Nadhom Imrithi dan Terjemahnya (8): Bab Mubtada’ wal Khobar dan Kana dan Saudaranya

Related Post: Donwload Nadhom ‘Imrithi’: DISINI

BLOGGURU – Secara umum Imrithi adalah sebuah kitab yang menadzomkan Matan Jurumiyyah. Maksud menadzomkan yaitu pengarang,  Syaikh Syarafuddin Yahya al-Imrithi (w 890 H/1485 M), mengambil materi-materi di dalam Jurumiyyah yang berbentuk prosa, lalu dikreasi ulang menjadi karangan yang berbentuk nadhom (syair atau puisi). Secara keseluruhan isi Imrithi merupakan pengembangan dari kitab Matan Ajurumiyah.

Di kalangan santri, kitab Imrithi’ ini menjadi salah satu sorogan favorit dan ilmu alat  tata Bahasa Arab lanjutan. Umumnya diberikan setelah tahapan Kitab Ajurumiyah dapat terhapal dan terpahami dengan baik. Karena berupa nadhom (syair), maka harus dibahas dengan cara dihafalkan oleh setiap santri untuk memudahkan mengingat setiap perubahan dan kedudukan kalimat yang dibahas dalam kitab kuning.

Pengarang Kitab Ta’lim al-Muta’allim Ila Thariqah al-Ta’allum, Syaikh Burhanuddin Al-Zarnuji (w 620 H/1223 M), mengungkapkan cara belajar efektif bagi pelajar muslim dan santri agar ”Setiap pelajaran hendaknya dipelajari dengan cara menghafal, baru kemudian memahaminya. Setelah menghafal dan memahami, baru melakukan pencatatan. Jangan mencatat sebelum paham karena itu akan membuang-buang waktu.”

Nadhom Imrithi secara keseluruhan berjumlah sekitar 204 syair. Dalam kitab ini, juga ada Nadhom Maqshud karya Syaikh Ahmad bin Abdurrahim. Nazam Maqshud berisi sekitar 113 bait syair, yang berisi tentang perubahan (i’rab) kalimat di dalam bahasa Arab.

ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﻭﺍﻟﺨﺒﺮ

121 ﺍَﻟـْﻤُﺒْﺘَـــﺪَﺍ ﺍﺳْــﻢٌ ﺭَﻓْــــــﻌُﻪُ ﻣُـــﺆَﺑَّﺪُ *** ﻋَﻦْ ﻛُـﻞِّ ﻟَﻔْﻆٍ ﻋَﺎﻣِﻞٍ ﻣُﺠَﺮَّﺩُ

122 ﻭَﺍْﻟﺨَﺒَﺮُ ﺍﺳﻢٌ ﺫُﻭْﺍﺍﺭْﺗﻔَِﺎﻉٍ ﺃُﺳْﻨِﺪَﺍ *** ﻣُﻄَﺎﺑِﻘًﺎ ﻓِﻰ ﻟَــــﻔْﻈِﻪِ ﻟِﻠْﻤُﺒْﺘَﺪَﺍ

123 ﻛَﻘَﻮْﻟِﻨَﺎ ﺯَﻳْﺪٌ ﻋَــــﻈِﻴْﻢُ ﺍﻟﺸَّـــــــﺎﻥِ *** ﻭَﻗَــــــﻮْ ﻟِﻨَــﺎ ﺍﻟﺰَّﻳْﺪَﺍﻥِ ﻗََﺎﺋِﻤَﺎﻥِ

124 ﻭَﻣِـــــﺜْﻠُﻪُ ﺍﻟـــﺰَّﻳْﺪُﻭْﻥَ ﻗَـــــﺎﺋِﻤُﻮْﻥَ *** ﻭَﻣـِﻨْـــﻪُ ﺍَﻳــْـﻀًﺎ ﻗَــــﺎﺋِﻢٌ ﺍَﺧُﻮْﻧَﺎ

125 ﻭَﺍﻟْﻤُﺒْﺘَﺪَﺍ ﺍﺳْﻢٌ ﻇَﺎﻫِﺮٌ ﻛَﻤَﺎ ﻣَﻀَﻰ *** ﺍَﻭْ ﻣُﻀـْـــﻤَﺮٌ ﻛَﺄَﻧْﺖَ ﺍَﻫْﻞٌ ﻟِﻠْﻘَﻀَﺎ

