Mandzhumah Al-Urjuzah Al-Mi’iyyah Bait 21-30 (3)

Oleh: Muhammad Farid Wajdi *)

BLOGGURU – Nazham ini merupakan ringkasan sirah Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam dari lahir hingga wafat, berisi  100 bait Mandzhumah Al-Urjuzah Al-Mi’iyyah:

:قال الإمام القاضي ابن أبي العز الحنفي (توفي ٧٩٢ هـ) رحمه الله تعالى

 وَحَكَّمُوهُ وَرَضُوا بِمَا حَكَمْ ,فِي وَضْعِ ذَاكَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ ثَمّْ《الأرجوزة الميئية في ذكر حال أشرف البرية البيت : ٢١》

bait ke 21, Al-Imam Al-Qādhi Ibnu Abil ‘Izz Al-Hanafi (W 792 H) rahimahullah ta’ala mengatakan :

“Mereka menjadikan beliau (Rasulullah) yang menghukumi dan mereka ridha terhadap apa yang beliau telah hukumi pada permasalahan peletakan Hajar Aswad itu di sana (pada tempatnya)”. 《Al-Urjuzah Al-Mi’iyyah Fi Dzikri Hāli Asyrafil Bariyyah》

:قال الإمام القاضي ابن أبي العز الحنفي (توفي ٧٩٢ هـ) رحمه الله تعالى

وَبَعْدَم عَامِ أَرْبَعِينَ أُرْسِلَا ,فِي يَوْمِ الِاثْنَيْنِ يَقِينًا فَانْقُلَا《الأرجوزة الميئية في ذكر حال أشرف البرية البيت : ٢٢》

bait ke-22, Al-Imam Al-Qādhi Ibnu Abil ‘Izz Al-Hanafi (W 792 H) rahimahullah ta’ala mengatakan :

“Setelah beliau berusia empat puluh tahun, beliau diutus (sebagai Rasul) pada hari senin secara pasti dan yaqin maka sampaikanlah “.《Al-Urjuzah Al-Mi’iyyah Fi Dzikri Hāli Asyrafil Bariyyah》

:قال الإمام القاضي ابن أبي العز الحنفي (توفي ٧٩٢ هـ) رحمه الله تعالى

– فِي رَمَضَانَ أَوْ رَبِيعِ الْأَوَّلِ – وَسُورَةُ اقْرَأْ أَوَّلُ الْمُنَزَّلِ 《الأرجوزة الميئية في ذكر حال أشرف البرية البيت : ٢٣》

bait ke-23, Al-Imam Al-Qādhi Ibnu Abil ‘Izz Al-Hanafi (W 792 H) rahimahullah ta’ala mengatakan :

“Pada bulan Ramadhan atau Rabi’ul Awal (surat yang pertama kali turun), Dan surat yang pertama kali turun adalah surat iqra’ (lima ayat dari surat Al-‘Alaq) “. 《Al-Urjuzah Al-Mi’iyyah Fi Dzikri Hāli Asyrafil Bariyyah , bait : 23》.

Catatan : Pendapat yang mengatakan surat yang pertama kali turun pada bulan Rabi’ul Awal perlu dikaji ulang , mungkin ini diqiyaskan kepada bulan lahirnya dan bulan wafatnya , Wallahu a’lam bish shawab.

:قال الإمام القاضي ابن أبي العز الحنفي (توفي ٧٩٢ هـ) رحمه الله تعالى

ثُمَّ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ عَلَّمَهْ ,جِبْرِيلُ وَهْيَ رَكْعَتَانِ مُحْكَمَةْ《الأرجوزة الميئية في ذكر حال أشرف البرية البيت : ٢٤》

bait ke-24, Al-Imam Al-Qādhi Ibnu Abil ‘Izz Al-Hanafi (W 792 H) rahimahullah ta’ala mengatakan :

“Kemudian wudhu dan shalat , Malaikat Jibril yang mengajarkannya kepada beliau (Rasulullah pada awal diutusnya) , dan shalat tersebut berjumlah dua rakaat yang telah ditetapkan (sebelum isra mi’raj) “.《Al-Urjuzah Al-Mi’iyyah Fi Dzikri Hāli Asyrafil Bariyyah》

:قال الإمام القاضي ابن أبي العز الحنفي (توفي ٧٩٢ هـ) رحمه الله تعالى

ثُمَّ مَضَتْ عِشْرُونَ يَوْمًا كَامِلَةْ ,فَرَمَتِ الْجِنَّ نُجُومٌ هَائِلَةْ 《الأرجوزة الميئية في ذكر حال أشرف البرية البيت : ٢٥》

bait ke-25, Al-Imam Al-Qādhi Ibnu Abil ‘Izz Al-Hanafi (W 792 H) rahimahullah ta’ala mengatakan :

“Kemudian, setelah berlalu dua puluh hari yang menyempurnakannya (sejak diutusnya nabi sebagai Rasul), maka bintang-bintang (meteor) yang mengerikan itu melempari jin (yang mencuri berita dan informasi dari langit)”.

