Ujian Semester Genap Mapel SKI Kelas XII SMA

2. adalah potret evolusi dari sebuah keyakinan yang di bawa melalui jalur perdagangan menjadi fondasi indentitas nasional yang kokoh. islam di malaysia berhasil bertahan melintasi berbagai zaman melalui dari kemegahan kesultanan dll

1.Sejarah Masuknya Islam di Sulawesi Selatan
Islam secara resmi mulai berkembang pesat di Sulawesi Selatan pada awal abad ke-17. Proses ini ditandai dengan diterimanya Islam oleh kerajaan-kerajaan besar di wilayah tersebut:
Kerajaan Luwu: Menjadi kerajaan pertama yang menerima Islam pada tahun 1603, dipelopori oleh Datu Luwu, La Pattiware’ Daeng Parabbung.
Kerajaan Gowa-Tallo: Raja Tallo (Karaeng Matoaya) dan Raja Gowa (Sultan Alauddin) resmi memeluk Islam pada tanggal 22 September 1605. Hal ini menjadi titik balik penyebaran Islam secara masif ke wilayah-wilayah lain di Nusantara bagian timur

1. Islam masuk ke Nusantara bagian timur (Maluku, Sulawesi, dan sekitarnya) pada abad ke-14 hingga ke-15 M melalui jalur perdagangan rempah-rempah yang dibawa pedagang Arab, Jawa, dan Melayu. Pengaruh Islam menguat dengan berdirinya kesultanan Islam seperti Ternate dan Tidore, di mana raja-raja memeluk Islam dan menyebarkannya melalui dakwah dan perkawinan

2. tanggapan saya tentang masuknya islam di malaysia adalah sangat beragam dan bervariasi terutama pada kisah ketegasan dalam hukum islam dan kisah para mualaf

3.tanggapan saya tentang masuknya islam di singapura sangat beragam karena melalui perdagangan arab dan india

4. tanggapan saya tentang masuknya islam di filipina adalah sangat bervariasi karena melalui kerajaan kerajaan

5. masuknya islam di brunei darusallam tersimpulkan seperti proses fondasi yang menjadikan islam sangat kuat sebagai dasar kehidupan bernegara yg beragama islam

6.menurut saya masuknya islam di thauland sgt baik karena prosesnya sagat damai melalu perdaganganan indoensia dan thailand

7.penyebaran islam di myamnar termasuk proses yg panjang karena melalui perdaganga arab dan persia

8. kebangaan diriku selama mondok adalah berhasil bersosialisasi dengan baik disini, dan berkembang dengan prestasi yang baik.

1. Sejarah Masuknya Islam di Sulawesi Selatan, Islam masuk secara resmi ke Sulawesi Selatan pada awal abad ke-17, ditandai dengan diterimanya Islam oleh Raja Tallo (I Malingkaang Daeng Nyonri) dan Raja Gowa (I Manga’rangi Daeng Manrabia) pada tahun 1605. Penyebaran ini dilakukan melalui pendekatan dakwah yang damai dan kultural.

Nama-nama Ulama/Penyebar Agama Islam (Datuk Tallua):

Datuk Ri Bandang (Abdul Makmur/Khatib Tunggal): Fokus pada penyebaran hukum syariat dan fikih di wilayah Gowa dan Tallo.

Datuk Patimang (Sulaiman/Khatib Sulung): Fokus pada penguatan tauhid dan akidah di wilayah Luwu.

Datuk Ri Tiro (Nurdin Ariyani/Khatib Bungsu): Fokus pada aspek tasawuf dan keagamaan di wilayah Bulukumba.

2. Sejarah Islam di Malaysia sangat menarik karena memiliki kemiripan dengan Nusantara, di mana jalur perdagangan Malaka menjadi pintu gerbang utama. Peran Kesultanan Malaka pada abad ke-15 menunjukkan betapa eratnya hubungan antara kekuasaan politik dan dakwah Islam, yang kemudian membentuk identitas budaya Melayu-Muslim yang kuat hingga saat ini.

3. Kehadiran Islam di Singapura tidak dapat dipisahkan dari peran Temasek sebagai pelabuhan strategis. Artikel ini memperjelas bahwa komunitas Muslim di Singapura telah eksis jauh sebelum era kolonial, dibawa oleh para pedagang Arab, Gujarat, dan penyebar dari wilayah Nusantara lainnya, yang membuktikan inklusivitas Islam dalam masyarakat maritim.

4. Sangat mengagumi keteguhan masyarakat Muslim di Filipina Selatan (Mindanao dan Sulu). Sejarah masuknya Islam melalui Syarif Karimul Makhdum pada abad ke-14 menunjukkan akar Islam yang sangat tua di sana. Hal ini memberi perspektif penting mengenai perjuangan identitas dan eksistensi Kesultanan Sulu dan Maguindanao di tengah tekanan kolonialisme.

5. Brunei merupakan contoh unik di mana Islam menjadi pilar utama bernegara sejak masa Sultan Muhammad Shah. Transformasi Brunei menjadi negara “Melayu Islam Beraja” menunjukkan bagaimana nilai-nilai keislaman dapat terintegrasi secara harmonis dalam struktur pemerintahan dan kehidupan sosial masyarakatnya sejak abad ke-14.

6. Sejarah Islam di Thailand, khususnya di wilayah Patani, memberikan gambaran tentang kekayaan intelektual Islam lewat sistem “Pondok”. Meskipun sebagai minoritas di Thailand, komunitas Muslim mampu mempertahankan warisan budaya dan keagamaan mereka, yang membuktikan bahwa Islam memiliki daya tahan kultural yang sangat tinggi.

7. Artikel ini memberikan wawasan mendalam mengenai Muslim Panthay dan komunitas Muslim lainnya di Myanmar. Sejarah mereka yang berasal dari keturunan pedagang dan pengembara menunjukkan keberagaman etnis dalam Islam. Pemahaman sejarah ini sangat penting untuk menumbuhkan empati terhadap perjalanan panjang dan tantangan yang dihadapi umat Muslim di wilayah tersebut.

8. Sejarah Kebanggaan Selama Mondok
Pengalaman yang paling membekas dan menjadi kebanggaan adalah proses penempaan disiplin dan kemandirian. Hidup jauh dari orang tua mengajarkan saya bahwa waktu adalah aset yang sangat berharga.

Pelajaran Berharga:
Kesabaran dalam Menuntut Ilmu: Antre makan, mandi, hingga mengaji mengajarkan arti kesabaran dan manajemen ego.

Keberkahan Khidmah: Belajar menghormati guru bukan hanya soal teori, tapi tentang tata krama yang menjadi fondasi karakter saya saat ini.

Solidaritas Tanpa Batas: Ikatan kekeluargaan dengan sesama santri dari berbagai daerah menyadarkan saya akan indahnya perbedaan dan kuatnya persaudaraan atas dasar iman. Kenangan saat “makan bersama” akan selalu menjadi pengingat bahwa kebahagiaan terletak pada kesederhanaan dan kebersamaan.

Nomor 4 sejarah masuknya Islam di Filipina sebagai salah satu kisah ketahanan identitas yang paling luar biasa di Asia Tenggara karena agama islam lebih dulu dari pada agama kristen

Nomor 2
adalah salah satu contoh paling menarik tentang bagaimana sebuah keyakinan bisa mengubah struktur sosial tanpa melalui penaklukan militer yang besar, sejarah masuknya islam di Malaysia sangat bagus.

Nomor 3 ,
sejarah masuknya Islam di sana adalah pengingat bahwa Singapura punya akar kosmopolitan yang sangat tua jauh sebelum Thomas Stamford Raffles datang dan islam di singapure juga bukan hanya agama tetapi melaikan pilar sejarah, sangatt bagussss

Nomor 5
Sangat bagus karena agama menjadi nyawa konstitusi,sumber hukum dan panduan hidup bermasyarakat dan sejarah islam di brunei seperti stabilitas

Nomor 6
Setelah saya baca, sejarah masukny islam di thailand sangat emosional dan kompleks

Nomor 7
Sejarah masuknya islam di mynmr sangat berbeda dari negara” asia temggara lainnya karena di myanmar kita lihat kehadiran yg sunyi dan ketekunan

Nomor 8
Saya sangat bangga karena apa yg saya pelajari dan lakukan kegiatan tidam smua skolh bisa lakukan
Dan saya sangat bangga karena saya bisa berkembang karena mengikuti kegiatan” yang ada di pondok

Nomor 1
Sejarah masuknya islam di nusantara sangat indahh ini bukan cuma sekedar perpindahan agama tapi proses pribumisasi yg luar biasa

Nomor 4
sejarah masuknya Islam di Filipina sebagai salah satu kisah ketahanan identitas yang paling luar biasa di Asia Tenggara karena agama islam lebih dulu dari pada agama kristen

Nomor 2
salah satu contoh paling menarik tentang bagaimana sebuah keyakinan bisa mengubah struktur sosial tanpa melalui penaklukan militer yang besar, sejarah masuknya islam di Malaysia sangat bagus.

Nomor 3 ,
sejarah masuknya Islam di sana adalah pengingat bahwa Singapura punya akar kosmopolitan yang sangat tua jauh sebelum Thomas Stamford Raffles datang dan islam di singapure juga bukan hanya agama tetapi melaikan pilar sejarah, sangatt bagussss

Nomor 5
Sangat bagus karena agama menjadi nyawa konstitusi,sumber hukum dan panduan hidup bermasyarakat dan sejarah islam di brunei seperti stabilitas

Nomor 6
Setelah saya baca, sejarah masukny islam di thailand sangat emosional dan kompleks

Nomor 7
Sejarah masuknya islam di mynmr sangat berbeda dari negara” asia temggara lainnya karena di myanmar kita lihat kehadiran yg sunyi dan ketekunan

Nomor 8
Saya sangat bangga karena apa yg saya pelajari dan lakukan kegiatan tidam smua skolh bisa lakukan
Dan saya sangat bangga karena saya bisa berkembang karena mengikuti kegiatan” yang ada di pondok

Nomor 1
Sejarah masuknya islam di nusantara sangat indahh ini bukan cuma sekedar perpindahan agama tapi proses pribumisasi yg luar biasa

Nomor 4
sejarah masuknya Islam di Filipina sebagai salah satu kisah ketahanan identitas yang paling luar biasa di Asia Tenggara karena agama islam lebih dulu dari pada agama kristen

Nomor 2
salah satu contoh paling menarik tentang bagaimana sebuah keyakinan bisa mengubah struktur sosial tanpa melalui penaklukan militer yang besar, sejarah masuknya islam di Malaysia sangat bagus.

Nomor 3 ,
sejarah masuknya Islam di sana adalah pengingat bahwa Singapura punya akar kosmopolitan bukan hanya agama tetapi melaikan pilar sejarah, sangatt bagussss

Nomor 5
Sangat bagus karena agama menjadi nyawa konstitusi,sumber hukum dan panduan hidup bermasyarakat dan sejarah islam di brunei seperti stabilitas

Nomor 6
Setelah saya baca, sejarah masukny islam di thailand sangat emosional dan kompleks

Nomor 7
Sejarah masuknya islam di mynmr sangat berbeda dari negara” asia temggara lainnya karena di myanmar kita lihat kehadiran yg sunyi dan ketekunan

Nomor 8
Saya sangat bangga karena apa yg saya pelajari dan lakukan kegiatan tidam smua skolh bisa lakukan
Dan saya sangat bangga karena saya bisa berkembang karena mengikuti kegiatan” yang ada di pondok

Nomor 1
Sejarah masuknya islam di nusantara sangat indahh ini bukan cuma sekedar perpindahan agama tapi proses pribumisasi yg luar biasa

Nomor 4
sejarah masuknya Islam di Filipina sebagai salah satu kisah ketahanan identitas yang paling luar biasa di Asia Tenggara karena agama islam lebih dulu dari pada agama kristen

Nomor 2
salah satu contoh paling menarik tentang bagaimana sebuah keyakinan bisa mengubah struktur sosial tanpa melalui penaklukan militer yang besar, sejarah masuknya islam di Malaysia sangat bagus.

Nomor 3 ,
sejarah masuknya Islam di sana adalah pengingat bahwa Singapura punya akar kosmopolitan bukan hanya agama tetapi melaikan pilar sejarah, sangatt bagussss

Nomor 5
Sangat bagus karena agama menjadi nyawa konstitusi dan sumber hukum

Nomor 6
Setelah saya baca, sejarah masukny islam di thailand sangat emosional dan kompleks

Nomor 7
Sejarah masuknya islam di mynmr sangat berbeda dari negara” asia temggara lainnya karena di myanmar kita lihat kehadiran yg sunyi dan ketekunan

Nomor 8
Saya sangat bangga karena apa yg saya pelajari dan lakukan kegiatan tidam smua skolh bisa lakukan
Dan saya sangat bangga karena saya bisa berkembang karena mengikuti kegiatan” yang ada di pondok

Nomor 1
Sejarah masuknya islam di nusantara sangat indahh ini bukan cuma sekedar perpindahan agama tapi proses pribumisasi yg luar biasa

Nomor 4
sejarah masuknya Islam di Filipina sebagai salah satu kisah ketahanan identitas yang paling luar biasa di Asia Tenggara karena agama islam lebih dulu dari pada agama kristen

Nomor 2
salah satu contoh paling menarik tentang bagaimana sebuah keyakinan bisa mengubah struktur sosial tanpa melalui penaklukan militer yang besar, sejarah masuknya islam di Malaysia sangat bagus.

