Rabu, 07 Okt 2026
  • Pondok Pesantren Putri IMMIM Pangkep, Pesantren yang khusus menerima santri putri ini, kampusnya berada di bilangan jalan poros Kecamatan Minasatene Kabupaten Pangkep

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah) – 62: Khatimah – Penutup tentang Ilmu Tasawwuf (Bait 1032-1080)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah) – 62: Khatimah - Penutup tentang Ilmu Tasawwuf (Bait 1032-1080)

Oleh: Muhammad Farid Wajdi *)

BLOGGURU – Sudah kenal Kitab Matn Shofwatu Zubad atau lebih populer disebut Nadzom Zubad? Ya, Kitab Matn Zubad berisi nadzom (syair) puisi yang terdiri dari 1.000 bait lebih tentang Fikih Syafi’iyah. Kitab Matn Fikih ini populer diajarkan di Pondok Pesantren karena mudah dihafalkan dalam bentuk nadzom.  Meski begitu Matn Zubad ini tak hanya menguraikan bait-bait syair tentang fiqih, akan tetapi juga mengandung materi Bab Tauhid dan Tasawuf. Secara umum kitab Zubad dapat kita bagi menjadi tiga bagian yakni bagian bab aqidah/tauhid di bagian awal kitab, bab fiqih asy-Syafi’iyah di bagian tengah dan bab tasawuf di bagian akhir kitab. Sehingga mempelajari Matn Zubad, akan terasa lebih lengkap pemahaman khazanah keilmuan Islam kita, karena  isinya mencakup semua materi dasar yang wajib diketahui sebagai umat Islam yaitu: ‘Aqidah, Fiqih dan Tasawuf.

Matan Zubad adalah hasil karya Abu al-Abbas Ahmad ibn Hussein ibn Hasan ibn ‘Ali ibn Yusuf ibn ‘Ali ibn Arsalan al-Ramli [753H -844H] atau lebih dikenal dengan nama Ibnu Ruslan. Beliau lahir di Ramlah, Palestina dan wafat di Baitulmaqdis, Palestina. Matan Zubad ini banyak disyarahkan oleh para ulama seperti Ghayah al-Bayan fi Syarh Zubad Ibn Ruslan oleh al-‘Allamah Syamsuddin al-Ramli, Mawahib al-Shomad fi Hal Alfaadz al-Zubad oleh Syaikh Ahmad al-Hijazi al-Fasyani, Ifaadah al-Saadah al-Umad bi Taqrir Ma’ani Nazam al-Zubad oleh al-‘Allamah al-Sayyid Muhammad bin Ahmad bin ‘Abd al-Baari al-Ahdal, Faidh al-Manan Syarh Zubad Ibn Ruslan oleh al-‘Allamah al-Sayyid Yusuf bin Muhammad al-Bathah al-Ahdal dan lain-lain lagi.

Berikut ini Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah) – 62: Khatimah – Penutup tentang Ilmu Tasawwuf (Bait 1032-1080)

خاتمة : في علم التصوف

Khatimah – Penutup tentang Ilmu Tasawwuf

 

ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺷﺮﻳﻔﺔ ﺃﺑﻴﺔ … ﻳﺮﺑﺄ ﻋﻦ ﺃﻣﻮﺭﻩ اﻟﺪﻧﻴﺔ

 

Artinya:

1032. Barang siapa yang jiwanya mulia lagi enggan maka ia pasti akan menghindar dari perkara-perkara yang hina

 

ﻭﻟﻢ ﻳﺰﻝ ﻳﺠﻨﺢ ﻟﻠﻤﻌﺎﻟﻲ … ﻳﺴﻬﺮ ﻓﻲ ﻃﻼﺑﻬﺎ اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ

 

Artinya:

1033. dan selalu cenderung kepada hal-hal yang luhur dan selalu bangun tengah malam untuk mencarinya

 

ﻭﻣﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﺎﺭﻓﺎ ﺑﺮﺑﻪ … ﺗﺼﻮﺭ اﺑﺘﻌﺎﺩﻩ ﻣﻦ ﻗﺮﺑﻪ

 

Artinya:

