Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah) – 50: Kitab Jinayat (Bait 824-854)

Oleh: Muhammad Farid Wajdi *)

BLOGGURU – Sudah kenal Kitab Matn Shofwatu Zubad atau lebih populer disebut Nadzom Zubad? Ya, Kitab Matn Zubad berisi nadzom (syair) puisi yang terdiri dari 1.000 bait lebih tentang Fikih Syafi’iyah. Kitab Matn Fikih ini populer diajarkan di Pondok Pesantren karena mudah dihafalkan dalam bentuk nadzom.  Meski begitu Matn Zubad ini tak hanya menguraikan bait-bait syair tentang fiqih, akan tetapi juga mengandung materi Bab Tauhid dan Tasawuf. Secara umum kitab Zubad dapat kita bagi menjadi tiga bagian yakni bagian bab aqidah/tauhid di bagian awal kitab, bab fiqih asy-Syafi’iyah di bagian tengah dan bab tasawuf di bagian akhir kitab. Sehingga mempelajari Matn Zubad, akan terasa lebih lengkap pemahaman khazanah keilmuan Islam kita, karena  isinya mencakup semua materi dasar yang wajib diketahui sebagai umat Islam yaitu: ‘Aqidah, Fiqih dan Tasawuf.

Matan Zubad adalah hasil karya Abu al-Abbas Ahmad ibn Hussein ibn Hasan ibn ‘Ali ibn Yusuf ibn ‘Ali ibn Arsalan al-Ramli [753H -844H] atau lebih dikenal dengan nama Ibnu Ruslan. Beliau lahir di Ramlah, Palestina dan wafat di Baitulmaqdis, Palestina. Matan Zubad ini banyak disyarahkan oleh para ulama seperti Ghayah al-Bayan fi Syarh Zubad Ibn Ruslan oleh al-‘Allamah Syamsuddin al-Ramli, Mawahib al-Shomad fi Hal Alfaadz al-Zubad oleh Syaikh Ahmad al-Hijazi al-Fasyani, Ifaadah al-Saadah al-Umad bi Taqrir Ma’ani Nazam al-Zubad oleh al-‘Allamah al-Sayyid Muhammad bin Ahmad bin ‘Abd al-Baari al-Ahdal, Faidh al-Manan Syarh Zubad Ibn Ruslan oleh al-‘Allamah al-Sayyid Yusuf bin Muhammad al-Bathah al-Ahdal dan lain-lain lagi.

Berikut ini Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah) – 50: Kitab Jinayat (Bait 824-854)

ﻛﺘﺎﺏ اﻟﺠﻨﺎﻳﺎﺕ

Kitab Jinayat (Pidana)

ﻓﻌﻤﺪ ﻣﺤﺾ ﻭﻫﻮ ﻗﺼﺪ اﻟﻀﺎﺭﺏ … ﺷﺨﺼﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﻘﺘﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟﺐ

Artinya:

824. Adapun yang dinamakan pembunuhan murni kesengajaan adalah sengaja memukul seseorang dengan segala sesuatu yang biasanya dapat membunuh

ﻭاﻟﺨﻄﺄ اﻟﺮﻣﻰ ﻟﺸﺎﺧﺺ ﺑﻼ … ﻗﺼﺪ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺑﺸﺮا ﻓﻘﺘﻼ

Artinya:

825. Adapun pembunuhan secara tidak sengaja adalah melemparkan sesuatu yang tanpa sengaja menimpa seseorang kemudian sesuatu itu membunuhnya

ﻭﻣﺸﺒﻪ اﻟﻌﻤﺪ ﺑﺄﻥ ﻳﺮﻣﻰ ﺇﻟﻰ … ﺷﺨﺺ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﻏﺎﻟﺐ ﻟﻦ ﻳﻘﺘﻼ

Artinya:

826. Adapun pembunuhan yang menyerupai kesengajaan yaitu seseorang melempar kepada seseorang sesuatu yang biasanya tidak membunuh

ﻭﻟﻢ ﻳﺠﺐ ﻗﺼﺎﺹ ﻏﻴﺮ اﻟﻌﻤﺪ … ﺇﺫ ﻳﺤﺼﻞ اﻹﺯﻫﺎﻕ ﺑﺎﻟﺘﻌﺪﻯ

Artinya:

827. Hukum gishash (hukum mati) itu tidak wajib dilaksanakan kecuali untuk kasus pembunuhan dengan kesengajaan sebab terjadinya hilangnya nyawa itu dengan kesengajaan