Nomor 3 ,
sejarah masuknya Islam di sana adalah pengingat bahwa Singapura punya akar kosmopolitan bukan hanya agama tetapi melaikan pilar sejarah, sangatt bagussss

Nomor 5
Sangat bagus karena agama menjadi nyawa konstitusi dan sumber hukum

Nomor 6
Setelah di baca, sejarah masukny islam di thailand sangat emosional dan kompleks

Nomor 7
Sejarah masuknya islam di mynmr sangat berbeda dari negara” asia temggara lainnya karena di myanmar kita lihat kehadiran yg sunyi dan ketekunan

Nomor 8
Saya sangat bangga karena apa yg saya pelajari dan lakukan kegiatan tidam smua skolh bisa lakukan
Dan saya sangat bangga karena saya bisa berkembang karena mengikuti kegiatan” yang ada di pondok

Nomor 1
Sejarah masuknya islam di nusantara sangat indahh ini bukan cuma sekedar perpindahan agama tapi proses pribumisasi yg luar biasa

Nomor 4
sejarah masuknya Islam di Filipina sebagai salah satu kisah ketahanan identitas yang paling luar biasa di Asia Tenggara karena agama islam lebih dulu dari pada agama kristen

Nomor 2
salah satu contoh paling menarik tentang bagaimana sebuah keyakinan bisa mengubah struktur sosial tanpa melalui penaklukan militer yang besar, sejarah masuknya islam di Malaysia sangat bagus.

Nomor 3 ,
sejarah masuknya Islam di sana adalah pengingat bahwa Singapura punya akar kosmopolitan bukan hanya agama tetapi melaikan pilar sejarah, sangatt bagussss

Nomor 5
Sangat bagus karena agama menjadi nyawa konstitusi dan sumber hukum

Nomor 6
Setelah di baca, sejarah masukny islam di thailand sangat emosional dan kompleks

Nomor 7
Sejarah masuknya islam di mynmr sangat berbeda dari negara” asia tenggara lainnya karena di myanmar kita lihat kehadiran yg sunyi dan ketekunan

Nomor 8
Saya sangat bangga karena apa yg saya pelajari dan lakukan kegiatan tidam smua skolh bisa lakukan
Dan sangat bangga karena saya bisa berkembang karena mengikuti kegiatan” yang ada di pondok

Nomor 1
Sejarah masuknya islam di nusantara sangat indahh ini bukan cuma sekedar perpindahan agama tapi proses pribumisasi yg luar biasa

1. Ke enam asia timur ini banyak jalur untuk masuk nya Islam di daerah nya masing”
2. di Malaysia salah satu negara asia tenggara yang menempatkan Islam sebagai agama federal sebagimana termaktub, kedatangan Islam di Malaysia tidak terjadi dalam satu peristiwa tunggal, melainkan melalui proses bertahap global .l
3. Dalam sejarah Islam di Singapura bukan sekedar agama mayoritas melainkan pilar sejarah yang membentuk fondasi hukum dan sosial sebelum kedatangan kolonialisme inggris
4. Dalam sejarah masuknya Islam di filipina yaitu
5. Di brunei darussalam salah satu negara terkecil namun paling stabil secara politik dan ekonomi di asia tenggara, Islam di Brunei bukan sekedar agama mayoritas melainkan nyawa konstitusi, sumber hukum dan panduan hidup bermasyarakat
6. Sejarah perkembangan Islam di Thailand yaitu perjalanan panjang yang diwarnai dengan akulturasi budaya, perdagangan, dan dinamika politik. Jadi Perkembangan Islam di Thailand dipengaruhi oleh perdagangan, akulturasi budaya, dan dinamika politik. (2) Kerajaan Pattani memainkan peran penting dalam sejarah Islam di Thailand. (3) Konflik di wilayah selatan Thailand menjadi tantangan bagi umat Muslim dan pemerintah Thailand. (4) Islam di Thailand adalah agama minoritas, namun memiliki peranan penting dalam Sejarah Thailand.
7. Masuk Islam ke Myanmar terjadi melalui dua jalur utama jalur laut dan jalur darat melalui pembatasan Utara sejak abad 9 masehi
8. Mempunyai teman yang solid yang selalu ada di setiap masa sulit saya , dan juga mereka sudah menjadi kluarga

1.Islam masuk secara resmi ke Sulawesi Selatan pada awal abad ke-17, ditandai dengan diterimanya Islam oleh Raja Tallo (I Malingkaang Daeng Nyonri) dan Raja Gowa (I Manga’rangi Daeng Manrabia) pada tahun 1605. Penyebaran ini dilakukan melalui pendekatan dakwah yang damai dan kultural.

Nama-nama Ulama/Penyebar Agama Islam (Datuk Tallua):
Datuk Ri Bandang (Abdul Makmur/Khatib Tunggal): Fokus pada penyebaran hukum syariat dan fikih di wilayah Gowa dan Tallo.
Datuk Patimang (Sulaiman/Khatib Sulung): Fokus pada penguatan tauhid dan akidah di wilayah Luwu.
Datuk Ri Tiro (Nurdin Ariyani/Khatib Bungsu): Fokus pada aspek tasawuf dan keagamaan di wilayah Bulukumba.

2. Sejarah Islam di Malaysia sangat menarik karena memiliki kemiripan dengan Nusantara, di mana jalur perdagangan Malaka menjadi pintu gerbang utama. Peran Kesultanan Malaka pada abad ke-15 menunjukkan betapa eratnya hubungan antara kekuasaan politik dan dakwah Islam, yang kemudian membentuk identitas budaya Melayu-Muslim yang kuat hingga saat ini.

3. Kehadiran Islam di Singapura tidak dapat dipisahkan dari peran Temasek sebagai pelabuhan strategis. Artikel ini memperjelas bahwa komunitas Muslim di Singapura telah eksis jauh sebelum era kolonial, dibawa oleh para pedagang Arab, Gujarat, dan penyebar dari wilayah Nusantara lainnya, yang membuktikan inklusivitas Islam dalam masyarakat maritim.

4. Sangat mengagumi keteguhan masyarakat Muslim di Filipina Selatan (Mindanao dan Sulu). Sejarah masuknya Islam melalui Syarif Karimul Makhdum pada abad ke-14 menunjukkan akar Islam yang sangat tua di sana. Hal ini memberi perspektif penting mengenai perjuangan identitas dan eksistensi Kesultanan Sulu dan Maguindanao di tengah tekanan kolonialisme.

5. Brunei merupakan contoh unik di mana Islam menjadi pilar utama bernegara sejak masa Sultan Muhammad Shah. Transformasi Brunei menjadi negara “Melayu Islam Beraja” menunjukkan bagaimana nilai-nilai keislaman dapat terintegrasi secara harmonis dalam struktur pemerintahan dan kehidupan sosial masyarakatnya sejak abad ke-14.

6. Sejarah Islam di Thailand, khususnya di wilayah Patani, memberikan gambaran tentang kekayaan intelektual Islam lewat sistem “Pondok”. Meskipun sebagai minoritas di Thailand, komunitas Muslim mampu mempertahankan warisan budaya dan keagamaan mereka, yang membuktikan bahwa Islam memiliki daya tahan kultural yang sangat tinggi.

7. Artikel ini memberikan wawasan mendalam mengenai Muslim Panthay dan komunitas Muslim lainnya di Myanmar. Sejarah mereka yang berasal dari keturunan pedagang dan pengembara menunjukkan keberagaman etnis dalam Islam. Pemahaman sejarah ini sangat penting untuk menumbuhkan empati terhadap perjalanan panjang dan tantangan yang dihadapi umat Muslim di wilayah tersebut.

8. Sejarah Kebanggaan Selama Mondok
Pengalaman yang paling membekas dan menjadi kebanggaan adalah proses penempaan disiplin dan kemandirian. Hidup jauh dari orang tua mengajarkan saya bahwa waktu adalah aset yang sangat berharga.

Pelajaran Berharga:
Kesabaran dalam Menuntut Ilmu: Antre makan, mandi, hingga mengaji mengajarkan arti kesabaran dan manajemen ego.

Keberkahan Khidmah: Belajar menghormati guru bukan hanya soal teori, tapi tentang tata krama yang menjadi fondasi karakter saya saat ini.

Solidaritas Tanpa Batas: Ikatan kekeluargaan dengan sesama santri dari berbagai daerah menyadarkan saya akan indahnya perbedaan dan kuatnya persaudaraan atas dasar iman. Kenangan saat “makan bersama” akan selalu menjadi pengingat bahwa kebahagiaan terletak pada kesederhanaan dan kebersamaan.

1. Sejarah masuknya Islam di Nusantara bagian timur, khususnya jazirah Sulawesi Selatan punya karakter yang cukup khas dibanding wilayah barat seperti Sumatra atau Jawa. Prosesnya relatif damai, bertahap, dan banyak melibatkan elite kerajaan.
Ada 3 ulama yaitu 1. abdul makmur khatib tunggal
2. sulaiman khatib sulung
3. abdul jawad khatib bungsu

2. Masuknya Islam di Malaysia berlangsung sekitar abad ke-12–15 melalui jalur perdagangan, dakwah ulama, dan hubungan perkawinan. Pusat pentingnya adalah Kesultanan Malaka, yang mempercepat penyebaran Islam setelah rajanya, Parameswara, masuk Islam.
proses Islamisasi di Malaysia berlangsung damai, bertahap, dan sangat dipengaruhi oleh jaringan pedagang serta budaya Melayu

3. Masuknya Islam di Singapura terjadi melalui jalur perdagangan sejak abad ke-13, dibawa oleh pedagang Arab, India, dan Melayu. Perkembangannya semakin kuat saat Singapura berada dalam pengaruh Kesultanan Malaka dan kemudian Kesultanan Johor.
Islam di Singapura berkembang secara damai dan menjadi bagian penting dari identitas masyarakat Melayu di wilayah tersebut

4. Masuknya Islam di Filipina terjadi sekitar abad ke-14 melalui pedagang dan ulama dari Arab serta Nusantara. Penyebarannya kuat di wilayah selatan seperti Mindanao dan Sulu, dengan tokoh penting seperti Sharif ul-Hashim yang mendirikan Kesultanan Sulu.
Islam berkembang pesat di Filipina selatan melalui jalur perdagangan dan kekuasaan lokal, meskipun kemudian terbatas akibat pengaruh kolonial Barat

5. Masuknya Islam di Brunei terjadi sekitar abad ke-14 melalui jalur perdagangan dan dakwah ulama dari Arab dan Nusantara. Perkembangannya semakin kuat setelah berdirinya Kesultanan Brunei, dengan tokoh seperti Sultan Muhammad Shah sebagai raja Muslim pertama.
Islam di Brunei berkembang melalui perpaduan perdagangan dan kekuasaan kerajaan hingga menjadi agama utama negara tersebut

6. Masuknya Islam di Thailand terjadi sekitar abad ke-13 melalui jalur perdagangan oleh pedagang Arab dan Melayu. Islam berkembang kuat di wilayah selatan seperti Pattani yang pernah menjadi pusat Kesultanan Pattani.
perkembangan Islam di Thailand cukup pesat di selatan dan menjadi bagian penting identitas masyarakat Melayu, namun di wilayah lain tetap menjadi minoritas di tengah dominasi budaya Buddha.

7. Masuknya Islam di Myanmar (Burma) terjadi melalui jalur perdagangan sejak abad ke-13, dibawa oleh pedagang Arab, Persia, dan India yang menetap di wilayah pesisir.
Sementara itu, Muslim Panthay di wilayah utara berasal dari komunitas Muslim Tionghoa (Hui) yang bermigrasi dari Yunnan akibat konflik seperti Pemberontakan Panthay pada abad ke-19.
Islam di Myanmar berkembang melalui perdagangan dan migrasi, dengan komunitas Panthay menjadi bagian penting penyebaran Islam di wilayah utara.

8. Tanggapan saya tentang sejarah selama di pondok adalah bahwa masa tersebut menjadi bagian penting dalam membentuk karakter, kedisiplinan, dan pemahaman agama saya. Selama di pondok, saya belajar tidak hanya ilmu agama, tetapi juga nilai tanggung jawab, kemandirian, dan kebersamaan.
Saya merasa bangga karena mampu melewati berbagai proses, mulai dari belajar, beradaptasi dengan aturan, hingga menghadapi tantangan kehidupan di pondok. Semua pengalaman itu memberikan bekal berharga yang akan terus saya ingat dan terapkan dalam kehidupan sehari-hari

1. tanggapan saya tentang sejarah masuknya islam di nusantara bagian timur penyebaran Islam berlangsung damai lewat perdagangan dan menunjukkan kuatnya akulturasi dengan budaya lokal
2. tanggapan saya tentang sejarah masuknya islam di malaysia yaituu tentang
-Peran Kerajaan Malaka
-Penyebaran secara damai dan kultural
-Pengaruh India (Gujarat)

3. nda bisa ki dilepaskan dari dinamika kawasan Asia Tenggara, terutama jaringan perdagangan dan pengaruh kerajaan Melayu terus tentang Berkaitan erat dengan wilayah Melayu
-Melalui jalur perdagangan
-Peran komunitas Melayu
-Penyebaran damai dan bertahap
-Perkembangan di masa kolonial

4. tanggapan saya tentang sejarah masuknya islam di filipina yaituu sekitar abad ke-13 melalui pedagang dan ulama dari Nusantara, Malaysia, dan Brunei. Penyebarannya berlangsung damai ki lewat perdagangan dan pernikahan.

