Nadhom Imrithi dan Terjemahnya (1): Pendahuluan dan Bab Kalam

Oleh: Muhammad Farid Wajdi *)

Related Post: Donwload Nadhom ‘Imrithi’: DISINI

BLOGGURU – Secara umum Imrithi adalah sebuah kitab yang menadzomkan Matan Jurumiyyah. Maksud menadzomkan yaitu pengarang,  Syaikh Syarafuddin Yahya al-Imrithi (w 890 H/1485 M), mengambil materi-materi di dalam Jurumiyyah yang berbentuk prosa, lalu dikreasi ulang menjadi karangan yang berbentuk nadhom (syair atau puisi). Secara keseluruhan isi Imrithi merupakan pengembangan dari kitab Matan Ajurumiyah.

Di kalangan santri, kitab Imrithi’ ini menjadi salah satu sorogan favorit dan ilmu alat  tata Bahasa Arab lanjutan. Umumnya diberikan setelah tahapan Kitab Ajurumiyah dapat terhapal dan terpahami dengan baik. Karena berupa nadhom (syair), maka harus dibahas dengan cara dihafalkan oleh setiap santri untuk memudahkan mengingat setiap perubahan dan kedudukan kalimat yang dibahas dalam kitab kuning.

Pengarang Kitab Ta’lim al-Muta’allim Ila Thariqah al-Ta’allum, Syaikh Burhanuddin Al-Zarnuji (w 620 H/1223 M), mengungkapkan cara belajar efektif bagi pelajar muslim dan santri agar ”Setiap pelajaran hendaknya dipelajari dengan cara menghafal, baru kemudian memahaminya. Setelah menghafal dan memahami, baru melakukan pencatatan. Jangan mencatat sebelum paham karena itu akan membuang-buang waktu.”

Nadhom Imrithi secara keseluruhan berjumlah sekitar 204 syair. Dalam kitab ini, juga ada Nadhom Maqshud karya Syaikh Ahmad bin Abdurrahim. Nazam Maqshud berisi sekitar 113 bait syair, yang berisi tentang perubahan (i’rab) kalimat di dalam bahasa Arab.

Syaikh Syarafuddin al-Imrithi memulai pembahasan kitabnya dengan bab al-Kalam. Dalam kitabnya ini, pengarang menyebutkan tentang definisi kalam (kalimat). “Kalamuhu lafzhun mufidun musnadin, wal kalimatu al-lafzhul mufidu al-mufradu. Li ismin, wa fi’lin tsumma harfin tanqasim. Wa hadzihi tsalatsuha hiya al-kalam.” yang artinya:  Kalam itu adalah lafaz yang memberi faedah (manfaat) bersambung. Dan, kalimat adalah lafaz mufrad (sendiri) yang memberi faedah (makna). Kalam itu terbagi tiga, yaitu isim, fiil dan huruf, itulah pembagiannya. Dan, ketiga pembagian itulah yang disebutkan dengan kalam.

Penjelasan atau definisi kalam ini, sama dengan yang diterangkan oleh pengarang Matan Ajurumiyah, Syaikh Abu Abdillah Muhammad bin Dawud al-Shanhaji (Ibn Ajurum). Dalam matan Ajurumiyah, kalam adalah lafaz yang tersusun dan memberi faedah dengan menggunakan bahasa Arab. Dan (kalam itu), terbagi tiga, yaitu isim, fiil, dan huruf. Perlu diketahui, dalam tata bahasa Arab, yang disebut kalam adalah kalimat dalam bahasa Indonesia. Sedangkan, kalimat dalam bahasa Arab adalah kata di dalam bahasa Indonesia. Kalam adalah bentuk jamak dari kalimat.

Bila Matan Ajurumiyah dimulai dengan pembahasan kalam dan diakhiri dengan Bab maf’ul ma’ah, sedangkan dalam Nazam Imrithi juga dimulai dengan Bab kalam dan diakhiri dengan Bab idlofah. Lengkapnya, pembahasan Imrithi dimulai dari bait-bait muqaddimah, lalu dilanjutkan dengan Bab Kalam, Bab I’rob, Bab Alamat I’rob, Bab Alamat Nashab, Bab Alamat Khafad, Bab Alamat Jazm, Bab Nakirah dan Ma’rifah, Bab Marfu’ati al-Asma`, Bab Na’ib al-Fa’il, hingga Bab Idlofah. Semuanya lengkap membahas mengenai prinsip-prinsip dasar ilmu nahwu.

