Terjemah Kitab Tsalātsūna Nashshan Fi Ahkāmish Shiyām (Bagian 4): Beberapa Keutamaan Bulan Ramadhan

Bulan Ramadhan. (foto: ist/*)

BLOGGURU – Berikut ini Terjemah Kitab Tsalātsūna Nashshan Fi Ahkāmish Shiyām (Bagian Keempat) tentang BEBERAPA KEUTAMAAN BULAN RAMADHAN

“Dari Sahabat Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, beliau mengatakan : Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ صُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ وَمَرَدَةُ الْجِنِّ ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْهَا بَابٌ ،وَفُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ

فَلَمْ يُغْلَقْ مِنْهَا بَابٌ، وَيُنَادِي مُنَادٍ يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ أَقْبِلْ ،وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ ،وَلِلَّهِ عُتَقَاءُ مِنَ النَّارِ وَذَلكَ كُلُّ لَيْلَةٍ

“Apabila telah tiba  malam pertama bulan Ramadhan, maka : ¤ Setan-setan dan para jin yang jahat akan dibelenggu ¤ Pintu-pintu neraka akan ditutup, sehingga tidak ada satu pun pintu yang terbuka ¤ Pintu-pintu surga akan dibuka, sehingga tidak ada satu pun pintu yang tertutup ¤ Sang penyeru memanggil : “Wahai orang yang menginginkan kebaikan, marilah mendekat ! Wahai orang yang menginginkan kejelekan, berhentilah !” ¤ Dan Allah memiliki hamba-hamba yang akan dibebaskan dari neraka, pembebasan tersebut terjadi pada setiap malam (pada bulan Ramadhan).” (HR. At-Tirmidzi dan dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani dalam Shalih At-Tirmidzi nomor  : 682)

Asy-Syaikh Ibrahim bin Abdillah Al-Mazru’i hafizhahullah ta’ala* mengatakan

هذا حديث عظيم فيه بيان فضل شهر رمضان ، ومن فضائلهِ أن الشياطين ومردة الجن ورؤساءهم يصفدون بالاصفاد ويقيدون بالاغلال

في أول ليلة من رمضان إلى أن ينتهي شهر رمضان وهذا يدل على فضل شهر رمضان ، وتغلق أبواب النار وهي سبعة أبواب كما جاء في القرآن

، وتفتح أبواب الجنة الثمانية ،  وهذا يدل على أن الله تعالى فتح الخير والبركة في هذا الشهر، ولهذا قال : ينادي منادي يا باغي الخير أقبل

من يريد الثواب والأجر والمغفرة والعتق من النار فليقبل على الطاعة والعبادة ، فليقبل على الصيام والقيام في هذا الشهر شهر رمضان

ينادي منادي يا باغي الخير أقبل واعمل الخير بأنواعه في هذا الشهر ، وينادي: يا باغي الشر أقصر : لا تفعل الشر وابتعد عنه بكل أنواعه

ولله عتقاء من النار وذلك في كل ليلة ، فهذا يدل على فضل الشهر وهو أفضل الشهور، فعلى المسلم أن يعزم ويجدَّ في الطاعة

ويتوب إلى الله عز وجل ويستعد لهذا الشهر بالتوبة والإخلاص لله عز وجل و بالتفقة في أحكام الصيام

Artinya:

“Ini adalah hadits yang agung padanya terdapat penjelasan tentang keutamaan bulan Ramadhan, dan diantara keutamaan-keutamaannya adalah: Bahwasanya setan-setan, jin yang jahat dan para pemimpin mereka, mereka dibelenggu dengan belenggu-belenggu dan mereka diikat dengan ikatan-ikatan pada awal dari bulan Ramadhan hingga selesainya bulan Ramadhan, ini menunjukkan tentang keutamaan bulan Ramadhan. Ditutupnya pintu-pintu neraka dan pintu tersebut ada tujuh sebagaimana dijelaskan dalam Al-Qur’an. Dibukakannya pintu-pintu surga yang delapan, ini menunjukkan bahwasanya Allah ta’ala membukakan pintu kebaikan dan keberkahan pada bulan Ramadhan ini .

Oleh karena inilah beliau (Rasulullah SAW) bersabda, “Sang penyeru memanggil : “Wahai orang yang menginginkan kebaikan, menghadaplah! (Yakni) orang yang menginginkan pahala, balasan, ampunan dan dibebaskan dari neraka maka menghadaplah dia untuk: Melakukan ketaatan dan ibadah Puasa dan Qiyamullail, pada bulan ini yaitu bulan Ramadhan Sang penyeru memanggil, “Wahai orang yang menginginkan kebaikan, menghadaplah “! Dan beramallah amalan kebaikan dengan seluruh macamnya di bulan ini.

Sang penyeru memanggil, “Wahai orang yang menginginkan kejelekan, hentikanlah ! (Yakni) : janganlah anda melakukan kejelekan dan menjauhlah darinya dengan segala macam bentuknya. Allah memiliki Orang-orang yang dibebaskan dari neraka dan hal tersebut pada setiap malam (bulan Ramadhan), maka ini menunjukkan tentang keutamaannya bulan Ramadhan dan bulan tersebut adalah bulan yang paling utama. Sehingga, bagi seorang muslim agar : Bertekad dan bersungguh-sungguh untuk melakukan ketaatan dan bertaubat kepada Allah ‘Azza wa Jalla dan mempersiapkan untuk bulan ini dengan taubat serta ikhlas untuk Allah ‘Azza wa Jalla dan dengan memahami hukum-hukum puasa “.

Sumber: Kitab Tsalātsūna Nashshan Fi Ahkāmish Shiyām, hlm. 2