5. tanggapan saya tentang sejarah masuknya islam di brunei sekitar abad ke-14 melalui pedagang.
Raja Sultan Muhammad Shah masuk Islam dan menjadikannya agama resmi, terus jadimi Islam berkembang pesat ki di Brunei.

6 Tanggapan saya tentang sejarah masuknya islam di thailand yaituuu Islam di Thailand masuk i melalui perdagangan sejak abad ke-12, terutama di Pattani. teruss Perkembangannya berlangsung damai dan tetap bertahan ki sebagai agama minoritas. Di beberapa wilayah selatan, ada juga konflik sosial-politik, tetapi identitas Islam tetap kuat

7. tanggapan saya tentang sejarah muslim panthay diwilayah uatara burma yaituu sejarah mereka na tunjukkan ki adanya akulturasi budaya dan peran penting perdagangan dalam penyebaran Islam, meskipun pernah ki mengalami konflik dan pengusiran di beberapa masa.

8. sejarahnya yaituu kita bisa slalu bersama sama dengan teman” dan dan kita bisa tau bahwa di immim memiliki akhlah yg baik dan sangat recom ed

1. Ke enam asia timur ini banyak jalur untuk masuk nya Islam di daerah nya masing”
2. di Malaysia salah satu negara asia tenggara yang menempatkan Islam sebagai agama federal sebagimana termaktub, kedatangan Islam di Malaysia tidak terjadi dalam satu peristiwa tunggal, melainkan melalui proses bertahap global .l
3. Dalam sejarah Islam di Singapura bukan sekedar agama mayoritas melainkan pilar sejarah yang membentuk fondasi hukum dan sosial sebelum kedatangan kolonialisme inggris
4. Dalam sejarah masuknya Islam di filipina yaitu
5. Di brunei darussalam salah satu negara terkecil namun paling stabil secara politik dan ekonomi di asia tenggara, Islam di Brunei bukan sekedar agama mayoritas melainkan nyawa konstitusi, sumber hukum dan panduan hidup bermasyarakat
6. Sejarah perkembangan Islam di Thailand yaitu perjalanan panjang yang diwarnai dengan akulturasi budaya, perdagangan, dan dinamika politik. Jadi Perkembangan Islam di Thailand dipengaruhi oleh perdagangan, akulturasi budaya, dan dinamika politik. Kerajaan Pattani memainkan peran penting dalam sejarah Islam di Thailand. Konflik di wilayah selatan Thailand menjadi tantangan bagi umat Muslim dan pemerintah Thailand. (4) Islam di Thailand adalah agama minoritas, namun memiliki peranan penting dalam Sejarah Thailand.
7. Masuk Islam ke Myanmar terjadi melalui dua jalur utama jalur laut dan jalur darat melalui pembatasan Utara sejak abad 9 masehi
8. Mempunyai teman yang solid yang selalu ada di setiap masa sulit saya , dan juga mereka sudah menjadi kluarga

1. sejak abad ke 15 islam mulai menjejakkan kakinya disulawesi selatan sebuah peran yang lepas dari suatu perdagangandan ulama dari berbagai penjuru nusantara,diiringi oleh semangat dakwah yang membara mereka menyebarkan islam dengan sabar dan penuh dengan kasih sayang,yakni tokoh tokohnya, Datuk Ri Tiro,Datuk Ri Bandang,Syekh Yusuf,Syekh Abdul Rauf Singkel.
2. menurut saya sekitar abad ke 7 masehi ketika pedagang arab muslim melakukan perdagangan dengan orang melayu di semenanjung malaysia,dan kemudian pada abad ke 13 Raja Kedah,Maharaja Mudzafar Shah memeluk agama islam dan menjadikannya agama resmi kerajaannya.
3. menurut saya pada abad ke 8 hingga abad ke 11 terjadi bersamaan dengan masuknya para pedagang muslim dari arab dan persia,hal ini dipengaruhi oleh meningkatnya aktivitas perdagangan laut pada saat abad ke 8 hingga abad ke 11.
4. islam masuk pertama saat difilipina selatan,khususnya kepulauan sulu dimindanao pada tahun 1380M,seorang tabib dan ulama bernama Karimul Makhdum dan Raja Baguinda tercatat sebagai orang pertama yang menyebarkan agama islam dikepulauan tersebut (filipina selatan).
5. islam telah menjadi agama resmi dibrunei pada abad ke 14 dengan pengaruh yang signifikan terhadap budaya,pemerintahan,dan identitas nasional diperkirannya islam masuk dibrunei pada abad 977 M melalui jalur perdagangan oleh para pedagang ditiongkok penyebaran luas terjadi pada abad ke 14 ketika Awak Alang Betatar memeluk islam dan namanya berubah menjadi Sultan Muhammad Shah
6. pada pertengahan abad ke 19 proses tersebut masuknya dimuali sejak kerajaan siam mengakui kerajaan pattaniraya atau lebih dikenal muslim thai sebagai pattani darussalam.
7. masuknya islam pertama kali di Myanmar pada tahun 1055M para saudagar arab yang beraga islam mendarat di delta sungai ayeyarwady semenanjung thanintaryi dan daerah Rakhin kedatangan umat islam di catat oleh orang orang eropa,cina dqn persia saat itulah Myanmar memiliki keturunan dari arab,myanmar,persia,turki,moor,pakistan dan melayu.
8. kebanggan diriku selama pondok dipesantren modern putri immim pangkep adalah masuk di immim dan menjadi salah satu program tahfidzul quran,disini saya dapat pembelajaran akhlak dan kebersamaan bersama teman teman, dan belajar mandiri.

1. Ke enam asia timur ini banyak jalur untuk masuk nya Islam di daerah nya masing”
2. Dalam sejarah di Malaysia salah satu negara asia tenggara yang menempatkan Islam sebagai agama federal sebagimana termaktub, kedatangan Islam di Malaysia tidak terjadi dalam satu peristiwa tunggal, melainkan melalui proses bertahap global .l
3. Dalam sejarah Islam di Singapura bukan sekedar agama mayoritas melainkan pilar sejarah yang membentuk fondasi hukum dan sosial sebelum kedatangan kolonialisme inggris
4. Dalam sejarah masuknya Islam di filipina yaitu
5. Dalam sejarahDi brunei darussalam salah satu negara terkecil namun paling stabil secara politik dan ekonomi di asia tenggara, Islam di Brunei bukan sekedar agama mayoritas melainkan nyawa konstitusi, sumber hukum dan panduan hidup bermasyarakat
6. Sejarah perkembangan Islam di Thailand yaitu perjalanan panjang yang diwarnai dengan akulturasi budaya, perdagangan, dan dinamika politik. Jadi Perkembangan Islam di Thailand dipengaruhi oleh perdagangan, akulturasi budaya, dan dinamika politik. Kerajaan Pattani memainkan peran penting dalam sejarah Islam di Thailand. Konflik di wilayah selatan Thailand menjadi tantangan bagi umat Muslim dan pemerintah Thailand. (4) Islam di Thailand adalah agama minoritas, namun memiliki peranan penting dalam Sejarah Thailand.
7. Sejarah nyaMasuk Islam ke Myanmar terjadi melalui dua jalur utama jalur laut dan jalur darat melalui pembatasan Utara sejak abad 9 masehi
8. Mempunyai teman yang solid yang selalu ada di setiap masa sulit saya , dan juga mereka sudah menjadi kluarga

1. Ke enam asia timur ini banyak jalur untuk masuk nya Islam di daerah nya masing”
2. Dalam sejarah….. di Malaysia salah satu negara asia tenggara yang menempatkan Islam sebagai agama federal sebagimana termaktub, kedatangan Islam di Malaysia tidak terjadi dalam satu peristiwa tunggal, melainkan melalui proses bertahap global .l
3. Dalam sejarah Islam di Singapura bukan sekedar agama mayoritas melainkan pilar sejarah yang membentuk fondasi hukum dan sosial sebelum kedatangan kolonialisme inggris
4. Dalam sejarah masuknya Islam di filipina yaitu
5. Dalam sejarahDi brunei darussalam salah satu negara terkecil namun paling stabil secara politik dan ekonomi di asia tenggara, Islam di Brunei bukan sekedar agama mayoritas melainkan nyawa konstitusi, sumber hukum dan panduan hidup bermasyarakat
6. Sejarah perkembangan Islam di Thailand yaitu perjalanan panjang yang diwarnai dengan akulturasi budaya, perdagangan, dan dinamika politik. Jadi Perkembangan Islam di Thailand dipengaruhi oleh perdagangan, akulturasi budaya, dan dinamika politik. Kerajaan Pattani memainkan peran penting dalam sejarah Islam di Thailand. Konflik di wilayah selatan Thailand menjadi tantangan bagi umat Muslim dan pemerintah Thailand.
7. Sejarah nyaMasuk Islam ke Myanmar terjadi melalui dua jalur utama jalur laut dan jalur darat melalui pembatasan Utara sejak abad 9 masehi
8. Mempunyai teman yang solid yang selalu ada di setiap masa sulit saya , dan juga mereka sudah menjadi kluarga

enam asia timur ini banyak jalur untuk masuk nya Islam di daerah nya masing”
2. Dalam sejarah….. di Malaysia salah satu negara asia tenggara yang menempatkan Islam sebagai agama federal sebagimana termaktub, kedatangan Islam di Malaysia tidak terjadi dalam satu peristiwa tunggal, melainkan melalui proses bertahap global .l
3. Dalam sejarah Islam di Singapura bukan sekedar agama mayoritas melainkan pilar sejarah yang membentuk fondasi hukum dan sosial sebelum kedatangan kolonialisme inggris
4. Dalam sejarah masuknya Islam di filipina yaitu
5. Dalam sejarahDi brunei darussalam salah satu negara terkecil namun paling stabil secara politik dan ekonomi di asia tenggara, Islam di Brunei bukan sekedar agama mayoritas melainkan nyawa konstitusi, sumber hukum dan panduan hidup bermasyarakat
6. Sejarah perkembangan Islam di Thailand yaitu perjalanan panjang yang diwarnai dengan akulturasi budaya, perdagangan, dan dinamika politik. Jadi Perkembangan Islam di Thailand dipengaruhi oleh perdagangan, akulturasi budaya, dan dinamika politik. Kerajaan Pattani memainkan peran penting dalam sejarah Islam di Thailand. Konflik di wilayah selatan Thailand menjadi tantangan bagi umat Muslim dan pemerintah Thailand. (4) Islam di Thailand adalah agama minoritas, namun memiliki peranan penting dalam Sejarah Thailand.
7. Sejarah nyaMasuk Islam ke Myanmar terjadi melalui dua jalur utama jalur laut dan jalur darat melalui pembatasan Utara sejak abad 9 masehi
8. Mempunyai teman yang solid yang selalu ada di setiap masa sulit saya , dan juga mereka sudah menjadi kluarga

1. pada abad ke 16 dibawa oleh para pedagang dan ulama diberbagai wilayah nusantara tidak terjadi secara tiba tiba tetapi secara bertahap, Datuk Ri Tito,Datuk Ri Bandang,Datuk Ri Patimang,Syekh jamaluddin al akbar al husaini
2. menurut saya sekitar abad ke 7 masehi ketika pedagang arab muslim melakukan perdagangan dengan orang melayu di semenanjung malaysia,dan kemudian pada abad ke 13 Raja Kedah,Maharaja Mudzafar Shah memeluk agama islam dan menjadikannya agama resmi kerajaannya.
3. menurut saya pada abad ke 8 hingga abad ke 11 terjadi bersamaan dengan masuknya para pedagang muslim dari arab dan persia,hal ini dipengaruhi oleh meningkatnya aktivitas perdagangan laut pada saat abad ke 8 hingga abad ke 11.
4. islam masuk pertama saat difilipina selatan,khususnya kepulauan sulu dimindanao pada tahun 1380M,seorang tabib dan ulama bernama Karimul Makhdum dan Raja Baguinda tercatat sebagai orang pertama yang menyebarkan agama islam dikepulauan tersebut (filipina selatan).
5. islam telah menjadi agama resmi dibrunei pada abad ke 14 dengan pengaruh yang signifikan terhadap budaya,pemerintahan,dan identitas nasional diperkirannya islam masuk dibrunei pada abad 977 M melalui jalur perdagangan oleh para pedagang ditiongkok penyebaran luas terjadi pada abad ke 14 ketika Awak Alang Betatar memeluk islam dan namanya berubah menjadi Sultan Muhammad Shah
6. pada pertengahan abad ke 19 proses tersebut masuknya dimuali sejak kerajaan siam mengakui kerajaan pattaniraya atau lebih dikenal muslim thai sebagai pattani darussalam.
7. masuknya islam pertama kali di Myanmar pada tahun 1055M para saudagar arab yang beraga islam mendarat di delta sungai ayeyarwady semenanjung thanintaryi dan daerah Rakhin kedatangan umat islam di catat oleh orang orang eropa,cina dqn persia saat itulah Myanmar memiliki keturunan dari arab,myanmar,persia,turki,moor,pakistan dan melayu.
8. kebanggan diriku selama pondok dipesantren modern putri immim pangkep adalah masuk di immim dan menjadi salah satu program tahfidzul quran,disini saya dapat pembelajaran akhlak dan kebersamaan bersama teman teman, dan belajar mandiri.