Berikut ini Nadhom Imrithi’ dan terjemahnya:

ﻟﻤﻘﺪﻣﺔ

Pendahuluan

1. ﺍَﻟﺤْـَــﻤْﺪُﻟﻠﻪِ ﺍﻟَّــــــــﺬِﻯ ﻗَــــﺪْ ﻭَﻓَﻖَ *** ﻟِﻠْﻌِﻠْﻢِ ﺧَﻴْﺮَ ﺧَــــــــﻠْﻘِﻪِ ﻭَﻟﻠِﺘُّﻘَﻰ

Segala puji bagi Alloh yang Maha Penolong Makhluq # Dengan ilmu dan taqwa

2. ﺣَﺘَّﻰ ﻧَﺤَﺖْ ﻗُﻠُـــــــﻮْﺑــُﻬُﻢْ ﻟِﻨَـــﺤْﻮِﻩِ *** ﻓَﻤِﻦْ ﻋَﻈِﻴْﻢِ ﺷَﺄْﻧِﻪِ ﻟَﻢْ ﺗَــــــﺤْﻮِﻩِ

Hingga hatinya menuju kepadaNya  Tanpa dapat memuat kebesaranNya

3 ﻓَﺎُﺷْﺮِﺑَﺖْ ﻣَﻌْﻨَﻰ ﺿَﻤِﻴْﺮِ ﺍﻟﺸَّﺎﻥِ *** ﻓَﺄُﻋْﺮِﺑَﺖْ ﻓِﻰ ﺍْﻟﺤَﺎﻥِ ﺑِﺎْﻻَﻟْﺤَﺎﻥِ

Kalimat tauhid dimasukkan hatinya  Lalu hati bergembira sepenuhnya

4 ﺛُﻢَ ﺍﻟــﺼَّﻼ َ ﺓُ ﻣَﻊْ ﺳَـــﻼَﻡٍ ﻻَﺋِـــــﻖِ *** ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﺍَﻓْﺼَـــــــﺢِ ﺍْﻟﺨَﻼَﺋِﻖِ

Sholawat salam tercurah pada Nabi  Yang berpredikat Afshohil kholaiqi

5 ﻣُﺤَﻤَّـــﺪٍ ﻭَﺍﻻَﻝِ ﻭَﺍْﻻَﺻْـــﺤَﺎﺏِ *** ﻣَــﻦْ َﺍﺗْﻘَﻨُﻮﺍ ﺍﻟْﻘُﺮْﺍَﻥَ ﺑِﺎْﻻِﻋْـــــﺮَﺍﺏِ

Muhammad, Keluarga dan sahabatnya  Mereka mengkaji al-Qur’an kitabnya

6 ﻭَﺑَﻌْﺪُ ﻓَﺎﻋْﻠَﻢْ ﺍَﻧﻪُ ﻟﻤَــَّﺎ ﺍﻗْﺘَـــﺼَـﺮْ *** ﺟُﻞُّ ﺍْﻟﻮَﺭَﻯ ﻋَﻠﻰَ ﺍْﻟﻜَﻼَﻡِ ﻣُﺨْﺘَﺼَﺮ

Walau sulit ringkasan ini terbukti  Menjaga lisan arab, ya..dari Ahli

7 ﻭَﻛَﺎﻥَ ﻣَﻄْﻠُـــﻮْﺑﺎً ﺍَﺷَﺪَّ ﺍﻟﻄَّـﻠَﺐِ *** ﻣِﻦَ ﺍْﻟﻮَﺭَﻯْ ﺣِــﻔْﻆُ ﺍﻟِّﺴَﺎﻥِ ﺍْﻟﻌَﺮَﺑِﻰ

Supaya dapat memahami artinya  Al-Qur’an dan sunnah dengan sebenarnya

8 ﻛَﻰْ ﻳَــــﻔْﻬَﻤُﻮْﺍ ﻣَﻌَﺎﻧِﻲَ ﺍْﻟــــﻘُﺮْﺍَﻥِ *** ﻭَﺍﻟـــﺴُّﻨَﺔِ ﺍﻟــﺪَّﻗِـﻴْــﻘَﺔِ ﺍْﻟﻤَـــــــﻌَﺎﻧِﻰ

Ilmu nahwu lebih utama dikaji  Tanpanya, Qur’an – sunnah tak dipahami

9 ﻭَﺍﻟﻨَّﺤْﻮُ ﺍَﻭْﻟَﻰ ﺍَﻭّﻻً ﺍَﻥْ ﻳُـﻌْﻠَﻤَﺎ *** ﺍِﺫِ ﺍْﻟﻜَـــــﻼَﻡُ ﺩُﻭْﻧَـــــﻪُ ﻟَﻦْ ﻳُــــــﻔْﻬَﻤَﺎ