126 ﻭَﻻَﻳَﺠُﻮْﺯُ ﺍْﻻِﺑْﺘِﺪَﺍ ﺑِﻤَــﺎ ﺍﺗَّﺼَﻞْ *** ﻣِﻦَ ﺍﻟﻀَّﻤِﻴْﺮِ ﺑَﻞْ ﺑِﻜُﻞِّ ﻣَﺎ ﺍْﻧﻔَﺼَﻞْ

127 ﺃَﻧﺎَ ﻭَﻧَـــﺤــْﻦُ ﺃَﻧﺖَ ﺃَﻧﺖِ ﺃَﻧﺘُــﻤَﺎ *** ﺃَﻧْﺘُﻦَّ ﺍَ ﻧْﺘُﻢْ ﻭَﻫْﻮَ ﻭَﻫْﻲَ ﻫُﻢْ ﻫُﻤَﺎ

128 ﻭَﻫُﻦَّ ﺍَﻳْﻀًﺎ ﻓَﺎﻟْﺠَﻤِﻴْﻊُ ﺍﺛْﻨَﺎ ﻋَﺸَﺮْ *** ﻭَﻗَﺪْ ﻣَﻀَﻰ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻣِﺜَﺎﻝٌ ﻣُـــــــﻌْﺘَﺒَﺮْ

129 ﻭَﻣُﻔْﺮَﺩًﺍ ﻭَﻏَـــﻴْﺮَﻩُ ﻳَـــﺄْﺗِﻰ ﺍْﻟﺨــَﺒَﺮْ *** ﻓَﺎْﻻَﻭَّﻝُ ﺍﻟﻠَّﻔْﻆُ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﻓِﻰ ﺍﻟﻨَّﻈْﻢِ ﻣَﺮّْ

130 ﻭَﻏَﻴْﺮُﻩُ ﻓِﻰ ﺍَﺭْﺑَﻊٍ ﻣَﺤْﺴُﻮْﺭُ *** ﻻَﻏَﻴْﺮُ ﻭَﻫْﻰَ ﺍﻟﻈَّﺮْﻑُ ﻭَﺍْﻟﻤَﺠْﺮُﻭْﺭُ

131 ﻭَﻓَﺎﻋِﻞٌ ﻣَﻊْ ﻓِﻌْﻠِﻪِ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﺻَﺪَﺭْ *** ﻭَﺍﻟْﻤُﺒْﺘَﺪَﺍﻣَﻊْ ﻣَﺎﻟَﻪُ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺨَﺒَﺮْ

132 ﻛَﺄَ ﻧْﺖَ ﻋِﻨْﺪِﻯ ﻭَﺍْﻟﻔَﺘَﻰ ﺑِﺪَﺍﺭِﻯ *** ﻭَﺍﺑْﻨِﻰ ﻗَﺮَﺍ ﻭَﺫَﺍ ﺍَﺑُﻮْﻩُ ﻗَﺎﺭِﻯ

Bab Mubtadak dan Khobar

Mubtada’ itu Isim yang dirafa’kan # Dari amil lafdy wajib disunyikan

Khobar itu isim marfu’ disandarkan # Pada mubtada’nya, lafadl disamakan

Lafadl ﺯَﻳْﺪٌ ﻋَﻈِﻴْﻢُ ﺍﻟﺜَّﺎﻥِ contohnya # Serta ﺯَﻳْﺪَﺍﻥِ ﻗَﺎﺋِﻤَﺎﻥِ serupa

Seperti lafadl ﺯَﻳْﺪُﻭْﻥَ ﻗَﺎﺋِﻤُﻮْﻥَ # Dan juga seperti ﻗَﺎِﺋﻢٌ ﺍَﺧُﻮْﻧَﺎَ

Mubtada’ dapat berupa isim dhohir # Dan juga dapat berupa isim dhomir

Mubtada’ tidak boleh dhomir muttashil # Namun boleh dengan dhomir yang munfasil

ﺍﻧﺖ , ﺍﻧﺖ , ﻧﺤﻦ , ﺍﻧﺎ dan ﺍﻧﺘﻤﺎ ﻫﻤﺎ , ﻫﻢ , ﻫﻰ , ﻫﻮ , ﺍﻧﺘﻢ , ﺍﻧﺘﻦ

Dan ﻫﻦ juga, Semua dua belas # Contohnya ﺍﻧﺎ ﻗﺎﺋﻢ dengan jelas

Khobar terbagi dua : yang awal mufrod #

Khobar ghoiru mufrod, Empat bagiannya # Pertama : dorof, Jer majrur yang kedua

Ke-tiga Fi’il Fail ( Jumlah Fi’liyah) # Akhir : mubtada’ khobar (Jumlah Ismiyah)

Contoh : ﺍﻟﻔﺘﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﺍﺭ , ﺍﻧﺖ ﻋﻨﺪﻯ ﺍﺑﻨﻰ ﻗﺮﺍ dan ﺫﺍ ﺃﺑﻮﻩ ﻗﺎﺭﻯ

ﻛﺎﻥ ﻭﺍﺧﻮﺍﺗﻬﺎ

133 ﺍِﺭْﻓَﻊْ ﺑِﻜَﺎﻥَ ﺍْﻟﻤُﺒْﺘَﺪَﺍ ﺍﺳْﻤًﺎ ﻭَﺍْﻟﺨَﺒَﺮْ *** ﺑِﻬَﺎ ﺍﻧْﺼِﺒَﻦْ ﻛَﻜَﺎﻥَ ﺯَﻳْﺪٌ ﺫَﺍ ﺑَﺼَﺮْ

134 ﻛَﺬَﺍﻙَ ﺍَﺿْﺤَﻰ ﻇَﻞَّ ﺑَﺎﺕَ ﺍَﻣْﺴَﻰ *** ﻭَﻫَﻜَﺬَﺍ ﺃَﺻْﺒَﺢَ ﺻَﺎﺭَ ﻟَﻴْﺲَ

135 ﻓَﺘِﺊَ ﻭَﺍﻧْﻔَﻚَّ ﻭَﺯَﺍﻝَ ﻣَــــــﻊْ ﺑَــﺮِﺡْ *** ﺍَﺭْﺑَﻌُﻬَﺎ ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺪِ ﻧَﻔْﻲٍ ﺗَﺘَّﻀِﺢْ

136 ﻛَﺬَﺍﻙَ ﺩَﺍﻡَ ﺑَـــــﻌْﺪَ ﻣَﺎ ﺍﻟﻈَّﺮْﻓِـﻴَّﺔْ *** ﻭَﻫْﻰَ ﺍﻟﺘَّﻰِ َﺗﻜُﻮْﻥُ ﻣَﺼْﺪَﺭِﻳَّﺔْ

137 ﻭَﻛُﻞُّ ﻣﺎَﺻَﺮَّﻓْﺘَﻪُ ﻣِﻤَّﺎ ﺳَﺒَـــــــﻖْ *** ﻣِﻦْ ﻣَﺼْﺪَﺭٍ ﻭَﻏَﻴْﺮِﻩِ ﺑِﻪِ ﺍْﻟﺘَﺤَﻖْ

138 ﻛَﻜُﻦْ ﺻَﺪِﻳْﻘًﺎﻻَ ﺗَﻜُﻦْ ﻣُﺠَـﺎﻓِﻴَﺎ *** ﻭَﺍﻧْﻈُﺮْﻟِﻜَﻮْﻧِﻰْ ﻣُﺼْﺒِﺤًﺎﻣُﻮَﺍﻓِﻴَﺎ

Kaana dan Saudaranya

ﻛﺎﻥ dan saudaranya, rafa’kan isim # Nashobkan khobar : ﻛﺎﻥ ﺯﻳﺪٌ ﺫَﺍﻋِﻠْﻢٍ

Juga ﺑﺎﺕ , ﻇﻞ , ﺃﺿﺤﻰ sertaﺍﻣﺴﻰ # Seperti itu ﻟﻴﺲ , ﺻﺎﺭ , ﺃﺻﺒﺢ

ﺯﺍﻝ ¸ ﺍﻧﻔﻚ ¸ ﻓﺘﺊ dan ﺑﺮﺡ # ke-empatnya setelah ﻧَﻔِﻰ syaratnya

Akhwatnya ﻛﺎﻥ terakhir ya’ni ﺩﺍﻡ # Setelahnya ﻣَﺎ ﻣَﺼْﺪَﺭِﻳَﺔْ ﻇَﺮْﻓِﻴَﺔْ

Begitu juga dengan tashrifnya ﻛﺎﻥ # Dan akhwatnya, semua amalnya sama.

Contohnya ﻛُﻦْ ﺻَﺎﺩِﻗًﺎ dan ﻛُﻦْ ﺻَﺎﻟِﺤًﺎ # Serta contoh ﺍُﻧْﻈُﺮْ ﻟِﻜَﻮْﻧِﻰ ﻣُﺼْﺒِﺤًﺎ

(Bersambung …. )