《Al-Urjuzah Al-Mi’iyyah Fi Dzikri Hāli Asyrafil Bariyyah》

Catatan : kejadian ini terjadi setelah nabi diutus dan tidak diketahui dalil secara pasti kejadian ini terjadi pada 20 hari dari diutusnya nabi, wallahu a’lam bish shawāb.

:قال الإمام القاضي ابن أبي العز الحنفي (توفي ٧٩٢ هـ) رحمه الله تعالى

 ثُمَّ دَعَا فِي أربِعِ الْأَعْوَامِ  ,بِالْأَمْرِ جَهْرَةً إِلَى الْإِسْلَامِ 《الأرجوزة الميئية في ذكر حال أشرف البرية البيت : ٢٦》

bait ke-26, Al-Imam Al-Qādhi Ibnu Abil ‘Izz Al-Hanafi (W 792 H) rahimahullah ta’ala mengatakan :

“Kemudian pada tahun keempat (sejak diutusnya) Rasulullah berdakwah secara terang-terangan kepada agama islam “.《Al-Urjuzah Al-Mi’iyyah Fi Dzikri Hāli Asyrafil Bariyyah》

:قال الإمام القاضي ابن أبي العز الحنفي (توفي ٧٩٢ هـ) رحمه الله تعالى

وَأَرْبَعٌ مِنَ النِّسَا وَاثْنَا عَشَرْ  ,مِنَ الرِّجَالِ الصَّحْبِ كُلٌّ قَدْ هَجَرْ 《الأرجوزة الميئية في ذكر حال أشرف البرية البيت : ٢٧》

bait ke-27, Al-Imam Al-Qādhi Ibnu Abil ‘Izz Al-Hanafi (W 792 H) rahimahullah ta’ala mengatakan :

“Empat orang wanita dan dua belas laki-laki dari kalangan sahabat (nabi) , semuanya telah berhijrah (ke Negeri Habasyah pada hijrah yang pertama)”. 《Al-Urjuzah Al-Mi’iyyah Fi Dzikri Hāli Asyrafil Bariyyah》

:قال الإمام القاضي ابن أبي العز الحنفي (توفي ٧٩٢ هـ) رحمه الله تعالى

إِلَى بِلَادِ الْحُبْشِ فِي خَامِسِ عَامْ, وَفِيهِ عَادُوا ثُمَّ عَادُوا لَا مَلَامْ《الأرجوزة الميئية في ذكر حال أشرف البرية البيت : ٢٨》

bait ke-28, Al-Imam Al-Qādhi Ibnu Abil ‘Izz Al-Hanafi (W 792 H) rahimahullah ta’ala mengatakan :

“(Beberapa para sahabat nabi hijrah) Ke negeri Habasyah pada tahun kelima (dari diutusnya nabi), Dan pada pula mereka kembali (ke Makkah), kemudian mereka kembali lagi (ke Habasyah) , tidak ada cercaan (padanya)”.

《Al-Urjuzah Al-Mi’iyyah Fi Dzikri Hāli Asyrafil Bariyyah》

:قال الإمام القاضي ابن أبي العز الحنفي (توفي ٧٩٢ هـ) رحمه الله تعالى

ثَلَاثَةٌ هُمْ وَثَمَانُونَ رَجُلْ, وَمَعَهُمْ جَمَاعَةٌ حَتَّى كَمُلْ 《الأرجوزة الميئية في ذكر حال أشرف البرية البيت : ٢٩》

bait ke-29, Al-Imam Al-Qādhi Ibnu Abil ‘Izz Al-Hanafi (W 792 H) rahimahullah ta’ala mengatakan :

“Mereka (orang-orang yang berangkat hijrah kedua) ada delapan puluh tiga laki-laki dan bersama mereka ada sekelompok (wanita) hingga sempurna”.《Al-Urjuzah Al-Mi’iyyah Fi Dzikri Hāli Asyrafil Bariyyah》

قال الإمام القاضي ابن أبي العز الحنفي (توفي ٧٩٢ هـ) رحمه الله تعالى :

وَهُنَّ عَشْرٌ وَثَمَانٍ ثُمَّ قَدْ, أَسْلَمَ فِي السَّادِسِ حَمْزَةُ الْأَسَدْ 《الأرجوزة الميئية في ذكر حال أشرف البرية البيت : ٣٠》

bait ke-30, Al-Imam Al-Qādhi Ibnu Abil ‘Izz Al-Hanafi (W 792 H) rahimahullah ta’ala mengatakan :

“Jumlah kaum wanita ada delapan belas (yang berangkat hijrah kedua ke negeri Habasyah), Kemudian Hamzah Al-Asad masuk islam pada tahun keenam (dari kenabian)”. 《Al-Urjuzah Al-Mi’iyyah Fi Dzikri Hāli Asyrafil Bariyyah , bait : 30》

(Bersambung ….. )