1. menurut saya pada abad ke 16 dibawa oleh para pedagang dan ulama diberbagai wilayah nusantara tidak terjadi secara tiba tiba tetapi secara bertahap, Datuk Ri Tito,Datuk Ri Bandang,Datuk Ri Patimang,Syekh jamaluddin al akbar al husaini
2. menurut saya sekitar abad ke 7 masehi ketika pedagang arab muslim melakukan perdagangan dengan orang melayu di semenanjung malaysia,dan kemudian pada abad ke 13 Raja Kedah,Maharaja Mudzafar Shah memeluk agama islam dan menjadikannya agama resmi kerajaannya.
3. menurut saya pada abad ke 8 hingga abad ke 11 terjadi bersamaan dengan masuknya para pedagang muslim dari arab dan persia,hal ini dipengaruhi oleh meningkatnya aktivitas perdagangan laut pada saat abad ke 8 hingga abad ke 11.
4. menurut saya islam masuk pertama saat difilipina selatan,khususnya kepulauan sulu dimindanao pada tahun 1380M,seorang tabib dan ulama bernama Karimul Makhdum dan Raja Baguinda tercatat sebagai orang pertama yang menyebarkan agama islam dikepulauan tersebut (filipina selatan).
5. menur saya islam telah menjadi agama resmi dibrunei pada abad ke 14 dengan pengaruh yang signifikan pada budaya,pemerintahan,dan identitas nasional diperkirannya islam masuk dibrunei pada abad 977 M melalui jalur perdagangan oleh para pedagang ditiongkok penyebaran luas terjadi pada abad ke 14 ketika Awak Alang Betatar memeluk islam dan namanya berubah menjadi Sultan Muhammad Shah
6. menurut saya pada pertengahan abad ke 19 proses tersebut masuknya dimuali sejak kerajaan siam mengakui kerajaan pattaniraya atau lebih dikenal muslim thai sebagai pattani darussalam.
7. menurut saya masuknya islam pertama kali di Myanmar pada tahun 1055M para saudagar arab yang beraga islam mendarat di delta sungai ayeyarwady semenanjung thanintaryi dan daerah Rakhin kedatangan umat islam di catat oleh orang orang eropa,cina dqn persia saat itulah Myanmar memiliki keturunan dari arab,myanmar,persia,turki,moor,pakistan dan melayu.
8. menurut saya kebanggan diriku selama pondok dipesantren modern putri immim pangkep adalah masuk di immim dan menjadi salah satu program tahfidzul quran,disini saya dapat pembelajaran akhlak dan kebersamaan bersama teman teman, dan belajar mandiri.

NAMA : HAIKA BLINCSIA TENRI BETTA
KELAS : XII
ASSALAMUALAIKUM WR.WB

2. SEJARAH MASUKNYA ISLAM DI MALAYSIA, DALAM BACAAN TERSEBUT MEMAHAMI ISLAM DI MALAYSIA MEMERLUKAN TINJAUAN YG CUKUP LUAS MENCANGKUP PRIODE AWAL KEDATANGAN ISLAM, KITA BISA MELIHAT SEJARAH ISLAM DI MALAYSIA SANGAT TER POTRET OLEH DARI SEBUAH KEYAKINAN DI BAWA OLEH PERDAGANGAN INI SANGAT KEREN KARNA ISLAM DI MALAYSIA BERHASIL MELEWATI BERBAGAI ZAMAN SPRTI ZAMAN KEMEGAHAN KESULTANAN

3. PENDAPAT SAYA TENTANG SEJARAH MASUKNYA ISLAM DI SINGAPURA JUGA TIDAK MAIN MAIN DI KARENAKAN MASUKNYA ISLAM DI SINGAPURA BERKEMBANG DENGAN SECARA MODERAT DAN DI SINGAPURA TOLERANSI TERHADAP KAUM ISLAM SANGAT TINGGI SANGAT KERENN

4.TANGGAPAN SAYA TENTANG SEJARAH MASUKNYA ISLAM DI FILIPHINA ADALAH MEREKA LEBIH MASUK KE KETAHANAN MESKIPUN MEREKA DALAM TEKANAN MILITER SELAMA 3 ABAD UMAT ISLAM TETAP BERHASIL INI SANGAT BAGUS KARENA MEMBUAT BESAR HARAPAN TERHADAP ISLAM FILIPHINA DAN MEMBUAT KEDAMAIAN

5. DI BRUNAI SANGAT LEBIH BAIK DARI SEMUA DI KARENAKAN MEREKA MEWAJIBKAN PENDIDIKAN AGANA ISLAM SEKOLAH DASAR HINGGA PERGURUAN TINGGI BAGI WARGA ISLAM MEBUAT PENDIDIKAN MEREKA TENTANG PENDIDIKAN ISLAM SANGAT LEBIH LUAS

6.SEJARAH PERKEMBANGAN ISLAM DI THAILAND MEREKA MELALUI PERDAGANGAN

7.DI MNYAMAR MENURUT SAYA LEBIH MENARIK LAGI DI KARNAKAN MEREKA MEMBUKTIKAN BAHWA KEIMANAN MAMPU BERTAHAN DAN BERADAPTASI DI MASA SULIT APAPUN

1.SEJARAH NUSANTARA BAGIAN TIMUR SEMUA SANGAT MEMBERI PELAJARAN DAN SAYA SANGAT MERASA LEBIH INGIN MEMPERLUAS ILMU PENDIDIKAN ISLAM

8.PENGALAMAN KU YANG MERASA SANGAT BERKESAN PERNAH MENJADI ASISTEN ETTA KARENA BANYAK MEMBERIKAN PEGALAMAN DAN PELAJARAN YG DULUNYA SAYA TIDAK PERNAH MENGATAHUI MENJADI LEBIH TAU ETTA MENGAJARKAN BANYAK HAL TENTANG KEBUDAYAAN ISLAM DAN BAGI SAYA SANGAT BERMANAFAAAT DAN SAYA BERTEMU DENGAN DLX SAYA JUGA BELAJAR MEMAHAMI SUDUT PANDANG SESEORANG DAN SAYA BANGGA KARENA BERTEMU MEREKA DI SELA SEMPIT HIDUP INI DAN SAYA BANGGA PERNAH BERSEKOLAH DI SINI .

selama dipondok menuntu ilmu dipondok sangat banyak pelajaran yang saya bisa ambil banyak hal yang saya belum ketahui sehingga saya mengetahui, dan saya sangat bangga ketemu teman’ saya disini yang alhamdulillah luar biasa karakter kepribadiannya, dan saya juga bangga menjadi anak adem angakatn kedua di ponpes immim yang jauh’ kesini hanya untuk menuntu ilmu agama, momen yang paling bahagia dan terbekas adalah ketemu mereka dipondok pesantren immim putri, Terima kasih…

selama dipondok menuntu ilmu dipondok sangat banyak pelajaran yang saya bisa ambil banyak hal yang saya belum ketahui sehingga saya mengetahui, dan saya sangat bangga ketemu teman’ saya disini yang alhamdulillah luar biasa karakter kepribadiannya, dan saya juga bangga menjadi anak adem angakatn kedua di ponpes immim yang jauh’ kesini hanya untuk menuntu ilmu agama, momen yang paling bahagia dan terbekas adalah ketemu mereka dipondok pesantren immim putri,

1. menurut saya pada abad ke 16 dibawa oleh para pedagang dan ulama diberbagai wilayah nusantara tidak terjadi secara tiba tiba tetapi secara bertahap, Datuk Ri Tito,Datuk Ri Bandang,Datuk Ri Patimang,Syekh jamaluddin al akbar al husaini
2. menurut saya sekitar abad ke 7 masehi ketika pedagang arab muslim melakukan perdagangan dengan orang melayu di semenanjung malaysia,dan kemudian pada abad ke 13 Raja Kedah,Maharaja Mudzafar Shah memeluk agama islam dan menjadikannya agama resmi kerajaannya.
3. menurut saya pada abad ke 8 hingga abad ke 11 terjadi bersamaan dengan masuknya para pedagang muslim dari arab dan persia,hal ini dipengaruhi oleh meningkatnya aktivitas perdagangan laut pada saat abad ke 8 hingga abad ke 11.
4. menurut saya islam masuk pertama saat difilipina selatan,khususnya kepulauan sulu dimindanao pada tahun 1380M,seorang tabib dan ulama bernama Karimul Makhdum dan Raja Baguinda tercatat sebagai orang pertama yang menyebarkan agama islam dikepulauan tersebut (filipina selatan).
5. menurut saya islam telah menjadi agama resmi dibrunei pada abad ke 14 dengan pengaruh yang signifikan pada budaya,pemerintahan,dan identitas nasional diperkirannya islam masuk dibrunei pada abad 977 M melalui jalur perdagangan oleh para pedagang ditiongkok penyebaran luas terjadi pada abad ke 14 ketika Awak Alang Betatar memeluk islam dan namanya berubah menjadi Sultan Muhammad Shah
6. menurut saya pada pertengahan abad ke 19 proses tersebut masuknya dimuali sejak kerajaan siam mengakui kerajaan pattani raya atau lebih dikenal muslim thai sebagai pattani darussalam.
7. menurut saya masuknya islam pertama kali di Myanmar pada tahun 1055M para saudagar arab yang beraga islam mendarat di delta sungai ayeyarwady semenanjung thanintaryi dan daerah Rakhin kedatangan umat islam di catat oleh orang orang eropa,cina dqn persia saat itulah Myanmar memiliki keturunan dari arab,myanmar,persia,turki,moor,pakistan dan melayu.
8. menurut saya kebanggan diriku selama pondok dipesantren modern putri immim pangkep adalah masuk di immim dan menjadi salah satu program tahfidzul quran,disini saya dapat pembelajaran akhlak dan kebersamaan bersama teman teman, dan belajar mandiri.

1. Sejarah Masuknya Islam di Sulawesi Selatan
Islam masuk ke Sulawesi Selatan secara resmi pada awal abad ke-17, meskipun kontak dagang dengan Muslim sudah terjadi jauh sebelumnya. Titik baliknya adalah ketika Raja Tallo (Karaeng Matoaya) dan Raja Gowa (Sultan Alauddin) memeluk Islam pada tahun 1605.

Ulama Penyebar Utama (Datuk Tallua):

Abdul Makmur (Datuk Ri Bandang): Ahli fikih yang berdakwah di Kerajaan Gowa dan Tallo.

Sulaeman (Datuk Ri Pattimang): Ahli tauhid yang mengislamkan Kerajaan Luwu.

Khatib Bungsu (Datuk Ri Tiro): Ahli tasawuf yang berdakwah di wilayah Bulukumba.

2. Tanggapan: Islam di Malaysia
Sejarah Islam di Malaysia sangat menarik karena prosesnya yang damai melalui jalur perdagangan di Malaka. Kesultanan Malaka menjadi pusat penyebaran Islam yang sangat berpengaruh di Asia Tenggara. Hal ini membuktikan bahwa Islam dapat menyatu dengan struktur pemerintahan dan budaya lokal tanpa menghilangkan identitas asli bangsa Melayu.

3. Tanggapan: Islam di Singapura
Posisi strategis Singapura sebagai pelabuhan transit menjadikannya titik temu para pendakwah dan pedagang Muslim dari berbagai penjuru dunia. Sejarahnya tidak bisa dilepaskan dari peran Kesultanan Johor-Riau. Meskipun kini menjadi negara modern yang kosmopolitan, warisan sejarah Islam di Kampung Glam tetap menjadi identitas yang kuat.

4. Tanggapan: Islam di Filipina
Islam di Filipina memiliki akar yang sangat kuat, terutama di wilayah Selatan (Mindanao dan Sulu) melalui peran Syarif Abu Bakar dan Syarif Kabungsuwan. Perlawanan gigih Muslim Moro dalam mempertahankan keyakinan mereka selama masa kolonial Spanyol memberikan pelajaran berharga tentang keteguhan iman dan perjuangan identitas.

5. Tanggapan: Islam di Brunei
Keberhasilan Brunei dalam mempertahankan tradisi monarki Islam hingga saat ini berawal dari masuknya Islam secara resmi pada masa Sultan Muhammad Shah. Transformasi Brunei menjadi negara yang menerapkan nilai-nilai syariah secara penuh menunjukkan konsistensi sejarah yang panjang dalam menjaga ajaran agama.

6. Tanggapan: Islam di Thailand
Islam di Thailand, khususnya di wilayah Selatan seperti Patani, memiliki sejarah intelektual yang tinggi dengan sistem Pondok-nya yang terkenal. Meski umat Islam merupakan minoritas di Thailand secara keseluruhan, kontribusi para ulama dan masyarakat Muslim dalam memperkaya khazanah budaya Thailand sangat signifikan.

7. Tanggapan: Islam di Myanmar (Muslim Panthay)
Kehadiran Muslim Panthay di Myanmar Utara memberikan perspektif berbeda bahwa Islam juga masuk melalui jalur darat (jalur sutra) dari Tiongkok (Yunnan). Sejarah ini menunjukkan keberagaman asal-usul umat Islam di Asia Tenggara yang tidak hanya berasal dari Timur Tengah atau Gujarat, tapi juga dari Asia Timur.

8. Refleksi: Sejarah Kebanggaan Selama Mondok
Sejarah kebanggaan terbesar selama masa mondok bukan hanya tentang menghafal bait-bait kitab atau ayat suci, melainkan tentang perjuangan melawan diri sendiri.

Sejarah kebanggaan terbesar saya selama mondok bukanlah tentang deretan piala atau nilai ujian yang sempurna, melainkan sebuah “Kemenangan Atas Ego Diri.”

