Nadhom Imrithi dan Terjemahnya (7): Bab Marfuatul Asma’ dan Naibul Fail

Related Post: Donwload Nadhom ‘Imrithi’: DISINI

BLOGGURU – Secara umum Imrithi adalah sebuah kitab yang menadzomkan Matan Jurumiyyah. Maksud menadzomkan yaitu pengarang,  Syaikh Syarafuddin Yahya al-Imrithi (w 890 H/1485 M), mengambil materi-materi di dalam Jurumiyyah yang berbentuk prosa, lalu dikreasi ulang menjadi karangan yang berbentuk nadhom (syair atau puisi). Secara keseluruhan isi Imrithi merupakan pengembangan dari kitab Matan Ajurumiyah.

Di kalangan santri, kitab Imrithi’ ini menjadi salah satu sorogan favorit dan ilmu alat  tata Bahasa Arab lanjutan. Umumnya diberikan setelah tahapan Kitab Ajurumiyah dapat terhapal dan terpahami dengan baik. Karena berupa nadhom (syair), maka harus dibahas dengan cara dihafalkan oleh setiap santri untuk memudahkan mengingat setiap perubahan dan kedudukan kalimat yang dibahas dalam kitab kuning.

Pengarang Kitab Ta’lim al-Muta’allim Ila Thariqah al-Ta’allum, Syaikh Burhanuddin Al-Zarnuji (w 620 H/1223 M), mengungkapkan cara belajar efektif bagi pelajar muslim dan santri agar ”Setiap pelajaran hendaknya dipelajari dengan cara menghafal, baru kemudian memahaminya. Setelah menghafal dan memahami, baru melakukan pencatatan. Jangan mencatat sebelum paham karena itu akan membuang-buang waktu.”

Nadhom Imrithi secara keseluruhan berjumlah sekitar 204 syair. Dalam kitab ini, juga ada Nadhom Maqshud karya Syaikh Ahmad bin Abdurrahim. Nazam Maqshud berisi sekitar 113 bait syair, yang berisi tentang perubahan (i’rab) kalimat di dalam bahasa Arab.

ﺑﺎﺏ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎﺕ ﺍﻻﺳﻤﺎﺀ

105 ﻣَﺮْﻓُﻮْﻉُ ﺍْﻻَﺳْﻤَﺎ ﺳَﺒْﻌَﺔٌ ﻧَﺄْﺗِﻰ ﺑِﻬَﺎ *** ﻣَﻌْﻠُﻮْﻣَﺔَ ﺍْﻻَﺳْﻤَﺎﺀِ ﻣِﻦْ ﺗَﺒْﻮِﻳْﺒِﻬَﺎ

106 ﻓَﺎْﻟﻔَﺎﻋِﻞُ ﺍْﺳﻢٌ ﻣُﻄْﻠَﻘًﺎ ﻗَﺪِ ﺍْﺭﺗَﻔِﻊْ *** ﺑِﻔِﻌْﻠِﻪِ ﻭَﺍْﻟــــﻔِﻌْﻞُ ﻗَﺒـْﻠَـﻪُ ﻭَﻗَـــﻊْ

107 ﻭَﻭَﺍﺟِﺐٌ ﻓِﻰ ﺍْﻟـﻔِﻌْﻞِ ﺍَﻥْ ﻳُﺠَﺮَّﺩَﺍ *** ﺍِﺫَﺍﻟِــﺠَﻤْــﻊٍ ﺍَﻭْ ﻣُﺜَﻨﻰًّ ﺃُﺳْﻨِﺪَﺍ

108 ﻓَــﻘُﻞْ ﺃَ ﺗَـﻰ ﺍﻟﺰَّﻳْﺪَﺍﻥِ ﻭَﺍﻟﺰَّﻳْﺪُﻭْﻥَ *** ﻛَـــﺠَﺎﺀَ ﺯَﻳْﺪٌ ﻭَ ﻳَــﺠـِﻰ ﺍَﺧُﻮْﻧﺎَ

