Mandzhumah Al-Urjuzah Al-Mi’iyyah Bait 31-40 (4)

Oleh: Muhammad Farid Wajdi *)

BLOGGURU – Nazham ini merupakan ringkasan sirah Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam dari lahir hingga wafat, berisi  100 bait Mandzhumah Al-Urjuzah Al-Mi’iyyah:

قال الإمام القاضي ابن أبي العز الحنفي (توفي ٧٩٢ هـ) رحمه الله تعالى

وَبَعْدَ تِسْعٍ مِنْ سِنِي رِسَالَتِهْ

مَاتَ أَبُو طَالِبَ ذُو كَفَالَت

《الأرجوزة الميئية في ذكر حال أشرف البرية البيت : ٣١》

bait ke-31, Al-Imam Al-Qādhi Ibnu Abil ‘Izz Al-Hanafi (W 792 H) rahimahullah ta’ala mengatakan :

“Dan pada tahun kesembilan sejak beliau mengemban Risalah , wafatlah Abu Thalib (paman Rasulullah) yang mengasuh beliau “.

《Al-Urjuzah Al-Mi’iyyah Fi Dzikri Hāli Asyrafil Bariyyah》

قال الإمام القاضي ابن أبي العز الحنفي (توفي ٧٩٢ هـ) رحمه الله تعالى :

وَبَعْدَهُ خَدِيـجَةٌ تُوُفِّيَتْ

مِنْ بَعْدِ أَيَّامٍ ثَلَاثَةٍ مَضَتْ

《الأرجوزة الميئية في ذكر حال أشرف البرية البيت : ٣٢》

bait ke-32, Al-Imam Al-Qādhi Ibnu Abil ‘Izz Al-Hanafi (W 792 H) rahimahullah ta’ala mengatakan

“Setelah berselang tiga hari (dari wafatnya Abu Thalib) , wafatlah Khadijah “.

《Al-Urjuzah Al-Mi’iyyah Fi Dzikri Hāli Asyrafil Bariyyah》

:قال الإمام القاضي ابن أبي العز الحنفي (توفي ٧٩٢ هـ) رحمه الله تعالى

وَبَعْدَ خَمْسِينَ وَرُبْعٍ أَسْلَمَا

جِنُّ نَصِيبِينَ وَعَادُوا فَاعْلَمَا

bait ke-33, Al-Imam Al-Qādhi Ibnu Abil ‘Izz Al-Hanafi (W 792 H) rahimahullah ta’ala mengatakan :

“Dan setelah lima puluh dan seperempat (yakni ketika Rasulullah berusia lima puluh tahun lebih tiga bulan), bangsa jin dari Nashibin* masuk islam, maka ketahuilah !”.

《Al-Urjuzah Al-Mi’iyyah Fi Dzikri Hāli Asyrafil Bariyyah , bait : 33》

*Nashibin sebuah negeri utara timur negara Turki , dekat dengan Qamisyli di Suriah.

قال الإمام القاضي ابن أبي العز الحنفي (توفي ٧٩٢ هـ) رحمه الله تعالى :

ثُمَّ عَلَى سَوْدَةَ أَمْضَى عَقْدَهُ

فِي رَمَضَانَ ثُمَّ كَانَ بَعْدَهُ

《الأرجوزة الميئية في ذكر حال أشرف البرية البيت : ٣٤》

bait ke-34, Al-Imam Al-Qādhi Ibnu Abil ‘Izz Al-Hanafi (W 792 H) rahimahullah ta’ala mengatakan :

“Kemudian Rasulullah melangsungkan akad nikah dengan Saudah* pada bulan Ramadhan. Kemudian setelah itu (dengan putri Abu Bakar Ash-Shiddiq yaitu ‘Aisyah radhiyallahu anhā)”.

《Al-Urjuzah Al-Mi’iyyah Fi Dzikri Hāli Asyrafil Bariyyah》

*Saudah bintu Zam’ah bin Qais Al-Quraisyiyyah.

قال الإمام القاضي ابن أبي العز الحنفي (توفي ٧٩٢ هـ) رحمه الله تعالى

عَقْدُ ابْنَةِ الصِّدِّيقِ فِي شَوَّالِ

وَبَعْدَ خَمْسِينَ وَعَامٍ تَالِ

《الأرجوزة الميئية في ذكر حال أشرف البرية البيت : ٣٥》

bait ke-35, Al-Imam Al-Qādhi Ibnu Abil ‘Izz Al-Hanafi (W 792 H) rahimahullah ta’ala mengatakan :

“Rasulullah melakukan akad nikah dengan putri Abu Bakar Ash-Shiddiq (‘Aisyah) pada bulan Syawwal (ketika Rasulullah berusia lima puluh tahun), dan pada usia lima puluh tahun lebih satu tahun (Rasulullah diisrakan) “.