Momen yang menjadi kenangan seumur hidup adalah ketika saya pertama kali belajar tentang arti sebuah proses. Di pondok, saya diajarkan bahwa untuk mendapatkan sesuatu yang berharga—baik itu hafalan, pemahaman kitab, atau keberkahan ilmu—tidak ada jalan pintas. Saya bangga pada diri saya yang dulu rela mengantre panjang hanya untuk mandi, belajar di bawah temaram lampu saat teman lain sudah terlelap, dan menahan rindu pada rumah demi mengejar cita-cita.

NAMA : HAIKA BLINCSIA TENRI BETTA
KELAS : XII
ASSALAMUALAIKUM WR.WB

2. SEJARAH MASUKNYA ISLAM DI MALAYSIA, DALAM BACAAN TERSEBUT MEMAHAMI ISLAM DI MALAYSIA MEMERLUKAN TINJAUAN YG CUKUP LUAS MENCANGKUP PRIODE AWAL KEDATANGAN ISLAM, KITA BISA MELIHAT SEJARAH ISLAM DI MALAYSIA SANGAT TER POTRET OLEH DARI SEBUAH KEYAKINAN DI BAWA OLEH PERDAGANGAN INI SANGAT KEREN KARNA ISLAM DI MALAYSIA BERHASIL MELEWATI BERBAGAI ZAMAN SPRTI ZAMAN KEMEGAHAN KESULTANAN

3. PENDAPAT SAYA TENTANG SEJARAH MASUKNYA ISLAM DI SINGAPURA JUGA TIDAK MAIN MAIN DI KARENAKAN MASUKNYA ISLAM DI SINGAPURA BERKEMBANG DENGAN SECARA MODERAT DAN DI SINGAPURA TOLERANSI TERHADAP KAUM ISLAM SANGAT TINGGI SANGAT KE\TENTANG SEJARAH MASUKNYA ISLAM DI FILIPHINA ADALAH MEREKA LEBIH MASUK KE KETAHANAN MESKIPUN MEREKA DALAM TEKANAN MILITER SELAMA 3 ABAD UMAT ISLAM TETAP BERHASIL INI SANGAT BAGUS KARENA MEMBUAT BESAR HARAPAN TERHADAP ISLAM FILIPHINA DAN MEMBUAT KEDAMAIAN

5. DI BRUNAI SANGAT LEBIH BAIK DARI SEMUA DI KARENAKAN MEREKA MEWAJIBKAN PENDIDIKAN AGANA ISLAM SEKOLAH DASAR HINGGA PERGURUAN TINGGI BAGI WARGA ISLAM MEBUAT PENDIDIKAN MEREKA TENTANG PENDIDIKAN ISLAM SANGAT LEBIH LUAS

6.SEJARAH PERKEMBANGAN ISLAM DI THAILAND MEREKA MELALUI PERDAGANGAN

7.DI MNYAMAR LEBIH MENARIK LAGI DI KARNAKAN MEREKA MEMBUKTIKAN BAHWA KEIMANAN MAMPU BERTAHAN DAN BERADAPTASI DI MASA SULIT APAPUN

1.SEJARAH NUSANTARA BAGIAN TIMUR SEMUA SANGAT MEMBERI PELAJARAN DAN SAYA SANGAT MERASA LEBIH INGIN MEMPERLUAS ILMU PENDIDIKAN ISLAM

8.PENGALAMAN KU YANG MERASA SANGAT BERKESAN PERNAH MENJADI ASISTEN ETTA KARENA BANYAK MEMBERIKAN PEGALAMAN DAN PELAJARAN YG DULUNYA SAYA TIDAK PERNAH MENGATAHUI MENJADI LEBIH TAU ETTA MENGAJARKAN BANYAK HAL TENTANG KEBUDAYAAN ISLAM DAN BAGI SAYA SANGAT BERMANAFAAAT DAN SAYA BERTEMU DENGAN DLX SAYA JUGA BELAJAR MEMAHAMI SUDUT PANDANG SESEORANG DAN SAYA BANGGA KARENA BERTEMU MEREKA DI SELA SEMPIT HIDUP INI DAN SAYA BANGGA PERNAH BERSEKOLAH DI SINI .

1. menurut saya pada abad ke 16 dibawa oleh para pedagang dan ulama diberbagai wilayah nusantara tidak terjadi secara tiba tiba tetapi secara bertahap, Datuk Ri Tito,Datuk Ri Bandang,Datuk Ri Patimang,Syekh jamaluddin al akbar al husaini
2. menurut saya sekitar abad ke 7 masehi ketika pedagang arab muslim melakukan perdagangan dengan orang melayu di semenanjung malaysia, pada abad ke 13 Raja Kedah,Maharaja Mudzafar Shah memeluk agama islam dan menjadikannya agama resmi kerajaannya.
3. menurut saya pada abad ke 8 hingga abad ke 11 terjadi bersamaan dengan masuknya para pedagang muslim dari arab dan persia,hal ini dipengaruhi oleh meningkatnya aktivitas perdagangan laut pada saat abad ke 8 hingga abad ke 11
4. menurut saya islam masuk pertama saat difilipina selatan,khususnya kepulauan sulu dimindanao pada tahun 1380M,seorang tabib dan ulama bernama Karimul Makhdum dan Raja Baguinda tercatat sebagai orang pertama yang menyebarkan agama islam dikepulauan tersebut filipina selatan
5. menurut saya islam telah menjadi agama resmi dibrunei pada abad ke 14 dengan pengaruh yang signifikan pada budaya,pemerintahan,dan identitas nasional diperkirannya islam masuk dibrunei pada abad 977 M melalui jalur perdagangan oleh para pedagang ditiongkok penyebaran luas terjadi pada abad ke 14 ketika Awak Alang Betatar memeluk islam dan namanya berubah menjadi Sultan Muhammad Shah
6. menurut saya pada pertengahan abad ke 19 proses tersebut masuknya dimuali sejak kerajaan siam mengakui kerajaan pattani raya atau lebih dikenal muslim thai sebagai pattani darussalam
7. menurut saya masuknya islam pertama kali di Myanmar pada tahun 1055M para saudagar arab yang beraga islam mendarat di delta sungai ayeyarwady semenanjung thanintaryi dan daerah Rakhin kedatangan umat islam di catat oleh orang orang eropa,cina dqn persia saat itulah Myanmar memiliki keturunan dari arab,myanmar,persia,turki,moor,pakistan dan melayu
8. menurut saya kebanggan diriku selama pondok dipesantren modern putri immim pangkep adalah masuk di immim dan menjadi salah satu program tahfidzul quran,disini saya dapat pembelajaran akhlak dan kebersamaan bersama teman teman, dan belajar mandiri

1. tanggapan saya mengenai artikel ini sangat bermanfaat sebagai referensi sejarah lokal yang menekankan bahwa Islamisasi di Indonesia Timur memiliki dinamika yang unik dan sangat bergantung pada jalur maritim.

2. tanggapan saya mengenai artikel ini memberikan gambaran yang jelas bahwa Islamisasi di Malaysia bukanlah peristiwa tunggal, melainkan hasil dari interaksi maritim yang panjang dan strategi politik yang cerdas.

3. tanggapan saya mengenai Artikel ini berhasil mendobrak mitos “Singapura sebagai pulau kosong” dan mengembalikan perspektif sejarahnya ke dalam bingkai besar Tamadun Melayu-Islam di Asia Tenggara.

4. tanggapan saya mengenai Artikel ini berhasil mengonstruksi ulang sejarah Filipina tidak hanya sebagai “bekas koloni Spanyol”, tetapi sebagai wilayah yang pernah menjadi bagian integral dari dunia Islam Melayu yang progresif dan berdaulat

5.tanggapan saya mengenai Artikel ini dengan tepat menggambarkan Brunei sebagai “permata” sejarah Islam di Nusantara yang mampu menjaga kontinuitas tradisi dan kekuasaan Islam secara konsisten dari masa klasik hingga modern.

6. tanggapan saya mengenai Artikel ini berhasil membedah bahwa sejarah Islam di Thailand adalah kisah tentang ketahanan identitas di tengah mayoritas Buddha, yang berakar pada sejarah maritim dan kesultanan Melayu yang megah.

7. tanggapan saya mengenai Artikel ini berhasil mengonstruksi bahwa Islam di Myanmar bukan sekadar fenomena migrasi baru, melainkan komponen sejarah yang telah tertanam selama berabad-abad, namun mengalami pasang surut akibat perubahan peta politik dan konflik etno-religius.

8. Enam tahun mendekap dipesantren ini bersama Delonix adalah sejarah kebanggaan tersendiri bagi saya, sebuah perjalanan rasa yang dimulai dari tidur hingga saling terlelap kembali. Keseharian kita adalah memori yang membekas didalam pikiran tentang tawa yang pecah di sela antrean makan, kantuk yang tertahan saat mengerjakan tugas tengah malam, hingga air mata rindu rumah yang luruh namun segera terhapus oleh pelukan tulus seorang sahabat. Di sana, aku belajar bahwa bahagia bukan hanya tentang pencapaian, melainkan tentang berbagi sebungkus mi instan dalam kesederhanaan dan saling menguatkan saat langkah terasa berat. Segala suka dan duka yang kita lalui telah menempaku menjadi pribadi yang lebih tangguh, menciptakan memori indah yang takkan pernah bisa tergantikan oleh kisah mana pun di dunia ini. Terima kasih yang sedalam-dalamnya untuk enam tahun kebersamaan yang penuh cinta kalian adalah rumah, guru, dan saudara yang akan selalu menempati ruang istimewa di hatiku selamanya.

1. Sejarah Masuknya Islam di Sulawesi Selatan
Islam masuk ke Sulawesi Selatan secara resmi pada awal abad ke-17, meskipun kontak dagang dengan Muslim sudah terjadi jauh sebelumnya. Titik baliknya adalah ketika Raja Tallo (Karaeng Matoaya) dan Raja Gowa (Sultan Alauddin) memeluk Islam pada tahun 1605.

Ulama Penyebar Utama (Datuk Tallua):

Abdul Makmur (Datuk Ri Bandang): Ahli fikih yang berdakwah di Kerajaan Gowa dan Tallo.

Sulaeman (Datuk Ri Pattimang): Ahli tauhid yang mengislamkan Kerajaan Luwu.

Khatib Bungsu (Datuk Ri Tiro): Ahli tasawuf yang berdakwah di wilayah Bulukumba.

2. Tanggapan: Islam di Malaysia
Sejarah Islam di Malaysia sangat menarik karena prosesnya yang damai melalui jalur perdagangan di Malaka. Kesultanan Malaka menjadi pusat penyebaran Islam yang sangat berpengaruh di Asia Tenggara. Hal ini membuktikan bahwa Islam dapat menyatu dengan struktur pemerintahan dan budaya lokal tanpa menghilangkan identitas asli bangsa Melayu.

3. Tanggapan: Islam di Singapura
Posisi strategis Singapura sebagai pelabuhan transit menjadikannya titik temu para pendakwah dan pedagang Muslim dari berbagai penjuru dunia. Sejarahnya tidak bisa dilepaskan dari peran Kesultanan Johor-Riau. Meskipun kini menjadi negara modern yang kosmopolitan, warisan sejarah Islam di Kampung Glam tetap menjadi identitas yang kuat.

4. Tanggapan: Islam di Filipina
Islam di Filipina memiliki akar yang sangat kuat, terutama di wilayah Selatan (Mindanao dan Sulu) melalui peran Syarif Abu Bakar dan Syarif Kabungsuwan. Perlawanan gigih Muslim Moro dalam mempertahankan keyakinan mereka selama masa kolonial Spanyol memberikan pelajaran berharga tentang keteguhan iman dan perjuangan identitas.

5. Tanggapan: Islam di Brunei
Keberhasilan Brunei dalam mempertahankan tradisi monarki Islam hingga saat ini berawal dari masuknya Islam secara resmi pada masa Sultan Muhammad Shah. Transformasi Brunei menjadi negara yang menerapkan nilai-nilai syariah secara penuh menunjukkan konsistensi sejarah yang panjang dalam menjaga ajaran agama.

6. Tanggapan: Islam di Thailand
Islam di Thailand, khususnya di wilayah Selatan seperti Patani, memiliki sejarah intelektual yang tinggi dengan sistem Pondok-nya yang terkenal. Meski umat Islam merupakan minoritas di Thailand secara keseluruhan, kontribusi para ulama dan masyarakat Muslim dalam memperkaya khazanah budaya Thailand sangat signifikan.

7. Tanggapan: Islam di Myanmar (Muslim Panthay)
Kehadiran Muslim Panthay di Myanmar Utara memberikan perspektif berbeda bahwa Islam juga masuk melalui jalur darat (jalur sutra) dari Tiongkok (Yunnan). Sejarah ini menunjukkan keberagaman asal-usul umat Islam di Asia Tenggara yang tidak hanya berasal dari Timur Tengah atau Gujarat, tapi juga dari Asia Timur.

8.Sejarah kebanggaan terbesar selama masa mondok bukan hanya tentang menghafal bait-bait kitab atau ayat suci, melainkan tentang perjuangan melawan diri sendiri.

Sejarah kebanggaan terbesar saya selama mondok bukanlah tentang deretan piala atau nilai ujian yang sempurna, melainkan sebuah “Kemenangan Atas Ego Diri.”