1034. Dan barangsiapa yang mengenal akan Tuhannya maka ia akan selalu khawatir akan jauh dari-Nya meski selalu mengharap dekat dengan-Nya

 

ﻓﺨﺎﻑ ﻭاﺭﺗﺠﻰ ﻭﻛﺎﻥ ﺻﺎﻏﻴﺎ … ﻟﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺁﻣﺮا ﺃﻭ ﻧﺎﻫﻴﺎ

 

Artinya:

1035. Kemudian ia selalu takut dan berharap, dan selalu mendengar kepada segala yang diperintahkan-Nya dan dilarang-Nya

 

ﻓﻜﻞ ﻣﺎ ﺃﻣﺮﻩ ﻳﺮﺗﻜﺐ … ﻭﻣﺎ ﻧﻬﻰ ﻋﻦ ﻓﻌﻠﻪ ﻳﺠﺘﻨﺐ

 

Artinya:

1036. Maka segala yang diperintahkan selalu ia mengerjakannya dan apa yang dilarang untuk melakukannya ia jauhi

 

ﻓﺼﺎﺭ ﻣﺤﺒﻮﺑﺎ ﻟﺨﺎﻟﻖ اﻟﺒﺸﺮ … ﻟﻪ ﺑﻪ ﺳﻤﻊ ﻭﺑﻄﺶ ﻭﺑﺼﺮ

 

Artinya:

1037. Kemudian ia menjadi seorang yang dicintai di sisi Pencipta manusia maka Dia akan menjadi pendengarannya, tangannya dan penglihatannya

 

ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻠﻪ ﻭﻟﻴﺎ ﺇﻥ ﻃﻠﺐ … ﺃﻋﻄﺎﻩ ﺛﻢ ﺯاﺩﻩ ﻣﻤﺎ ﺃﺣﺐ

 

Artinya:

1038. Dan ia pun menjadi kekasih Allah. Jika ia meminta Allah pasti memberinya, kemudian Allah menambahkan kepadanya apa yang Dia kehendaki.

 

ﻭﻗﺎﺻﺮ اﻟﻬﻤﺔ ﻻ ﻳﺒﺎﻟﻲ … ﻳﺠﻬﻞ ﻓﻮﻕ اﻟﺠﻬﻞ ﻛﺎﻟﺠﻬﺎﻝ

 

Artinya:

1039. Sedangkan orang yang cita-citanya pendek maka ia tidak peduli bahwa ia menjadi bodoh dalam kebodohannya seperti orang-orang bodoh lain

 

ﻓﺪﻭﻧﻚ اﻟﺼﻼﺡ ﺃﻭ ﻓﺴﺎﺩا … ﺃﻭ ﺳﺨﻄﺎ ﺃﻭ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﺃﻭ ﺇﺑﻌﺎﺩا

 

Artinya:

1040. Maka silakan engkau ambil kebaikan ataukah kerusakan atau murka atau pendekatan atau penjauhan

ﻭﺯﻥ ﺑﺤﻜﻢ اﻟﺸﺮﻉ ﻛﻞ ﺧﺎﻃﺮ … ﻓﺈﻥ ﻳﻜﻦ ﻣﺄﻣﻮﺭﻩ ﻓﺒﺎﺩﺭ

 

Artinya:

1041. Dan timbanglah dengan hukum syari’at setiap lintasan perasaan. Jika itu adalah suatu yang diperintahkan maka bersegeralah

 

ﻭﻻ ﺗﺨﻒ ﻭﺳﻮﺳﺔ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ … ﻓﺈﻧﻪ ﺃﻣﺮ ﻣﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ

 

Artinya:

1042. Dan janganlah engkau takut akan was-was setan sebab itu adalah sebuah ketentuan dari Yang Maha Penyayang

 

ﻓﺈﻥ ﺗﺨﻒ ﻭﻗﻮﻋﻪ ﻣﻨﻚ ﻋﻠﻰ … ﻣﻨﻬﻰ ﻭﺻﻒ ﻣﺜﻞ ﺇﻋﺠﺎﺏ ﻓﻼ

 

Artinya:

1043. Jika engkau takut dengan melakukan ketaatan tadi akan jatuh kepada sesuatu sifat yang dilarang seperti ujub, maka tidak apa-apa