109 ﻭَﻗَﺴَّﻤُﻮْﻩُ ﻇَﺎﻫِﺮًﺍ ﺍَﻭْﻣُﻀْــﻤَﺮًﺍ *** ﻓَﺎﻟﻈَّﺎﻫِﺮُ ﺍﻟﻠَّﻔْﻆُ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﻗَﺪْ ﺫُﻛِﺮَ

110 ﻭَﺍْﻟﻤُﻀْﻤَﺮُ ﺍﺛْﻨَﺎ ﻋَﺸْﺮَ ﻧَﻮْﻋًﺎ ﻗِﺴْﻤًﺎ *** ﻛَﻘُﻤْﺖُ ﻗُﻤْﻨَﺎ ﻗُﻤْﺖَ ﻗُﻤْﺖِ ﻗُﻤْﺘُﻤَﺎ

111 ﻗُﻤْﺘُﻦَّ ﻗُﻤْﺘُﻢْ ﻗَﺎﻡَ ﻗَﺎﻣَﺖْ ﻗَــﺎﻣَﺎ *** ﻗَﺎﻣُﻮﺍ ﻭَﻗُﻤْﻦَ ﻧَﺤْﻮُ ﺻُﻤْﺘُﻢْ ﻋَﺎﻣًﺎ

112 ﻭَﻫَﺬِﻩِ ﺿَــــﻤَﺎﺋــِﺮٌ ﻣُـــــﺘَّﺼِﻠَﺔْ *** ﻭَﻣِﺜْﻠُﻬَﺎ ﺍﻟﻀَّــــــــﻤَﺎﺋِﺮُ ﺍْﻟﻤُﻨْﻔَﺼِﻠَﺔْ

113 ﻛَـــــــﻠَﻢْ ﻳـَـــــﻘُﻢْ ﺍِﻻَّ ﺍَﻧـَﺎ ﻭَﺍَﻧْﺘُﻢُ *** ﻭَﻏَﻴْﺮُ ﺫَﻳْﻦِ ﺑِﺎْﻟﻘِـــــــــﻴَﺎﺱِ ﻳُﻌْــــﻠَﻢُ

Isim-isim yang Rofak

Berjumlah tujuh isim yang dirafa’kan # Sebagaimana yang akan dijelaskan

Fa’il adalah isim marfu’ pertama # Isim yang terjadi setelah fi’ilnya

Hukumnya Fi’il wajib mufrod ketika # Rupa jamak atau tasniyah fa’ilnya

Contoh ﺍﺗﻰ ﺍﻟﺰﻳﺪﺍﻥ ﻭﺍﻟﺰﻳﺪﻭﻥ # Seperti ﺟﺎﺀ ﺯﻳﺪ , ﻳﺠﻰﺀ ﺍﺧﻮﻧﺎ

Ulama’ membagi fa’il jadi dua # Yakni Fa’il dhohir dan dhomir rupanya

Fa’il dhomir dua belas bagiannya #, ﻗﻤﺖِ , ﻗﻤﺖَ , ﻗﻤﻨﺎ , ﻗﻤﺖُ dan ﻗﻤﺘﻤﺎ

ﻗﺎﻣﺖْ , ﻗﺎﻡ , ﻗﻤﺘﻢ , ﻗﻤﺘﻦ dan ﻗﺎﻣﺎ ﻗﻤﻦ , ﻗﺎﻣﻮﺍ Serta lafadl ﺻﻤﺘﻢ ﻋﺎﻣﺎ

Dhomir tadi disebut dhomir muttashil; # Seperti itu juga dhomir munfasil

Contoh ﻟَﻢْ ﻳَﻘُﻢْ ﺍِﻻَّ ﺍَﻧْﺘُﻢْ ﻭَﺍَﻧَﺎ # Serta samakanlah dengan yang lainnya.