Momen yang menjadi kenangan seumur hidup adalah ketika saya pertama kali belajar tentang arti sebuah proses. Di pondok, saya diajarkan bahwa untuk mendapatkan sesuatu yang berharga—baik itu hafalan, pemahaman kitab, atau keberkahan ilmu—tidak ada jalan pintas. Saya bangga pada diri saya yang dulu rela mengantre panjang hanya untuk mandi, belajar di bawah temaram lampu saat teman lain sudah terlelap, dan menahan rindu pada rumah demi mengejar cita-cita. SEMANGATTTTT

1. tanggapan saya tentang sejarah Masuknya Islam di Malaysia yaitu Islam berkembang damai melalui perdagangan sejak abad ke-12–15 dan kemudian menjadi agama penting di kesultanan-kesultanan Melayu.
4. tanggapan saya tentang sejarah Masuknya Islam di Philippines Islam masuk lewat pedagang Nusantara dan berkembang di Mindanao serta Sulu, tetapi kemudian menjadi minoritas karena kolonialisme Spanyol.
5. tanggapan saya tentang sejarahMasuknya Islam di Brunei
Islam masuk melalui perdagangan dan menjadi agama resmi setelah raja memeluk Islam, lalu berkembang sebagai kesultanan Islam kuat.
6. tanggapan saya tentang sejarah Masuknya Islam di Thailand
Islam berkembang di wilayah selatan (Pattani) secara damai lewat perdagangan, tetapi tetap menjadi minoritas hingga sekarang.
7. tanggapan saya tentang sejarah Masuknya Islam di Myanmar
Islam masuk melalui pedagang India, Arab, dan Tionghoa (Panthay), berkembang sebagai komunitas minoritas yang sering mengalami tantangan sosial-politik.
8. sejarah selama di pondok yaitu dengan slalu bersama sama terus di saat susah senangnya

Islam masuk ke Nusantara bagian timur melalui jalur perdagangan rempah-rempah pada abad ke-15 dan ke-16, dibawa oleh pedagang Arab, Jawa, dan Melayu. Penyebaran berlangsung damai, didorong oleh peran Kesultanan Ternate-Tidore di Maluku dan dakwah dari tanah Jawa. Islam menyebar melalui perdagangan, pernikahan, dan peran ulama.

1. Sejarah Masuknya Islam di Sulawesi Selatan
Islam masuk ke Sulawesi Selatan secara resmi pada awal abad ke-17, meskipun kontak dagang dengan Muslim sudah terjadi jauh sebelumnya. Titik baliknya adalah ketika Raja Tallo (Karaeng Matoaya) dan Raja Gowa (Sultan Alauddin) memeluk Islam pada tahun 1605.

2.Sejarah Islam di Malaysia sangat menarik karena prosesnya yang damai melalui jalur perdagangan di Malaka. Kesultanan Malaka menjadi pusat penyebaran Islam yang sangat berpengaruh di Asia Tenggara. Hal ini membuktikan bahwa Islam dapat menyatu dengan struktur pemerintahan dan budaya lokal tanpa menghilangkan identitas asli bangsa Melayu.

3.Posisi strategis Singapura sebagai pelabuhan transit menjadikannya titik temu para pendakwah dan pedagang Muslim dari berbagai penjuru dunia. Sejarahnya tidak bisa dilepaskan dari peran Kesultanan Johor-Riau. Meskipun kini menjadi negara modern yang kosmopolitan, warisan sejarah Islam di Kampung Glam tetap menjadi identitas yang kuat.

4.Islam di Filipina memiliki akar yang sangat kuat, terutama di wilayah Selatan (Mindanao dan Sulu) melalui peran Syarif Abu Bakar dan Syarif Kabungsuwan. Perlawanan gigih Muslim Moro dalam mempertahankan keyakinan mereka selama masa kolonial Spanyol memberikan pelajaran berharga tentang keteguhan iman dan perjuangan identitas.

5.Keberhasilan Brunei dalam mempertahankan tradisi monarki Islam hingga saat ini berawal dari masuknya Islam secara resmi pada masa Sultan Muhammad Shah. Transformasi Brunei menjadi negara yang menerapkan nilai-nilai syariah secara penuh menunjukkan konsistensi sejarah yang panjang dalam menjaga ajaran agama.

6.Islam di Thailand, khususnya di wilayah Selatan seperti Patani, memiliki sejarah intelektual yang tinggi dengan sistem Pondok-nya yang terkenal. Meski umat Islam merupakan minoritas di Thailand secara keseluruhan, kontribusi para ulama dan masyarakat Muslim dalam memperkaya khazanah budaya Thailand sangat signifikan.

7.Kehadiran Muslim Panthay di Myanmar Utara memberikan perspektif berbeda bahwa Islam juga masuk melalui jalur darat (jalur sutra) dari Tiongkok (Yunnan). Sejarah ini menunjukkan keberagaman asal-usul umat Islam di Asia Tenggara yang tidak hanya berasal dari Timur Tengah atau Gujarat, tapi juga dari Asia Timur.

8.Sejarah kebanggaan terbesar selama masa mondok bukan hanya tentang menghafal bait-bait kitab atau ayat suci, melainkan tentang perjuangan melawan diri sendiri.

Sejarah kebanggaan terbesar saya selama mondok bukanlah tentang deretan piala atau nilai ujian yang sempurna, melainkan sebuah “Kemenangan Atas Ego Diri.”

Momen yang menjadi kenangan seumur hidup adalah ketika saya pertama kali belajar tentang arti sebuah proses. Di pondok PESANTREN IMMIM PUTRI, saya diajarkan bahwa untuk mendapatkan sesuatu yang berharga—baik itu hafalan, pemahaman kitab, atau keberkahan ilmu—tidak ada jalan pintas. Saya bangga pada diri saya yang dulu rela mengantre panjang hanya untuk mandi, belajar di bawah temaram lampu saat teman lain sudah terlelap, dan menahan rindu pada rumah demi mengejar cita-cita. SEMANGATTTTT

1.pendapat saya tentang masuknya islam di nusantraa yaitu di bawa para pedagang dan ulama dan menjadikan islam sebagai agama resmi di kerajaanyaa.
2.sejarah masuknya malaysia di indonesia yaitu kedatangan islam ke semenanjungan malaya (Tanah melayu) tidak terjadi dalam satu peristiwa tunggal,melainkan melalui proses bertahap yang melibatkan jaringan perdagangan global.islam ke malaysia telah masuk pada abad ke 7 atau ke 8.
3.pendapat saya tentang masuknya islam di singapura itu pada abad ke 14 sampai abad ke 18 dan singapura berada di bawah pengaruh kerajaan majapahit dan sriwijaya.pada akhir abad ke 19 dan awal abad 20 singapura tumbuh menjadi pusat penerbitan literatur islam paling produktif di asia tenggara.
4.pendapat saya tentang masuknya islam di filipina islam di filipina merupakan agama monoteistik tertua yang tercatat dalam sejarah tertulis di filipina.
5.pendapat saya tentang masuknya islam di brunei,masuknya islam ke brunai itu merupakan tantangan historis yang menarik pada rentang waktu antara abad ke 10 hingga abad ke 14 masehi islam mengalami institusionalisme yang sangat kuat di brunai dan membangun masjid pertama di brunai dan memperkenalkan penerapan hukum islam yang lebih sistematis.
6.tanggapan tentang masuknya islam di thailand sejarah perkembangan islam di thailand merupakan perjalanan panjang yang di warnai dengan akulturasi budaaya,perdagangan,dan di namika politik.
7.tanggapan tentang masuknya islam di myanmar islam telah menjadi bagian integral dari mozaik sejarah myanmar selama lebih dari seribu tahun.
8.banyak kebanggan dan kenagan sehingga tdk bisa untuk di ceritakan satu persatu

1. menurut saya pada abad ke 16 dibawa oleh para pedagang dan ulama diberbagai wilayah nusantara tidak terjadi secara tiba tiba tetapi secara bertahap, Datuk Ri Tito,Datuk Ri Bandang,Datuk Ri Patimang,Syekh jamaluddin al akbar al husaini
2. menurut saya sekitar abad ke 7 masehi ketika pedagang arab muslim melakukan perdagangan dengan orang melayu di semenanjung malaysia, pada abad ke 13 Raja Kedah,Maharaja Mudzafar Shah memeluk agama islam dan menjadikannya agama resmi kerajaannya.
3. menurut saya pada abad ke 8 hingga abad ke 11 terjadi bersamaan dengan masuknya para pedagang muslim dari arab dan persia,hal ini dipengaruhi oleh meningkatnya aktivitas perdagangan laut pada saat abad ke 8 hingga abad ke 11
4. menurut saya sekitar abad ke 7 masehi ketika pedagang arab muslim melakukan perdagangan dengan orang melayu di semenanjung malaysia, pada abad ke 13 Raja Kedah,Maharaja Mudzafar Shah memeluk agama islam dan menjadikannya agama resmi kerajaannya.
5. menurut saya islam telah menjadi agama resmi dibrunei pada abad ke 14 dengan pengaruh yang signifikan pada budaya,pemerintahan,dan identitas nasional diperkirannya islam masuk dibrunei pada abad 977 M melalui jalur perdagangan oleh para pedagang ditiongkok penyebaran luas terjadi pada abad ke 14 ketika Awak Alang Betatar memeluk islam dan namanya berubah menjadi Sultan Muhammad Shah
6. menurut saya pada pertengahan abad ke 19 proses masuknya dimulaiu sejak kerajaan siam mengakui kerajaan pattani raya atau lebih dikenal muslim thai sebagai pattani darussalam
7. menurut saya masuknya islam pertama kali di Myanmar pada tahun 1055M para saudagar arab yang beraga islam mendarat di delta sungai ayeyarwady semenanjung thanintaryi dan daerah Rakhin kedatangan umat islam di catat oleh orang orang eropa,cina dqn persia saat itulah Myanmar memiliki keturunan dari arab,myanmar,persia,turki,moor,pakistan dan melayu
8. menurut saya kebanggan diriku selama pondok dipesantren modern putri immim pangkep adalah masuk di immim dan menjadi salah satu program tahfidzul quran,disini saya dapat pembelajaran akhlak dan kebersamaan bersama teman teman, dan belajar mandiri

1. menurut saya abad ke 16 dibawa oleh para pedagang dan ulama diberbagai wilayah nusantara tidak terjadi secara tiba tiba tetapi secara bertahap, Datuk Ri Tito,Datuk Ri Bandang,Datuk Ri Patimang,Syekh jamaluddin al akbar al husaini
2. menurut saya sekitar abad ke 7 masehi ketika pedagang arab muslim melakukan perdagangan dengan orang melayu di semenanjung malaysia, pada abad ke 13 Raja Kedah,Maharaja Mudzafar Shah memeluk agama islam dan menjadikannya agama resmi kerajaannya.
3. menurut saya abad ke 8 hingga abad ke 11 terjadi bersamaan dengan masuknya para pedagang muslim dari arab dan persia,hal ini dipengaruhi oleh meningkatnya aktivitas perdagangan laut pada saat abad ke 8 hingga abad ke 11
4. menurut saya sekitar abad ke 7 masehi ketika pedagang arab muslim melakukan perdagangan dengan orang melayu di semenanjung malaysia, pada abad ke 13 Raja Kedah,Maharaja Mudzafar Shah memeluk agama islam dan menjadikannya agama resmi kerajaannya.
5. menurut saya islam telah menjadi agama resmi dibrunei pada abad ke 14 dengan pengaruh yang signifikan pada budaya,pemerintahan,dan identitas nasional diperkirannya islam masuk dibrunei pada abad 977 M melalui jalur perdagangan oleh para pedagang ditiongkok penyebaran luas terjadi pada abad ke 14 ketika Awak Alang Betatar memeluk islam dan namanya berubah menjadi Sultan Muhammad Shah
6. menurut saya pertengahan abad ke 19 proses masuknya dimulaiu sejak kerajaan siam mengakui kerajaan pattani raya atau lebih dikenal muslim thai sebagai pattani darussalam
7. menurut saya masuknya islam pertama kali di Myanmar pada tahun 1055M para saudagar arab yang beragama islam mendarat di delta sungai ayeyarwady semenanjung thanintaryi dan daerah Rakhin kedatangan umat islam di catat oleh orang orang eropa,cina dan persia saat itulah Myanmar memiliki keturunan dari arab,myanmar,persia,turki,moor,pakistan dan melayu
8. menurut saya kebanggan diriku selama pondok dipesantren modern putri immim pangkep adalah masuk di immim dan menjadi salah satu program tahfidzul quran,disini saya dapat pembelajaran akhlak dan kebersamaan bersama teman teman, dan belajar mandiri

saya merasa bangga pad diri saya karena berhasil berubah dari pribadi manja menjafi sosok yang mandiri dan tanggu menghadapu disiplinketat.kebanggan saat mampu menjaga takzim kepada guru pembalajaran berharganya adalah bahwa kerendahan hati membuka jalan keberkahan.saya mampu membentuk sejarah solidaritas tanpa batas dari berbagai wilayah dan berbgai sifat untuk bertahan dari keuslitan selama dipondok.Bangga atas diri saya tapi pada karakter yang terbentuk dari sabar dan perjuangan selama dipondok.Makasih untuk 6 tahun yang berharga ini selama dipondok dan untuk temanku DELONIX 026 makasih untuk semuanya i love u maksih untuk kerja kerasnya selama ini memang tidak mudah tapi akhirnya kita bisa lalui semua ini.

“Bahwa hidup bukan tentang seberapa banyak yang kita ambil,tapi seberapa banyak yang bisa kita sabari dan kita beri.”