 

ﻭﺇﻥ ﻳﻚ اﺳﺘﻐﻔﺎﺭﻧﺎ ﻳﻔﺘﻘﺮ … ﻟﻤﺜﻠﻪ ﻓﺎﻧﻨﺎ ﻧﺴﺘﻐﻔﺮ

 

Artinya:

1044. Meskipun istighfar kita membutuhkan kepada istighfar yang semisalnya, maka sesungguhnya kita tetaplah beristighfar

 

ﻓﺎﻋﻤﻞ ﻭﺩاﻭ اﻟﻌﺠﺐ ﺣﻴﺚ ﻳﺨﻄﺮ … ﻣﺴﺘﻐﻔﺮا ﻋﺴﺎﻩ ﺃﻥ ﻳﻜﻔﺮ

 

Artinya:

1045. Beramallah dan obatilah penyakit ujubmu jika terlintas dengan beristighfar, sebab itu dapat menghapusnya

 

ﻭﺇﻥ ﻳﻜﻦ ﻣﻤﺎ ﻧﻬﻴﺖ ﻋﻨﻪ … ﻓﻬﻮ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻓﺎﺣﺬﺭﺗﻪ

 

Artinya:

1046. Dan jika lintasan hati itu menyuruh kepada yang dilarang maka itu dari setan, oleh karenya berhati-hatilah

 

ﻓﺈﻥ ﺗﻤﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﻛﻦ ﻣﺴﺘﻐﻔﺮا … ﻣﻦ ﺫﻧﺒﻪ ﻋﺴﺎﻩ ﺃﻥ ﻳﻜﻔﺮا

 

Artinya:

1047. Jika engkau condong kepada bisikan itu maka hendaknya engkau beristighfar dari dosa, maka hendaknya engkau beristighfar, semoga Dia menghapusnya

 

ﻓﻴﻐﻔﺮ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻟﻠﻨﻔﺲ ﻭﻣﺎ … ﻫﻢ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﻌﻤﻞ ﺃﻭ ﺗﻜﻠﻤﺎ

 

Artinya:

1048. Diampuni bisikan hati dan apa yang terbetik di dalam hati jika engkau tidak melakukan atau mengatakannya

 

ﻓﺠﺎﻫﺪ اﻟﻨﻔﺲ ﺑﺄﻥ ﻻ ﺗﻔﻌﻼ … ﻓﺈﻥ ﻓﻌﻠﺖ ﺗﺐ ﻭﺃﻗﻠﻊ ﻋﺠﻼ

 

Artinya:

1049. Maka lawanlah nafsumu itu agar engkau tidak melakukannya. Jika engkau melakukannya, maka taubatlah dan tinggalkanlah segera

 

ﻭﺣﻴﺚ ﻻ ﺗﻘﻠﻊ ﻻﺳﺘﻠﺬاﺫ … ﺃﻭ ﻛﺴﻞ ﻳﺪﻋﻮﻙ ﺑﺎﺳﺘﺤﻮاﺫ

 

Artinya:

1050. Jika engkau tidak mampu untuk meninggalkannya karena telah merasa nikmat atau rasa malas yang menyerumu dengan godaanya

 

ﻓﺎﺫﻛﺮ ﻫﺠﻮﻡ ﻫﺎﺫﻡ اﻟﻠﺬاﺕ … ﻭﻓﺠﺄﺓ اﻟﺰﻭاﻝ ﻭاﻟﻔﻮاﺕ

 

Artinya:

1051. maka ingatlah dengan datangnya maut secara tiba-tiba, yakni penghancur segala kesenangan (duniawi) dan mendadaknya kehilangan kesempatan dan keluputan

 

ﻭﺃﻋﺮﺽ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻭﻫﻲ اﻟﻨﺪﻡ … ﻋﻠﻰ اﺭﺗﻜﺎﺏ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺤﺮﻡ

 

Artinya:

1052. Tawarkanlah taubat, yakni penyesalan atas terjerumusnya melakukan untuk dilarang atasmu

 

ﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﺇﻗﻼﻋﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻝ … ﻭﻋﺰﻡ ﺗﺮﻙ اﻟﻌﻮﺩ ﻓﻲ اﺳﺘﻘﺒﺎﻝ

 

Artinya:

1053. Perwujudan taubat itu adalah dengan mencabut diri seketika itu juga dari kemaksiatan yang tengah ia lakukan, dan kemauan kuat untuk tidak kembali lagi melakukannya dalam masa yang akan datang

 

ﻭﺇﻥ ﺗﻌﻠﻘﺖ ﺑﺤﻖ ﺁﺩﻣﻰ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﺒﺮﺋﺔ ﻟﻠﺬﻣﻢ

 

Artinya:

1054. Dan jika kemaksiatan itu berkaitan dengan hak sesama manusia maka haruslah ia membebaskan dirinya dari tanggungannya

 

ﻭﻭاﺟﺐ ﺇﻋﻼﻣﻪ ﺇﻥ ﺟﻬﻼ … ﻓﺎﻥ ﻳﻐﺐ ﻓﺎﺑﻌﺚ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﺠﻼ

 

Artinya:

1055. Dan wajib baginya untuk memberitahukan orang yang mempunyai hak tersebut jika ia lupa. Dan jika ia tidak ada di tempat maka kirimkanlah kepadanya

 

ﻓﺈﻥ ﻳﻤﺖ ﻓﻬﻲ ﻟﻮاﺭﺙ ﻳﺮﻯ … ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﺄﻋﻄﻬﺎ ﻟﻠﻔﻘﺮا

 

Artinya:

1056. Jika pemilik hak telah mati maka hak tersebut berpindah kepada ahli warisnya yang diketahui. Dan jika tidak ada maka berikan hal tersebut kepada para fakir

 

ﻣﻊ ﻧﻴﺔ اﻟﻐﺮﻡ ﻟﻪ ﺇﺫا ﺣﻀﺮ … ﻭﻣﻌﺴﺮ ﻳﻨﻮﻯ اﻷﺩا ﺇﺫا ﻗﺪﺭ

 

Artinya:

1057. Bersama dengan niat mengganti hak tersebut jika ia datang (menuntut) sedangkan ia seorang yang tidak mampu maka ia harus niat untuk melunasinya jika ia mampu

 

ﻓﺈﻥ ﻳﻤﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺗﺮﺟﻰ ﻟﻪ … ﻣﻐﻔﺮﺓ اﻟﻠﻪ ﺑﺄﻥ ﺗﻨﺎﻟﻪ

 

Artinya:

1058. Namun jika ia mati sebelum melunasi maka diharapkan baginya mendapatkan ampunan Allah bisa menjamahnya

 

ﻭﺇﻥ ﺗﺼﺢ ﺗﻮﺑﺔ ﻭاﻧﺘﻘﻀﺖ … ﺑﺎﻟﻌﻮﺩ ﻻ ﻳﻀﺮ ﺻﺤﺔ ﻣﻀﺖ

 

Artinya:

1059. Dan jika sebuah taubat sudah sah lalu batal dengan kembalinya orang itu melakukan kemaksiatan lagi, maka hal itu tidak berpengaruh pada sahnya taubat yang dahulu

ﻭﺗﺠﺐ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻣﻦ ﺻﻐﻴﺮﺓ … ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻝ ﻛﺎﻟﻮﺟﻮﺏ ﻣﻦ ﻛﺒﻴﺮﺓ

 

Artinya:

1060. Dan wajib bertaubat dari dosa kecil seketika itu juga sebagaimana wajib (pula bertaubat) dari dosa besar

 

ﻭﻟﻮ ﻋﻠﻰ ﺫﻧﺐ ﺳﻮاﻩ ﻗﺪ ﺃﺻﺮ … ﻟﻜﻦ ﺑﻬﺎ ﻳﺼﻔﻮ ﻋﻦ اﻟﻘﻠﺐ اﻟﻜﺪﺭ

 

Artinya:

1061. Walaupun ia masih terus mengerjakan dosa lain akan tetapi dengan bertaubat secara keseluruhannya hatinya dapat bersih dari keruhnya dosa

 

