-besar-imam-asy-syatibi-dalam-ilmu-qiraat-al-quran\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Beranda","item":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Kontribusi Besar Imam asy-Syatibi dalam Ilmu Qira\u2019at Al-Qur\u2019an"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/#website","url":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/","name":"Blog Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep","description":"Kabupaten Pangkajene dan Kepulauan","publisher":{"@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"id"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/#organization","name":"IMMIM Pangkep","url":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"id","@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/cropped-immim.png","contentUrl":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/cropped-immim.png","width":512,"height":512,"caption":"IMMIM Pangkep"},"image":{"@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/#\/schema\/person\/b79603c8c8e8d557fd1f48d979ff6b51","name":"Immim pangkep","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"id","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/17353ddbae7a22bb48d2c23fb3b49096141954c685b560c6cebb8763ebbb178e?s=96&d=wp_user_avatar&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/17353ddbae7a22bb48d2c23fb3b49096141954c685b560c6cebb8763ebbb178e?s=96&d=wp_user_avatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/17353ddbae7a22bb48d2c23fb3b49096141954c685b560c6cebb8763ebbb178e?s=96&d=wp_user_avatar&r=g","caption":"Immim pangkep"},"sameAs":["http:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blog"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9987","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9987"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9987\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9990,"href":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9987\/revisions\/9990"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9988"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9987"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9987"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9987"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![\"\"](\"https:\/\/immimpangkep.ponpes.id\/blogguru\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/HBOOK0067.jpg\")
<\/p>\n