1. menurut saya pada abad ke 16 dibawa oleh para pedagang dan ulama diberbagai wilayah nusantara tidak terjadi secara tiba tiba tetapi secara bertahap, Datuk Ri Tito,Datuk Ri Bandang,Datuk Ri Patimang,Syekh jamaluddin al akbar al husaini
2. menurut saya sekitar abad ke 7 masehi ketika pedagang arab muslim melakukan perdagangan dengan orang melayu di semenanjung malaysia, pada abad ke 13 Raja Kedah,Maharaja Mudzafar Shah memeluk agama islam dan menjadikannya agama resmi kerajaannya
3. menurut saya pada abad ke 8 hingga abad ke 11 terjadi bersamaan dengan masuknya para pedagang muslim dari arab dan persia,hal ini dipengaruhi oleh meningkatnya aktivitas perdagangan laut pada saat abad ke 8 hingga abad ke 11
4. menurut saya sekitar abad ke 7 masehi ketika pedagang arab muslim melakukan perdagangan dengan orang melayu di semenanjung malaysia, pada abad ke 13 Raja Kedah,Maharaja Mudzafar Shah memeluk agama islam dan menjadikannya agama resmi kerajaannya.
5. menurut saya islam telah menjadi agama resmi dibrunei pada abad ke 14 dengan pengaruh yang signifikan pada budaya,pemerintahan,dan identitas nasional diperkirannya islam masuk dibrunei pada abad 977 M melalui jalur perdagangan oleh para pedagang ditiongkok penyebaran luas terjadi pada abad ke 14 ketika Awak Alang Betatar memeluk islam dan namanya berubah menjadi Sultan Muhammad Shah
7. menurut saya masuknya islam pertama kali di Myanmar pada tahun 1055M para saudagar arab yang beraga islam mendarat di delta sungai ayeyarwady semenanjung thanintaryi dan daerah Rakhin kedatangan umat islam di catat oleh orang orang eropa,cina dqn persia saat itulah Myanmar memiliki keturunan dari arab,myanmar,persia,turki,moor,pakistan dan melayu
8. menurut saya kebanggan diriku selama pondok dipesantren modern putri immim pangkep adalah masuk di immim dan menjadi salah satu program tahfidzul quran,disini saya dapat pembelajaran akhlak dan kebersamaan bersama teman teman, dan belajar mandiri

1. islam masuk ke sulawesi selatan melalui jalur perdagangan pada abad 17 terutama di kerajaan gowa tallo tokoknya : dato ri bandang, dato sulaiman, dan dato ri tiro
8. saya selama bersekolah di pondok pesantren selama 6 tahun tentu mendapat banyak pelajaran untuk di kenang seumur hidup, mengenai pelajaran agama, pengetahuan umum, akademik, dan kebersaaman dengan teman teman saya, saya akan selalu mengingat prestasi yang saya toreh di sekolah saya, dan juga saya akan selalu mengingat semua pendapat baik dan pendapat buruk yang saya dapatkan selama ini.

1. menurut saya pada abad ke 16 dibawa oleh para pedagang dan ulama diberbagai wilayah nusantara tidak terjadi secara tiba tiba tetapi secara bertahap, Datuk Ri Tito,Datuk Ri Bandang,Datuk Ri Patimang,Syekh jamaluddin al akbar al husaini
2. menurut saya abad ke 7 masehi ketika pedagang arab muslim melakukan perdagangan dengan orang melayu di semenanjung malaysia, pada abad ke 13 Raja Kedah,Maharaja Mudzafar Shah memeluk agama islam dan menjadikannya agama resmi kerajaannya
3. menurut sayaa abad ke 8 hingga abad ke 11 terjadi bersamaan dengan masuknya para pedagang muslim dari arab dan persia,hal ini dipengaruhi oleh meningkatnya aktivitas perdagangan laut pada saat abad ke 8 hingga abad ke 11
4. menurut saya sekitar abad ke 7 masehi ketika pedagang arab muslim melakukan perdagangan dengan orang melayu di semenanjung malaysia,abad ke 13 Raja Kedah,Maharaja Mudzafar Shah memeluk agama islam dan menjadikannya agama resmi kerajaannya.
5. menurut saya islam telah menjadi agama resmi dibrunei pada abad ke 14 dengan pengaruh yang signifikan pada budaya,pemerintahan,dan identitas nasional diperkirannya islam masuk dibrunei pada abad 977 M melalui jalur perdagangan oleh para pedagang ditiongkok penyebaran luas terjadi pada abad ke 14 ketika Awak Alang Betatar memeluk islam dan namanya berubah menjadi Sultan Muhammad Shah
7. menurut saya masuknya islam pertama kali di Myanmar 1055M para saudagar arab yang beraga islam mendarat di delta sungai ayeyarwady semenanjung thanintaryi dan daerah Rakhin kedatangan umat islam di catat oleh orang orang eropa,cina dqn persia saat itulah Myanmar memiliki keturunan dari arab,myanmar,persia,turki,moor,pakistan dan melayu
8. menurut saya kebanggan diriku selama pondok dipesantren modern putri immim pangkep adalah masuk di immim dan menjadi salah satu program tahfidzul quran,disini saya dapat pembelajaran akhlak dan kebersamaan bersama teman teman, dan belajar mandiri

4. Islam masuk ke Brunei sekitar abad ke-10 sampai ke-14, lalu berkembang kuat dengan adanya kerajaan Islam dan penerapan hukum Islam.

5. Sejarah Islam di Thailand berkembang lewat perdagangan, budaya, dan juga faktor politik.

6. Islam di Myanmar sudah ada sejak lama dan jadi bagian dari sejarah negara tersebut.

7. Selama mondok, saya banyak dapat pengalaman yang jadi kebanggaan saya. Saya jadi belajar hidup lebih disiplin, mandiri, dan sabar. Awalnya banyak hal yang sulit, tapi lama-lama saya bisa ikut dan paham pelajarannya. Saya juga senang karena punya teman-teman yang selalu bareng dalam belajar dan kegiatan sehari-hari. Semua itu jadi kenangan yang berharga dan jadi pelajaran buat hidup saya ke depan.

1. menurut saya pada abad ke 16 dibawa para pedagang dan ulama diberbagai wilayah nusantara tidak terjadi secara tiba tiba tetapi secara bertahap, Datuk Ri Tito,Datuk Ri Bandang,Datuk Ri Patimang,Syekh jamaluddin al akbar al husaini
2. menurut saya abad ke 7m ketika pedagang arab muslim melakukan perdagangan dengan orang melayu di semenanjung malaysia, pada abad ke 13 Raja Kedah,Maharaja Mudzafar Shah memeluk agama islam dan menjadikannya agama resmi kerajaannya
3. menurut sayaa abad ke 8 hingga abad ke 11 terjadi bersamaan dengan masuknya para pedagang muslim dari arab dan persia,hal ini dipengaruhi oleh meningkatnya aktivitas perdagangan laut pada saat abad ke 8 hingga abad ke 11
4. menurut saya sekitar abad ke 7 masehi ketika pedagang arab muslim melakukan perdagangan dengan orang melayu di semenanjung malaysia,abad ke 13 Raja Kedah,Maharaja Mudzafar Shah memeluk agama islam dan menjadikannya agama resmi kerajaannya.
5. menurut saya islam telah menjadi agama resmi dibrunei pada abad ke 14 dengan pengaruh yang signifikan pada budaya,pemerintahan,dan identitas nasional diperkirannya islam masuk dibrunei pada abad 977 M melalui jalur perdagangan oleh para pedagang ditiongkok penyebaran luas terjadi pada abad ke 14 ketika Awak Alang Betatar memeluk islam dan namanya berubah menjadi Sultan Muhammad Shah
7. menurut saya masuknya islam pertama kali di Myanmar 1055M para saudagar arab yang beraga islam mendarat di delta sungai ayeyarwady semenanjung thanintaryi dan daerah Rakhin kedatangan umat islam di catat oleh orang orang eropa,cina dqn persia saat itulah Myanmar memiliki keturunan dari arab,myanmar,persia,turki,moor,pakistan dan melayu
8. menurut saya kebanggan diriku selama pondok dipesantren modern putri immim pangkep adalah masuk di immim dan menjadi salah satu program tahfidzul quran,disini saya dapat pembelajaran akhlak dan kebersamaan bersama teman teman, dan belajar mandiri

1. pendapat saya pada abad ke 16 dibawa para pedagang dan ulama diberbagai wilayah nusantara tidak terjadi secara tiba tiba tetapi secara bertahap, Datuk Ri Tito,Datuk Ri Bandang,Datuk Ri Patimang,Syekh jamaluddin al akbar al husaini
2. menurut saya abad ke 7m ketika pedagang arab muslim melakukan perdagangan dengan orang melayu di semenanjung malaysia, pada abad ke 13 Raja Kedah,Maharaja Mudzafar Shah memeluk agama islam dan menjadikannya agama resmi kerajaannya
3. pendapat saya abad ke 8 hingga abad ke 11 terjadi bersamaan dengan masuknya para pedagang muslim dari arab dan persia,hal ini dipengaruhi oleh meningkatnya aktivitas perdagangan laut pada saat abad ke 8 hingga abad ke 11
4. menurut saya sekitar abad ke 7 masehi ketika pedagang arab muslim melakukan perdagangan dengan orang melayu di semenanjung malaysia,abad ke 13 Raja Kedah,Maharaja Mudzafar Shah memeluk agama islam dan menjadikannya agama resmi kerajaannya.
5. menurut saya islam telah menjadi agama resmi dibrunei pada abad ke 14 dengan pengaruh yang signifikan pada budaya,pemerintahan,dan identitas nasional diperkirannya islam masuk dibrunei pada abad 977 M melalui jalur perdagangan oleh para pedagang ditiongkok penyebaran luas terjadi pada abad ke 14 ketika Awak Alang Betatar memeluk islam dan namanya berubah menjadi Sultan Muhammad Shah
7. menurut saya masuknya islam pertama kali di Myanmar 1055M para saudagar arab yang beraga islam mendarat di delta sungai ayeyarwady semenanjung thanintaryi dan daerah Rakhin kedatangan umat islam di catat oleh orang orang eropa,cina dqn persia saat itulah Myanmar memiliki keturunan dari arab,myanmar,persia,turki,moor,pakistan dan melayu
8. menurut saya kebanggan diriku selama pondok dipesantren modern putri immim pangkep adalah masuk di immim dan menjadi salah satu program tahfidzul quran,disini saya dapat pembelajaran akhlak dan kebersamaan bersama teman teman, dan belajar mandiri

4. Islam masuk ke Brunei sekitar abad ke-10 sampai ke-14, lalu berkembang kuat dengan adanya kerajaan Islam dan penerapan hukum Islam.

5. Sejarah Islam di Thailand berawal dari masuknya islam pada masa Sultan Muhammad Shah

6. Islam di Myanmar sudah ada sejak lama dan jadi bagian dari sejarah negara tersebut.

7. Selama mondok, saya banyak dapat pengalaman yang jadi kebanggaan saya. Saya jadi belajar hidup lebih disiplin, mandiri, dan sabar. Awalnya banyak hal yang sulit, tapi lama-lama saya bisa ikut dan paham pelajarannya. Saya juga senang karena punya teman-teman yang selalu bareng dalam belajar dan kegiatan sehari-hari. Semua itu jadi kenangan yang berharga dan jadi pelajaran buat hidup saya ke depan.

1. pendapat saya pada abad ke 16 dibawa para pedagang dan ulama diberbagai wilayah nusantara tidak terjadi secara tiba tiba tetapi secara bertahap, Datuk Ri Tito,Datuk Ri Bandang,Datuk Ri Patimang,Syekh jamaluddin al akbar al husaini
2. menurut saya abad ke 7m ketika pedagang arab muslim melakukan perdagangan dengan orang melayu di semenanjung malaysia, pada abad ke 13 Raja Kedah,Maharaja Mudzafar Shah memeluk agama islam dan menjadikannya agama resmi kerajaannya
3. pendapat saya abad ke 8 hingga abad ke 11 terjadi bersamaan dengan masuknya para pedagang muslim dari arab dan persia,hal ini dipengaruhi oleh meningkatnya aktivitas perdagangan laut pada saat abad ke 8 hingga abad ke 11
4. menurut saya sekitar abad ke 7 masehi ketika pedagang arab muslim melakukan perdagangan dengan orang melayu di semenanjung malaysia,abad ke 13 Raja Kedah,Maharaja Mudzafar Shah memeluk agama islam dan menjadikannya agama resmi kerajaannya.
5. menurut saya islmenjadi agama resmi dibrunei pada abad ke 14 dengan pengaruh yang signifikan pada budaya,pemerintahan,dan identitas nasional diperkirannya islam masuk dibrunei pada abad 977 M melalui jalur perdagangan oleh para pedagang ditiongkok penyebaran luas terjadi pada abad ke 14 ketika Awak Alang Betatar memeluk islam dan berubah menjadi Sultan Muhammad Shah
7. menurut saya masuknya islam pertama kali di Myanmar 1055M para saudagar arab yang beraga islam mendarat di delta sungai ayeyarwady semenanjung thanintaryi dan daerah Rakhin umat islam di catat oleh orang orang eropa,cina dqn persia saat itulah Myanmar memiliki keturunan dari arab,myanmar,persia,turki,moor,pakistan dan melayu
8. menurut saya kebanggan selama pondok dipesantren modern putri immim pangkep adalah masuk di immim dan salah satu program tahfidzul quran,disini saya dapat pembelajaran akhlak dan kebersamaan bersama teman teman, dan belajar mandiri