ﻭﻭاﺟﺐ ﻓﻲ اﻟﻔﻌﻞ ﺇﺫ ﺗﺸﻜﻚ … ﺃﻣﺮﺕ ﺃﻭ ﻧﻬﻴﺖ ﻋﻨﻪ ﺗﻤﺴﻚ

 

Artinya:

1062. Dan wajib bagimu jika engkau hendak melakukan suatu pekerjaan lalu engkau ragu apakah engkau diperintahkan melakukannya ataukah dilarang, maka tahanlah

 

ﻭاﻟﺨﻴﺮ ﻭاﻟﺸﺮ ﻣﻌﺎ ﺗﺠﺪﻳﺪﻩ … ﺑﻘﺪﺭ اﻟﻠﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪﻩ

 

Artinya:

1063. Adapun kebaikan dan kejelekan semuanya adalah adanya dengan kekuasaan Allah, sebagaiman yang Dia kehendaki

 

ﻭاﻟﻠﻪ ﺧﺎﻟﻖ ﻟﻔﻌﻞ ﻋﺒﺪﻩ … ﺑﻘﺪﺭﺓ ﻗﺪﺭﻫﺎ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ

 

Artinya:

1064. Allah adalah Pencipta amal hamba-Nya yang man Dia telah menentukan takdir-Nya dari sisi-Nya

 

ﻭﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﺃﺑﺪﻉ ﻓﻌﻞ اﻟﻤﻜﺘﺴﺐ … ﻭاﻟﻜﺴﺐ ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻣﺠﺎﺯا ﻳﻨﺘﺴﺐ

 

Artinya:

1065. Dan Dialah Yang telah mencipta perbuatan orang yang berusaha maka daya upaya itu dihubungkan kepada hamba secara majazi (yakni bukan hakiki)

 

ﻭاﺧﺘﻠﻔﻮا ﻓﺮﺟﺢ اﻟﺘﻮﻛﻞ … ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ اﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﺃﻓﻀﻞ

 

Artinya:

1066. Para ulama berbeda pendapat, sebagian mengunggulkan tawakkal sedang yang lain (berpendapat) berusaha adalah lebih baik

 

ﻭاﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺃﻥ ﻳﻔﺼﻼ … ﻭﺑﺎﺧﺘﻼﻑ اﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﻳﻨﺰﻻ

 

Artinya:

1067. Dan yang ketiga adalah yang dipilih yaitu diperinci dan didudukkan menurut perbedaan keadaan masing-masing orang

 

ﻣﻦ ﻃﺎﻋﺔ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺁﺛﺮا … ﻻ ﺳﺎﺧﻄﺎ ﺇﻥ ﺭﺯﻗﻪ ﺗﻌﺴﺮا

 

Artinya:

1068. Adapun bagi orang yang lebih mengutamakan melakukan ketaatan kepada Allah Yang Maha Luhur dan ia tidak marah jika rezekinya sedikit

 

ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺴﺘﺸﺮﻓﺎ ﻟﻠﺮﺯﻕ … ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﺑﻞ ﻣﻦ ﺇﻟﻪ اﻟﺨﻠﻖ

 

Artinya:

1069. Dan ia tidak terlalu mengharap kepada rezeki dari orang lain, namun dari Tuhan semua makhluk

 

ﻓﺈﻥ ﺫا ﻓﻲ ﺣﻘﻪ اﻟﺘﻮﻛﻞ … ﺃﻭﻟﻰ ﻭاﻻ اﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﺃﻓﻀﻞ

 

Artinya:

1070. Maka untuk keadaan orang ini bertawakkal adalah lebih utama. Jika tidak, maka berusaha lebih utama

ﻭﻃﺎﻟﺐ اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ اﻟﺴﺒﺐ … ﺧﻔﻰ ﺷﻬﻮﺓ ﺩﻋﺖ ﻓﻠﻴﺠﺘﻨﺐ

 

Artinya:

1071. Adapun orang yang mencari tajrid (yakni melepaskan diri dari berusaha) sedang dia termasuk orang yang mencari sabab (dengan bekerja) maka keinginannya itu adalah syahwat yang tersembunyi maka hendaknya ia jauhi

 