ﻓﻠﻮ ﻋﻔﺎ ﻋﻨﻪ ﺃﺧﺬ اﻟﺪﻳﺔ … ﻣﻦ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﻭﺟﺒﺖ ﻛﻤﺎ ﻫﻴﻪ

Artinya:

828. Lalu seandainya dimaafkan dengan syarat membayar denda oleh orang yang berhak memaafkan maka dia wajib membayar denda sebagaimana yang sudah ditetapkan

ﻟﻜﻦ ﻣﻊ اﻟﺘﻐﻠﻴﻂ ﻭاﻟﺤﻠﻮﻝ … ﻭﻟﻮ ﺑﺴﺨﻂ ﻗﺎﺗﻞ اﻟﻤﻘﺘﻮﻝ

Artinya:

829. Akan tetapi harus disertai dengan denda yang berat dan kontan meskipun si pembunuh merasa berat (yakni tidak rela)

ﻭﻓﻲ اﻟﺨﻄﺄ ﻭﻋﻤﺪﻩ ﻣﺆﺟﻠﺔ … ﺛﻼﺙ ﺃﻋﻮاﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻋﻘﻠﻪ

Artinya:

830. Dan dalam kasus pembunuhan yang tidak sengaja dan serupa dengan sengaja maka dendanya dibayar dengan tempo 3 tahun atas ashabahnya si pembunuh

ﻭﺧﻔﻔﺖ ﻓﻲ اﻟﺨﻄﺎ اﻟﻤﺤﺾ ﻛﻤﺎ … ﻋﻠﻆ ﻓﻲ ﻋﻤﺪ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪﻣﺎ

Artinya:

831. Dan diringankan dendanya dalam kasus pembunuhan secara tidak sengaja, sebagaimana diberatkan dendanya dalam pembunuhan sengaja dalam bait sebelumnya

ﻳﻘﺘﺺ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺃﺏ ﻣﻦ ﻣﺤﺮﻡ … ﺃﻭ ﻓﻲ اﻟﺸﻬﻮﺭ ﻭاﻟﺤﺮﻡ ﺃﻭ ﻓﻲ اﻟﺤﺮﻡ

Artinya:

832. Dilaksanakan qishash jika ia membunuh mahramnya selain ayahnya atau membunuhnya di bulan haram (yakni Dzulqa’dah, Dzulhijjah, Muharram, dan Rajab) atau di Tanah Haram

ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻝ ﻭاﻟﺠﻤﻊ ﺑﻔﺮﺩ ﻓﺎﻗﺘﻞ … ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻋﻀﻮﻩ ﺫﻯ ﻣﻔﺼﻞ

Artinya:

833. Pelaksanaan qishash itu harus dilaksanakan dengan segera. Apabila ada satu orang dibunuh orang banyak maka yang dihukum qishash itu orang banyak. Dan Qishash itu berlaku dalam hal nyawa dan dalam hal anggota badan

ﺇﻥ ﻳﻜﻦ اﻟﻘﺎﺗﻞ ﺫا ﺗﻜﻠﻒ … ﻭﺃﺻﻞ ﻣﻦ ﻳﺠﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻨﺘﻔﻰ

Artinya:

834. Adapun syaratnya jika orang yang membunuh adalah orang yang mukallaf dan jika yang membunuh adalah asal-usul dari yang terbunuh (yakni: ayahnya, ibunya, dan terus keatas) maka tidak wajib diqishash

ﻋﻨﻪ اﻟﻘﺼﺎﺹ ﻛﺎﻧﺘﻔﺎ ﻣﻦ ﻧﺰﻻ … ﻋﻨﻪ ﺑﻜﻔﺮ ﺃﻭ ﺑﺮﻕ ﺣﺼﻼ

Artinya:

835. Qishash tidak wajib terhadap orang yang derajatnya lebih rendah darinya (yakni: dari si pembunuh), baik karena orang kafir atau budak

ﻭاﺷﺮﻁ ﺗﺴﺎﻭﻯ اﻟﻄﺮﻓﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﻞ … ﻟﻢ ﺗﻨﻘﻄﻊ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﺑﺬﻯ ﺷﻠﻞ

Artinya:

836. Pelaksaan gishash harus sesuai dengan anggota yang dilukai. Dan tidak boleh memotong (anggota badan) yang sehat karena (ia memotong anggota badan) yang lumpuh

