Terjemah Kitab Tsalātsūna Nashshan Fi Ahkāmish Shiyām (Bagian 6): Dua Syarat agar Puasa Ramadhan Menghapuskan Dosa Masa Lalu

Bulan Ramadhan. (foto: ist/*)

BLOGGURU – Berikut ini Terjemah Kitab Tsalātsūna Nashshan Fi Ahkāmish Shiyām (Bagian Keenam) tentang Dua Syarat agar PUASA RAMADHAN dapat menghapuskan Dosa-dosa yang telah lalu.

Dari Sahabat Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu*, beliau mengatakan, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

مَن صامَ رمضانَ ، وقامَهُ، إيمانًا واحتسابًا ، غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ، ومَن قامَ ليلةَ القدرِ إيمانًا واحتِسابًا غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ*

Artinya:

“Barangsiapa yang berpuasa pada bulan Ramadhan dan shalat tarawih padanya karena iman dan mengharapkan (pahala) niscaya Allah akan ampuni dosanya  telah lalu . Dan barangsiapa yang  shalat tarawih pada malam lailatul qadr dengan karena iman dan mengharapkan (pahala), niscaya akan diampuni dosanya yang telah lalu”. (Imam At-Tirmidzi mengatakan  : Shahih, hadits tersebut terdapat dalam Shahih Sunan At-Tirmidzi nomor  : 683)

Asy-Syaikh Ibrahim bin Abdillah Al-Mazru’i hafizhahullah ta’ala* mengatakan:

,أصل هذا الحديث في الصحيحين كما هو معلوم ، لكن جاءت الثلاث هنا في لفظ واحد ، صيام رمضان ، وقيام رمضان، وقيام ليلة القدر

وهذا أيضاً يدل على فضل صيام شهر رمضان ، وفضل قيامه وفضل قيام ليلة القدر ، وهو غفر له ما تقدم من ذنبه

لكن بشرطين : أيماناً .أحتساباً ،أي مصدقاً بالله ، عز وجل وبثوابه ومحتسباً الأجر،  مخلصاً لله عز وجل

في صيامه وقيامه، يرجو ثوابه ، إيمانا واحتسابا ،  يحتسب الأجر والثواب من هذا الصيام والقيام، فإذا استوفى هذين الشرطين غفر له

ما تقدم من ذنبه،  فعلينا أن نجتهد في هذا الشهر ونخلص لله عز وجل

Artinya:

“Asal hadits ini adalah dalam shahih Bukhari dan Muslim sebagaimana yang telah diketahui, akan tetapi datang tiga amalan disini dalam satu lafazh : Puasa Ramadhan, Qiyam Ramadhan,  Qiyam Lailatul Qadar Ini juga menunjukkan keutamaan berpuasa pada bulan Ramadhan, qiyam pada bulan Ramadhan dan qiyam pada lailatul qadar, yaitu diampuni dosanya yang telah lalu, akan tetapi dengan dua syarat: (1) Karena keimanan, (2) Dan karena mengharapkan Yakni: Membenarkan Allah ‘Azza wa Jalla membenarkan pahala-Nya dan mengharapkan pahalanya, Mengikhlaskan karena Allah ‘Azza wa Jalla pada puasanya dan qiyamnya, dan mengharapkan pahalanya Karena keimanan dan mengharapkan, dia mengharapkan balasan dan pahala dari puasa dan qiyam ini Apabila telah terpenuhi dua syarat ini, niscaya dia akan diampuni dosanya yang telah lalu Sehingga wajib bagi kita untuk bersungguh-sungguh pada bulan ini dan kita mengikhlaskan untuk Allah ‘Azza wa Jalla “.

Sumber: Tsalātsūna Nushshan Fi Ahkāmish Shiyām, hlm. 3. (*)