《Al-Urjuzah Al-Mi’iyyah Fi Dzikri Hāli Asyrafil Bariyyah》

قال الإمام القاضي ابن أبي العز الحنفي (توفي ٧٩٢ هـ) رحمه الله تعالى

ُأسْرِيْ بِهِ وَالصَّلَوَاتُ فُرِضَتْ

خَمْسًا بِخَمْسِينَ كَمَا قَدْ حُفِظَتْ

《الأرجوزة الميئية في ذكر حال أشرف البرية البيت : ٣٦》

bait ke-36, Al-Imam Al-Qādhi Ibnu Abil ‘Izz Al-Hanafi (W 792 H) rahimahullah ta’ala mengatakan :

“(Ketika Rasulullah berumur lima puluh satu tahun) beliau diisra’kan* dan diwajibkan shalat lima waktu (yang pahalanya) setara lima puluh kali shalat, sebagaimana yang telah dihafal (kisahnya dalam sebuah hadits yang shahih)”. 《Al-Urjuzah Al-Mi’iyyah Fi Dzikri Hāli Asyrafil Bariyyah》

*Isra’ adalah perjalanan yang dilakukan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam ruhnya dan badannya dari Masjidil Haram sampai ke Baitul Maqdis dengan menaiki Burak yang ditemani Malaikat Jibril , lalu dilanjutkan dengan Mi’raj. Semua itu (isra dan Mi’raj) dalam satu malam.

قال الإمام القاضي ابن أبي العز الحنفي (توفي ٧٩٢ هـ) رحمه الله تعالى

وَالْبَيْعَةُ الْأُولَى مَعَ اثْنَيْ عَشَرَا, مِنْ أَهْلِ طَيْبَةٍ كَمَا قَدْ ذُكِرَا

《الأرجوزة الميئية في ذكر حال أشرف البرية البيت : ٣٧》

bait ke-37, Al-Imam Al-Qādhi Ibnu Abil ‘Izz Al-Hanafi (W 792 H) rahimahullah ta’ala mengatakan :

“Bai’at* (‘aqabah) yang pertama bersama dua belas orang dari penduduk Thayyibah (Madinah), sebagaimana sungguh telah disebutkan (dalam kitab-kitab sirah)”. 《Al-Urjuzah Al-Mi’iyyah Fi Dzikri Hāli Asyrafil Bariyyah , bait : 37》

*Bai’at adalah janji setia.

قال الإمام القاضي ابن أبي العز الحنفي (توفي ٧٩٢ هـ) رحمه الله تعالى

بَعْدَ ثِنْتَيْنِ وَخَمْسِينَ أَتَى…سَبْعُونَ فِي الْمَوْسِمِ هَذَا ثَبَتَا

《الأرجوزة الميئية في ذكر حال أشرف البرية البيت : ٣٧》

bait ke-38, Al-Imam Al-Qādhi Ibnu Abil ‘Izz Al-Hanafi (W 792 H) rahimahullah ta’ala mengatakan :

《Al-Urjuzah Al-Mi’iyyah Fi Dzikri Hāli Asyrafil Bariyyah》

قال الإمام القاضي ابن أبي العز الحنفي (توفي ٧٩٢ هـ) رحمه الله تعالى :

مِنْ طَيْبَةٍ فَبَايَعُوا ثُمَّ هَجَرْ

مَكَّةَ يَوْمَ اثْنَيْنِ مِنْ شَهْرِ صَفَ

《الأرجوزة الميئية في ذكر حال أشرف البرية البيت : ٣٩》

bait ke-39, Al-Imam Al-Qādhi Ibnu Abil ‘Izz Al-Hanafi (W 792 H) rahimahullah ta’ala mengatakan :

“(Orang-orang yang datang kepada Rasulullah mereka adalah) dari Thayyibah (Madinah), lalu mereka melakukan bai’at kepada beliau (bai’at ‘aqabah kedua atau bai’at Al-Anshār). Kemudian Rasulullah meninggalkan Makkah pada hari senin bulan Shafar*”.

《Al-Urjuzah Al-Mi’iyyah Fi Dzikri Hāli Asyrafil Bariyyah , bait : 39》

*Ada pendapat lain yang mengatakan pada bulan Rabi’ul Awal

قال الإمام القاضي ابن أبي العز الحنفي (توفي ٧٩٢ هـ) رحمه الله تعالى :

فَجَاءَ طَيْبَةَ الرِّضَا يَقِينَا

إِذْ كَمَّلَ الثَّلَاثَ وَالْخَمْسِين

《الأرجوزة الميئية في ذكر حال أشرف البرية البيت : ٤٠》

bait ke-40, Al-Imam Al-Qādhi Ibnu Abil ‘Izz Al-Hanafi (W 792 H) rahimahullah ta’ala mengatakan :

“Nabi yang ridha (dengan Allah) tiba (sampai) di Thayyibah (Madinah) secara pasti, ketika usia beliau sempurna lima puluh tiga tahun”.

《Al-Urjuzah Al-Mi’iyyah Fi Dzikri Hāli Asyrafil Bariyyah , bait : 40》

(Bersambung ….. )