ﺑﺎﺏ ﻧﺎﺋﺐ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ

114 ﺃَﻗِﻢْ ﻣَﻘَﺎﻡَ ﺍْﻟﻔَﺎﻋِﻞِ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﺣُﺬِﻑْ *** ﻣَﻔْﻌُﻮْﻟَﻪُ ﻓِﻰ ﻛُﻞِّ ﻣَﺎ ﻟَﻪُ ﻋُﺮِﻑْ

115 َﺍﻭْ ﻣَﺼْﺪَﺭًﺍ ﺍَﻭْﻇَﺮْﻓًﺎ ﺍَﻭْ ﻣَـﺠْﺮُﻭْﺭَﺍ *** ِﺍﻥْ ﻟـَـﻢْ ﺗَﺠِﺪْﻣَﻔْـــﻌُﻮْﻟَﻪُ ﺍْﻟﻤَﺬْﻛُﻮْﺭَﺍ

116 ﻭَﺍَﻭَّﻝُ ﺍْﻟﻔِﻌْﻞِ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﻫُﻨَﺎ ﻳُــــﻀَﻢْ *** ﻭَﻛَـﺴْﺮُ ﻣَﺎ ﻗَﺒْﻞَ ﺍْﻻَﺧِﻴْﺮِ ﻣُﻠْﺘَﺰَﻡ

117 ﻓِﻰ ﻛُﻞِّ ﻣَﺎﺿٍﻰ ﻭَﻫْﻮَ ﻓِﻰ ﺍْﻟﻤُﻀَﺎﺭِﻉِ *** ﻣُﻨْﻔَﺘِﺢٌ ﻛَــــــــﻴُﺪَّﻋَﻰ ﻭَﻛَﺎﺩُّﻋِﻰ

118 ﻭَﺍَﻭَّﻝُ ﺍﻟْﻔِﻌْـــــــــﻞِ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﻛَﺒَﺎﻉَ *** ﻣُﻨْﻜَﺴِﺮٌ ﻭَﻫُﻮَ ﺍَّﻟﺬِﻯ ﻗَﺪْ ﺷَﺎﻋَﺎ

119 ﻭَﺫَﺍﻙَ ﺍِﻣَّﺎ ﻣُﻀْﻤَﺮٌ ﺍَﻭْ ﻣُﻈْﻬَﺮَ *** ﺛَﺎﻧِﻴْﻬِﻤَﺎ ﻛَــــــــــــﻴُﻜْﺮَﻡُ ﺍْﻟـــــﻤُﺒَﺸِّﺮُ

120 ﺍَﻣَّﺎ ﺍﻟﻀَّﻤِﻴْﺮُ ﻓَﻬُﻮَ ﻧَﺤْﻮُ ﻗَﻮْﻟـِﻨَﺎ *** ﺩُﻋِﻴْﺖُ ﺍُﺩْﻋَﻰ ﻣَﺎ ﺩُﻋِﻰ ﺍِﻻَّ ﺍَﻧﺎَ

Bab Naibul Fail

Fa’il terbuang digantikan maf’ulnya # Contoh ُﻓﺘِﺢَ ﺯَﻳْﺪٌ , majhul fi’ilnya

Diganti masdar, dhorof ataupun majrur # Bila tidak ditemukan maf’ul madzkur

Fi’il madhi majhul, awalnya didhommah # Dan huruf sebelum akhirnya dikasroh

Fi’il mudhore’ majhul, awalnya dhommah # Dan huruf sebelum akhirnya difathah

Namun fi’il ajwaf, Contoh lafadl ﺑَﺎﻉَ # Majhulnya dikasroh awal jadi ﺑِﻴْﻊَ

Naib fa’il ada dua bagiannya # Naib fa’il dhohir dan dhmir rupanya.

Contoh pertama ﻳﻜﺮﻡ ﺍﻟﻤﺒﺸﺮ # Contoh kedua ﺩﻋﻴﺖ dan yang baru.

(Bersambung …. )