ﻭﺩﻳﺔ ﻓﻲ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﺎﺋﺔ … ﺇﺑﻞ ﻓﺈﻥ ﻏﻠﻈﺘﻬﺎ ﻓﺎﻟﻤﺠﺰﺋﻪ

Artinya:

837. Adapun denda pembunuhan adalah 100 unta, namun jika diperberat maka yang memenuhi syarat adalah :

ﺳﺘﻮﻥ ﺑﻴﻦ ﺟﺬﻋﻪ ﻭﺣﻘﻪ … ﻭﺃﺭﺑﻌﻮﻥ ﺫاﺕ ﺣﻤﻞ ﺣﻘﻪ

Artinya:

838. 60 ekor unta jadza’ah dan hiqqah dan 40 unta yang hamil

ﻓﺈﻥ ﺗﺨﻔﻒ ﻓﺎﺑﻨﺔ اﻟﻤﺤﺎﺽ … ﻋﺸﺮﻭﻥ ﻛﺎﺑﻨﻪ اﻟﻠﺒﻮﻥ اﻟﻤﺎﺿﻲ

Artinya:

839. Lalu bila diringankan maka 20 unta bintu makhadl, sebagiman bintu labun yang telah lalu

ﻭاﺑﻦ اﻟﻠﺒﻮﻥ ﻗﺪﺭﻫﺎ ﻭﻣﺜﻠﻬﺎ … ﻣﻦ ﺣﻘﻪ ﻭﺟﺬﻋﻪ ﺇﺫ ﻛﻠﻬﺎ

Artinya:

840. Dan untuk unta ibnu labun 20 ekor, untuk unta hiqqah dan jadza’ah 20 ekor

ﻣﻦ ﺇﺑﻞ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﺳﻠﻴﻤﺔ … ﻣﻦ ﻋﻴﺒﻬﺎ ﻭاﻻﻧﻌﺪاﻡ ﻗﻴﻤﺔ

Artinya:

841. Untanya harus yang sehat serta selamat dari ‘aibnya, dan jika tidak mendapatkan unta yang sehat maka wajib bayar harganya

ﻭاﻟﻨﺼﻒ ﻟﻷﻧﺜﻰ ﻭﻟﻠﻜﺘﺎﺑﻰ … ﺛﻠﺜﻬﺎ ﻛﺸﺒﻬﺔ اﻟﻜﺘﺎﺏ

Artinya:

842. Adapun separo ketentuan di atas (kurban) perempuan, sedangkan ahli kitab adalah 1/3 nya karena mereka memiliki kitab yang tersamar (antara yang hak dan yang batil)

ﻭﻋﺎﺑﺪ اﻟﺸﻤﺲ ﻭﺫﻭ اﻟﺘﻤﺠﺲ … ﻭﻋﺎﺑﺪ اﻷﻭﺛﺎﻥ ﺛﻠﺚ اﻟﺨﻤﺲ

Artinya:

843. Adapun untuk penyembah matahari dan orang majusi (penyembah api) dan penyembah berhala (patung) 1/3 dari 1/5.

ﻗﻮﻡ ﺭﻗﻴﻘﺎ ﻭﺟﻨﻴﻦ اﻟﺤﺮ … ﺑﻐﺮﺓ ﺳﺎﻭﺕ ﻟﻨﺼﻒ اﻟﻌﺸﺮ

Artinya:

844. Jika yang terbunuh budak atau janin wanita yang merdeka maka dendanya diperkirakan dengan (harga) seorang budak yang harganya menyamai 1/20 denda ayahnya (yakni 1/20 dari ketentuan unta-unta diatas, yaitu 5 ekor unta)

ﻭﺩﻳﺔ اﻟﺮﻗﻴﻖ ﻋﺸﺮ ﻏﺮﻣﺔ … ﻣﻦ ﻗﻴﻤﺔ اﻷﻡ ﻟﺴﻴﺪ اﻷﻣﺔ

Artinya:

845. Adapun dendanya (janin dari) seorang budak perempuan adalah 1/10 dari harga ibunya itu (diserahkan) majikannya

ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻞ ﻭاﻟﻠﺴﺎﻥ ﻭاﻟﺘﻜﻠﻢ … ﻭﺫﻛﺮ ﻭاﻟﺼﻮﺕ ﻭاﻟﺘﻄﻌﻴﻢ

Artinya:

846. Adapun perbuatan yang bisa menyebabkan rusaknya akal, lisan, pembicaraan, kemaluan, suara, rasa,

ﻭﻛﻤﺮﺓ ﻛﺪﻳﺔ اﻟﻨﻔﺲ ﻭﻓﻲ … ﺃﺫﻥ ﺃﻭ اﺳﺘﻤﺎﻋﻬﺎ ﻟﻷﺣﺮﻑ

Artinya:

847. Pucuk zakar dendanya sama dengan denda (penghilangan) nyawa. Sedangkan untuk (perusakan salah satu telinga, atau kemampuan mendengarnya terhadap huruf-huruf

ﻭاﻟﻴﺪ ﻭاﻟﺒﻄﺶ ﻭﺷﻢ اﻟﻤﻨﺨﺮ … ﻭﺷﻔﻪ ﻭاﻟﻌﻴﻦ ﺛﻢ اﻟﺒﺼﺮ

Artinya:

848. Salah satu tangan, kemampuan bergeraknya, kemampuan mencium dari salah satu lubang hidung, dan juga salah satu bibir, satu mata atau penglihatan kemampuan melihatya (dari salah satu mata),

ﻭاﻟﺮﺟﻞ ﺃﻭ ﻣﺸﻰ ﻟﻬﺎ ﻭاﻟﺨﺼﻴﺔ … ﻭﺃﻟﻴﺔ ﻭاﻟﻠﺤﻰ ﻧﺼﻒ اﻟﺪﻳﺔ

Artinya:

849. Salah satu kaki, atau kemampuannya berjalannya, salah satu telur kemaluan lelaki, salah satu pantan, salah satu rahang maka dendanya separo denda (nyawa)

ﻭﻃﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﻣﺎﺭﻥ ﻭﺟﺎﺋﻔﺔ … ﺛﻠﺜﻬﺎ ﻭاﻟﺠﻔﻦ ﺭﺑﻊ اﻟﺴﺎﻟﻔﺔ

Artinya:

850. Apabika yang luka itu puncak hidung (yang lunak) atau luka yang tembus ke dalam tubuh maka dendanya 1/3 dari denda nyawa. Sedangkan untuk kelopak mata maka dendanya 1/4 dari denda nyawa.

ﻷﺻﺒﻊ ﻋﺸﺮ ﻭﻣﻨﻬﺎ اﻷﻧﻤﻠﺔ … ﺛﻠﺚ ﻭﻓﻲ ﺑﻬﻢ ﻭﻓﻲ اﻟﻤﻨﻘﻠﺔ

Artinya:

851. Sedangkan untuk satu jari dendanya 1/10. Adapun untuk satu ruas dari satu jari maka dendanya 1/3 dari 1/10 (yakni 1/30) dari denda. Sedangkan untuk satu ruas dari jempol, dan luka yang merubah posisi tulang,

ﻭاﻟﺴﻦ ﺃﻭ ﻣﻮﺿﺤﺔ ﻭﻫﺎﺷﻤﻴﺔ … ﻓﻨﺼﻒ ﻋﺸﺮﻫﺎ ﺑﻼ ﻣﺨﺎﺻﻤﺔ

Artinya:

852. Pengrusakan terhadap gigi atau luka yang menampakkan tulang wajah, luka meremukkan salah satunya maka dendanya 1/2 dari 1/10 (yakni 1/20 dari denda nyawa tanpa ada perselisihan

ﻋﻀﻮ ﺑﻼ ﻣﻨﻔﻌﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ … ﻭاﻟﺠﺮﺡ ﻟﻢ ﻳﻘﺪﺭ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ

Artinya:

853. Apabila yang luka itu anggota badan yang tidak memiliki manfaat yang diketahui, dan luka yang tidak ditentukan maka dendanya diserahkan kepada kebijakan hakim

ﻓﻲ اﻟﻘﺘﻞ ﺗﻜﻔﻴﺮ ﻓﻔﺮﺽ اﻟﺒﺎﺭﻱ … اﻟﻌﺘﻖ ﺛﻢ اﻟﺼﻮﻡ ﻛﺎﻟﻈﻬﺎﺭ

Artinya:

854. Adapun dalam masalah pembunuhan maka harus tetap membayar kaffarah, yaitu ketentuan (Allah) Yang Maha Mencipta, membebaskan budak, kemudian (jika tidakmampu) puasa seperti pada zhihar (yakni puasa 2 bulan berturu-turut). (*)

***

Bersambung …

(* Muhammad Farid Wajdi, Pengasuh Ponpes Modern Putri IMMIM Minasatene-Pangkep.