Kitab ini kecil namun yang terbaik  Goresan yang lembut, terkenal dan unik

10 ﻭَﻛَﺎﻥَ ﺧَﻴْﺮُ ﻛُــﺘْﺒِﻪِ ﺍﻟﺼَّﻐِﻴْﺮَﺓْ *** ﻛُﺮَّﺳَﺔً ﻟَـــــﻄـِﻴْﻔَـــــﺔً ﺷَـــــــﻬِﻴْـــﺮَﺓْ

11 ﻓِﻰ ﻋُﺮْﺑِﻬَﺎ ﻭَﻋُﺠْﻤِﻬَﺎ ﻭَﺍﻟﺮُّﻭْﻡِ *** ﺍَﻟـَّﻔَــــــــﻬَﺎ ﺍﻟْﺤَـــــﺒـْﺮُ ﺍﺑْﻦُ ﺍَﺟُــﺮُﻭْﻡِ

12 ﻭَﺍﻧْﺘَﻔَﻌَﺖْ ﺍَﺟِﻠَﺔٌ ﺑِـــــــﻌْﻠِﻤِﻬَﺎ *** ﻣَﻊْ ﻣَﺎﺗَﺮَﺍﻩُ ﻣِﻦْ ﻟَﻄِـــــﻴْﻒٍ ﺣَﺠْﻤِﻬَﺎ

Kitab ini kecil namun yang terbaik  Goresan yang lembut, terkenal dan unik

13 ﻧَﻈَﻤْﺘُﻬَﺎﻧَﻈْﻤًﺎ ﺑَﺪِﻳــــْـﻌًﺎ ﻣُﻘْﺘَﺪِﻯ *** ﺑِﺎْﻻَﺻْﻞِ ﻓِﻰ ﺗَﻘْﺮِﻳْﺒِﻪِ ﻟِﻠْﻤُﺒْﺘَﺪِﻯ

Ibnu A-Jurumi pengarang dasarnya  Terkenal di Arab dan Manca negara

14 ﻭَﻗَﺪْ ﺣَﺬَﻓْﺖُ ﻣِﻨْﻪُ ﻣَﺎ ﻋَﻨْﻪُ ﻏِﻨَﻰ *** ﻭَﺯِﺩْﺗُﻪُ ﻓَﻮَﺍﺋِﺪًﺍ ﺑِﻬَـــــــﺎ ﺍْﻟﻐِﻨــَﻰ

Bagi pemula, Rangkaian kitab ini  Tampak indah sesuai dengan yang asli

15 ﻣُﺘَﻤِّﻤًﺎ ﻟِﻐَـــﺎﻟِﺐِ ﺍْﻻَﺑْــــــــــــــــﻮَﺍﺏِ *** ﻓَﺠَﺎﺀَ ﻣِﺜْﻞَ ﺍﻟﺸَّﺮْﺡِ ﻟِﻠْﻜِــﺘﺎَﺏِ

Mengurangi kata kadang kulakukan  Serta menambah faidah kulakukan

16 ﺳُﺌِﻠْﺖُ ﻓِﻴْﻪِ ﻣِﻦْ ﺻَﺪِﻳْﻖٍ ﺻَﺎﺩِﻕِ *** ﻳَﻔْﻬَﻢُ ﻗَﻮْﻟِﻰ ﻻِﻗْﺘِﻘَﺎﺩٍ ﻭَﺍﺛِـــــﻖِ

Karena menyempurnakan macamnya bab  Maka terbit seperti syarahnya kitab

17 ﺍِﺫِ ﺍْﻟﻔَﺘَﻰ ﺣَﺴْﺐَ ﺍﻋْﺘِـــﻘَﺎﺩِﻩِ ﺭُﻓِﻊ *** ﻭَﻛُﻞُّ ﻣَﻦْ ﻟـَﻢْ ﻳَﻌْﺘَﻘِﺪْ ﻟَـﻢْ ﻳَﻨْﺘَﻔِﻊْ

Mengarang kitab ini terdorong teman  Mereka paham karena keyakinan

18 ﻓَــﻨَﺴْـــــﺄَﻝُ ﺍﻟْﻤَﻨَّﺎﻥَ ﺍَﻥْ ﻳُــــــﺠِﻴـْﺮَﻧَﺎ *** ﻣِﻦَ ﺍﻟﺮِّﻳﺎَ ﻣُﻀَﺎﻋِﻔًﺎ ﺍُﺟُﻮْﺭَﻧﺎَ

Pemuda tergantung tekadnya yang kuat  Tanpa tekad jelas tak dapat manfaat

19 ﻭَﺍَﻥْ ﻳَﻜُــﻮْﻥَ ﻧَﺎﻓـِــﻌًﺎ ﺑِﻌِــــــــﻠْﻤِﻪِ *** ﻣَﻦِ ﺍﻋْﺘَﻨﻰَ ﺑِﺤِﻔْــــــﻈِﻪِ ﻭَﻓَﻬْﻤِﻪِ

Semoga mendapat manfaat ilmunya  Orang yang sungguh menghafal memahamnya.

ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻜﻼﻡ

BAB AL-KALAM (Kalimat Sempurna)

20 ﻛَﻼَﻣُﻬُﻢْ ﻟَﻔْﻆٌ ﻣُﻔِﻴْﺪٌ ﻣُﺴْــــــﻨَﺪُ *** ﻭَﺍْﻟﻜﻠــِﻤَﺔُ ﺍﻟﻠَّﻔْﻆُ ﺍْﻟﻤُﻔِﻴْﺪُ ﺍْﻟﻤُﻔْﺮَﺩُ

Kalam nahwu : lafadl mufid serta musnad  Kilmah adalah lafadl mufid yang mufrod

21 ﻻِﺳْﻢٍ ﻭَﻓِﻌْﻞٍ ﺛُﻢَّ ﺣَﺮْﻑٍ ﺗَﻨْﻘَﺴِﻢْ *** ﻭَﻫَــــــﺬِﻩِ ﺛَـــــﻼَﺛُﻬَﺎ ﻫِﻰَ ﺍْﻟﻜَﻠِﻢْ

Isim, fi’il serta huruf; bagiannya  Ketiganya terkenal kalim namanya

22 ﻭَﺍْﻟﻘَﻮْﻝُ ﻟَﻔْﻆٌ ﻗَﺪْ ﺍَﻓَﺎﺩَ ﻣُــﻄْﻠَﻘَﺎ *** ﻛَــﻘُﻢْ ﻭَﻗَـــﺪْ ﻭَﺍِﻥَّ ﺯَﻳْﺪَﺍ ﻧِﺎﺭْﺗَﻘَﻰ

Qaul adalah lafadl mufid yang mutlaq  Seperti : ﺍِﻥَّ ﺯَﻳْﺪَﺍ ﻧِﺎْﻧﻄَﻠَﻖْ , ﻗﺪ , ﻗﻢ

23 ﻓﺎَﻻْﺳْﻢُ ﺑِﺎﻟﺘَّﻨْﻮِﻳْﻦِ ﻭَﺍﻟْﺨَﻔْﺾِ ﻋُﺮِﻑْ *** ﻭَﺣَﺮْﻑِ ﺧَﻔْﺾٍ ﻭَﺑِــــــﻼَﻡٍ ﻭَﺍَﻟِﻒْ

Tanda-tanda isim : Tanwin dan huruf jer  Kemudian Alif-lam dan mutlaqnya jer

24 ﻭَﺍْﻟﻔِﻌْﻞُ ﻣَﻌْﺮُﻭْﻑٌ ﺑِﻘَﺪْ ﻭَﺍﻟﺴِّﻴْﻦِ *** ﻭَﺗَﺎِﺀﺗَﺄْﻧِﻴْﺚٍ ﻣَﻊَ ﺍﻟﺘَّـــﺴْﻜِــــــﻴْﻦِ

ﺳﻴﻦ , ﻗﺪ dan ﺗﺄ ﺗﺄﻧﻴﺚ mati tanda fi’il Dalam menandai bersikaplah adil

25 ﻭَﺗَﺎ ﻓَﻌَﻠْﺖَ ﻣُﻄْﻠﻘًﺎ ﻛَﺠِﺌْﺖَ ﻟِﻰ *** ﻭَﺍﻟﻨُّﻮْﻥِ ﻭَﺍْﻟﻴَﺎ ﻓِﻰ ﺍﻓْﻌَﻠَﻦَّ ﻭَﺍﻓْﻌَﻠِﻰ

Fi’il dengan ta’ ﻓﻌﻠﺖ ditandai  Kemudian nun ِﺍﻓْﻌَﻠَﻦْ , ya ِﺍﻓْﻌَـﻠِﻰ

26 ﻭَﺍْﻟﺤَﺮْﻑُ ﻟﻢَ ْﻳَﺼْﻠُﺢْ ﻟَﻪُ ﻋَــــﻼَﻣَﺔْ *** ﺍِﻻَّ ﺍﻧْــــﺘِــﻔَﺎ ﻗُـــﺒُﻮْﻟِــﻪِ ﺍْﻟـــــﻌَﻼَﻣَﺔْ

Huruf adalah kalimat tanpa tanda  Dalam kalimat isim dan fi’il juga

(Bersambung …. )