ﻭﺫﻭ ﺗﺠﺮﺩ ﻷﺳﺒﺎﺏ ﺳﺄﻝ … ﻓﻬﻮ اﻟﺬﻱ ﻋﻦ ﺫﺭﻭﺓ اﻟﻌﺰ ﻧﺰﻝ

 

Artinya:

1072. Sedangkan orang yang tajrid (yakni melepaskan diri dari berusaha) lalu dia meminta (kepada Allah) untuk mencari sebab maka dia adalah orang yang turun dari puncak kemuliaan

 

ﻭاﻟﺤﻖ ﺃﻥ ﺗﻤﻜﺚ ﺣﻴﺚ ﺃﻧﺰﻟﻚ … ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻧﻘﻠﻚ

 

Artinya:

1073. Dan yang benar adalah engkau yang tinggal di mana Allah mempoposikanmu sehingga Allah sendiri yang memindahkanmu darinya

 

ﻗﺼﺪ اﻟﻌﺪﻭ ﺗﺮﻙ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻠﻪ … ﻓﻲ ﺻﻮﺭﺓ اﻷﺳﺒﺎﺏ ﻣﻨﻚ ﺃﺑﺪاﻩ

 

Artinya:

1074. Tujuan dari musuh adalah agar orang yang tajrid (yakni melepaskan diri dari berusaha) meninggalkan hak Allah dalam gambaran sebab yang ditampakkannya kepadamu

 

ﺃﻭ ﻟﺘﻤﺎﻫﻦ ﻣﻊ اﻟﺘﻜﺎﺳﻞ … ﺃﻇﻬﺮﻩ ﻓﻲ ﺻﻮﺭﺓ اﻟﺘﻮﻛﻞ

 

Artinya:

1075. Atau (tujuannya) menampakkan kehinaan bekerja bersama dengan rasa malas yang mana ia menampakkannya sebagai sifat tawakkal

 

ﻣﻦ ﻭﻓﻖ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻠﻬﻢ … اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻫﺬﻳﻦ ﺛﻢ ﻳﻌﻠﻢ

 

Artinya:

1076. Barangsiapa yang Allah beri taufik ia akan diilhamkan mencari tau tentang dua keadaan ini kemudian ia akan tau

 

ﺃﻥ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻏﻴﺮ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء … ﻓﻌﻠﻤﻨﺎ ﺇﻥ ﻳﺮﺩ ﻫﺒﺎء

 

Artinya:

1077. bahwa tidak akan terjadi kecuali apa yang Dia kehendaki. Maka ilmu kita, jika Dia tidak berkehendak (untuk menjadikan manfaat) maka akan sia-sia

 

ﻭاﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻤﺎﻝ … ﺳﺎﺋﻞ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﻟﺤﺴﻦ اﻟﺤﺎﻝ

 

Artinya:

1078. Dan segala puji bagi Allah atas kesempurnaan seraya memohon taufik untuk keadaan yang baik

 

ﺛﻢ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﺃﺑﺪا … ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ اﻟﻬﺎﺷﻤﻲ ﺃﺣﻤﺪا

 

Artinya:

1079. Kemudian shalawat dan salam selamanya tetap atas Nabi, dari Bani Hasyim, yaitu Ahmad

 

ﻭاﻵﻝ ﻭاﻟﺼﺤﺐ ﻭﻣﻦ ﻟﻬﻢ ﻗﻔﺎ … ﻭﺣﺴﺒﻨﺎ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻛﻔﻰ

 

Artinya:

1080. Serta atas keluarga dan para sahabat beliau, dan orang-orang yang mengikuti mereka. Dan cukuplah bagi kami Allah, dan cukuplah ( Dia sebagai Dzat yang mencukupi). (*)

***

*****selesai****

 

 

(* Muhammad Farid Wajdi, Pengasuh Ponpes Modern Putri IMMIM Minasatene-Pangkep.

Immim pangkep

Tulisan Lainnya

Terjemah Jawahirul Kalamiyah – 6
Oleh : Immim pangkep

Terjemah Jawahirul Kalamiyah – 6

Tahrif dan Inhiraf
Oleh : Immim pangkep

Tahrif dan Inhiraf

0 Komentar

KELUAR