1. pendapat saya pada abad ke 16 dibawa para pedagang dan ulama diberbagai wilayah nusantara tidak terjadi secara tiba tiba tetapi secara bertahap, Datuk Ri Tito,Datuk Ri Bandang,Datuk Ri Patimang,Syekh jamaluddin al akbar al husaini
2. menurut saya abad ke 7m ketika pedagang arab muslim melakukan perdagangan orang melayu di semenanjung malaysia, pada abad ke 13 Raja Kedah,Maharaja Mudzafar Shah memeluk agama islam dan menjadikannya agama resmi kerajaannya
3. pendapat saya abad ke 8 hingga abad ke 11 terjadi bersamaan dengan masuknya para pedagang muslim dari arab dan persia,hal ini dipengaruhi oleh meningkatnya aktivitas perdagangan laut pada saat abad ke 8 hingga abad ke 11
4. menurut saya abad ke 7 masehi ketika pedagang arab muslim melakukan perdagangan dengan orang melayu di semenanjung malaysia,abad ke 13 Raja Kedah,Maharaja Mudzafar Shah memeluk agama islam dan menjadikannya agama resmi kerajaannya.
5. menurut saya islmenjadi agama resmi dibrunei pada abad ke 14 dengan pengaruh yang signifikan pada budaya,pemerintahan,dan identitas nasional diperkirannya islam masuk dibrunei pada abad 977 M melalui jalur perdagangan oleh para pedagang ditiongkok penyebaran luas terjadi pada abad ke 14 ketika Awak Alang Betatar memeluk islam dan berubah menjadi Sultan Muhammad Shah
7. menurut saya masuknya islam pertama kali di Myanmar 1055M para saudagar arab yang beraga islam mendarat di delta sungai ayeyarwady semenanjung thanintaryi dan daerah Rakhin umat islam di catat oleh orang orang eropa,cina dqn persia saat itulah Myanmar memiliki keturunan dari arab,myanmar,persia,turki,moor,pakistan dan melayu
8. menurut saya kebanggan selama pondok dipesantren modern putri immim pangkep adalah masuk di immim dan salah satu program tahfidzul quran,disini dapat pembelajaran akhlak dan kebersamaan bersama teman teman, dan belajar mandiri

1. pendapat saya pada abad ke 16 dibawa para pedagang dan ulama diberbagai wilayah nusantara tidak terjadi secara tiba tiba tetapi secara bertahap, Datuk Ri Tito,Datuk Ri Bandang,Datuk Ri Patimang,Syekh jamaluddin al akbar al husaini
2. menurut saya abad ke 7m ketika pedagang arab muslim melakukan perdagangan orang melayu di semenanjung malaysia, pada abad ke 13 Raja Kedah,Maharaja Mudzafar Shah memeluk agama islam dan menjadikannya agama resmi kerajaannya
3. pendapat saya abad ke 8 hingga abad ke 11 terjadi bersamaan dengan masuknya para pedagang muslim dari arab dan persia,hal ini dipengaruhi oleh meningkatnya aktivitas perdagangan laut pada saat abad ke 8 hingga abad ke 11
4. menurut saya abad ke 7 masehi ketika pedagang arab muslim melakukan perdagangan dengan orang melayu di semenanjung malaysia,abad ke 13 Raja Kedah,Maharaja Mudzafar Shah memeluk agama islam dan menjadikannya agama resmi kerajaannya.
5. menurut saya islam telah agama resmi dibrunei pada abad ke 14 dengan pengaruh yang signifikan pada budaya,pemerintahan,dan identitas nasional diperkirannya islam masuk dibrunei pada abad 977 M melalui jalur perdagangan oleh pedagang ditiongkok penyebaran luas terjadi pada abad ke 14 ketika Awak Alang Betatar memeluk islam dan namanya berubah menjadi Sultan Muhammad Shah
7. menurut saya masuknya islam pertama kali di Myanmar 1055M para saudagar arab yang beraga islam mendarat di delta sungai ayeyarwady semenanjung thanintaryi dan daerah Rakhin umat islam di catat oleh orang orang eropa,cina dqn persia saat itulah Myanmar memiliki keturunan dari arab,myanmar,persia,turki,moor,pakistan dan melayu
8. menurut saya kebanggan selama pondok dipesantren modern putri immim pangkep adalah masuk di immim dan salah satu program tahfidzul quran,disini dapat pembelajaran akhlak dan kebersamaan bersama teman teman, dan belajar mandiri

1. pendapat saya pada abad ke 16 dibawa para pedagang dan ulama diberbagai wilayah nusantara tidak terjadi secara tiba tiba tetapi Datuk Ri Tito,Datuk Ri Bandang,Datuk Ri Patimang,Syekh jamaluddin al akbar al husaini
2. menurut saya abad ke 7m ketika pedagang arab muslim melakukan perdagangan orang melayu di semenanjung malaysia, pada abad ke 13 Raja Kedah,Maharaja Mudzafar Shah memeluk agama islam dan menjadikannya agama resmi kerajaannya
3. pendapat saya abad ke 8 hingga abad ke 11 terjadi bersamaan dengan masuknya para pedagang muslim dari arab dan persia,hal ini dipengaruhi oleh meningkatnya aktivitas perdagangan laut pada saat abad ke 8 hingga abad ke 11
4. menurut saya abad ke 7 masehi ketika pedagang arab muslim melakukan perdagangan dengan orang melayu di semenanjung malaysia,abad ke 13 Raja Kedah,Maharaja Mudzafar Shah memeluk agama islam dan menjadikannya agama resmi kerajaannya.
5. menurut saya islam telah agama resmi dibrunei pada abad ke 14 dengan pengaruh yang signifikan pada budaya,pemerintahan,dan identitas nasional diperkirannya islam masuk dibrunei pada abad 977 M melalui jalur perdagangan oleh pedagang ditiongkok penyebaran luas terjadi pada abad ke 14 ketika Awak Alang Betatar memeluk islam dan namanya berubah menjadi Sultan Muhammad Shah
7. menurut saya masuknya islam pertama kali di Myanmar 1055M para saudagar arab yang beraga islam mendarat di delta sungai ayeyarwady semenanjung thanintaryi dan daerah Rakhin umat islam di catat oleh orang orang eropa,cina dqn persia saat itulah Myanmar memiliki keturunan dari arab,myanmar,persia,turki,moor,pakistan dan melayu
8. menurut saya kebanggan selama pondok dipesantren modern putri immim pangkep adalah masuk di immim dan salah satu program tahfidzul quran,disini dapat pembelajaran akhlak dan kebersamaan bersama teman teman, dan belajar mandiri

1. pendapat saya pada abad ke 16 dibawa para pedagang dan ulama diberbagai wilayah nusantara tidak terjadi secara tiba tiba tetapi Datuk Ri Tito,Datuk Ri Bandang,Datuk Ri Patimang,Syekh jamaluddin al akbar al husaini
2. menurut saya abad ke 7m ketika pedagang arab muslim melakukan perdagangan orang melayu di semenanjung malaysia, pada abad ke 13 Raja Kedah,Maharaja Mudzafar Shah memeluk agama islam dan menjadikannya agama resmi kerajaannya
3. pendapat saya abad ke 8 hingga abad ke 11 masuknya para pedagang muslim dari arab dan persia,hal ini dipengaruhi oleh meningkatnya aktivitas perdagangan laut pada saat abad ke 8 hingga abad ke 11
4. menurut saya abad ke 7 masehi ketika pedagang arab muslim melakukan perdagangan dengan orang melayu di semenanjung malaysia,abad ke 13 Raja Kedah,Maharaja Mudzafar Shah memeluk agama islam dan menjadikannya agama resmi kerajaannya.
5. menurut saya islam telah agama resmi dibrunei abad ke 14 dengan pengaruh yang signifikan pada budaya,pemerintahan,dan identitas nasional diperkirannya islam masuk dibrunei pada abad 977 M melalui jalur perdagangan oleh pedagang ditiongkok penyebaran luas terjadi pada abad ke 14 ketika Awak Alang Betatar memeluk islam dan namanya berubah menjadi Sultan Muhammad Shah
7. menurut saya masuknya islam pertama kali di Myanmar 1055M para saudagar arab yang beraga islam mendarat di delta sungai ayeyarwady semenanjung thanintaryi dan daerah Rakhin umat islam di catat oleh orang orang eropa,cina dqn persia saat itulah Myanmar memiliki keturunan dari arab,myanmar,persia,turki,moor,pakistan dan melayu
8. menurut saya kebanggan selama pondok dipesantren modern putri immim pangkep adalah masuk di immim dan salah satu program tahfidzul quran,disini dapat pembelajaran akhlak dan kebersamaan bersama teman teman, dan belajar mandiri

NURHIKMAH
XII
1. Islam menjadi agama resmi Malaka setelah penguasanya, Paramesrawa (yang kemudian bergelar Sultan Iskandar Syah), memeluk Islam. Hal ini diikuti oleh pernikahan politij dengan putri dari Samudra Pasai.
2. Kedatangan islam ke semenanjung malaya (Tanah Melayu) tidak terjadi dalam satu peristiwa tunggal melainkan melalui proses bertahap yang melibatkan jaringan perdagangan global. Para sejarawan seperti S.Q. fatimi dan Syed Muhammad Naquib al-Attas berpendapat bahwa islam telah berseentuhan dengan wilayah semenanjung sejak abad ke-7 atau abad ke-8 Masehi. Hal ini didasarkan pada posisi strategis selat malak sebagai jalur transit utama bagi pedagang arab dan persia yang menuju cina.
3. Kedatangan Sir Stamford Raffles pada tahun 1819 mengubah lanskap geopolitik singapura secara drastis, namun tetap memberikan ruang bagi perkembangan Islam. Saat Raffles tiba, Singapura berada di bawah kekuasaan Sultan Hussein Syah dari kesultanan Johor.
4. Spanyol membangun benteng-benteng pertahanan (seperti Fort Pilar di Zamboanga), namun mereka tidak pernah benar-benar mampu mengontrol wilayah pedalaman muslim.
5.Penentuan waktu yang tepat mengenai masuknya Islam ke Brunei merupakan tantangan historis yang menarik, dengan bukti-bukti yang merujuk pada rentang waktu antara abad ke-10 hingga abad ke-14 Masehi.
6. Keberadaan islam di Thailand bukan sekedar fenomena migrasi modern, melainkan hasil dari proses Islamisasi panjang yang melibatkan jaringan perdagangan maritim, kekuatan politik kesultanan, dan asimilasi budaya.
7.selama berabad-abd, mereka mengorganisir karavan keledai dan kuda yang membawa sutra,teh, dan perak dari cina untuk ditukar dengan permata, kapas, dan kayu jati dari Burma.
8. Saya bangga masuk disini karena saya bisa bertemu orang-orang seperti teman-teman saya yang baik dan ceria. tanpa mereka mungkin saya tidak akan seceria ini sekarang.terimakasih untuk teman-teman saya dan juga orang-orang yang ada di dalam pondok pesantren IIMIM PUTRI.

1. pendapat saya abad ke 16 dibawa para pedagang dan ulama diberbagai wilayah nusantara tidak terjadi secara tiba tiba tetapi Datuk Ri Tito,Datuk Ri Bandang,Datuk Ri Patimang,Syekh jamaluddin al akbar al husaini
2. menurut saya abad ke 7m ketika pedagang arab muslim melakukan perdagangan orang melayu di semenanjung malaysia, pada abad ke 13 Raja Kedah,Maharaja Mudzafar Shah memeluk agama islam dan menjadikannya agama resmi kerajaannya
3. pendapat saya abad ke 8 hingga abad ke 11 terjadi bersamaan dengan masuknya para pedagang muslim dari arab dan persia,hal ini dipengaruhi oleh meningkatnya aktivitas perdagangan laut saat abad ke 8 hingga abad ke 11
4. menurut saya abad ke 7 masehi ketika pedagang arab muslim melakukan perdagangan dengan orang melayu di semenanjung malaysia,abad ke 13 Raja Kedah,Maharaja Mudzafar Shah memeluk agama islam dan menjadikannya agama resmi kerajaannya.
5. menurut saya islam menjadi agama resmi dibrunei pada abad ke 14 dengan pengaruh yang signifikan pada budaya,pemerintahan,dan identitas nasional diperkirannya islam masuk dibrunei pada abad 977 M melalui jalur perdagangan oleh pedagang di tiongkok penyebaran luas terjadi pada abad ke 14 ketika Awak Alang Betatar memeluk islam dan namanya berubah menjadi Sultan Muhammad Shah
7. menurut saya masuknya islam pertama kali di Myanmar 1055M para saudagar arab yang beraga islam mendarat di delta sungai ayeyarwady semenanjung thanintaryi dan daerah Rakhin umat islam di catat oleh orang orang eropa,cina dqn persia saat itulah Myanmar memiliki keturunan dari arab,myanmar,persia,turki,moor,pakistan dan melayu
8. pendapat saya kebanggan selama pondok dipesantren modern putri immim pangkep adalah masuk di immim dan salah satu program tahfidzul qurandisini dapat pembelajaran akhlak dan kebersamaan bersama teman teman dan belajar mandiri

1. menurut saya pada abad ke 16 dibawa oleh para pedagang dan ulama diberbagai wilayah nusantara tidak terjadi secara tiba tiba tetapi secara bertahap, Datuk Ri Tito,Datuk Ri Bandang,Datuk Ri Patimang,Syekh jamaluddin al akbar al husaini

1. menurut saya abad ke 16 dibawa oleh para pedagang dan ulama diberbagai wilayah nusantara tidak terjadi secara tiba tiba tetapi secara bertahap, seperti Datuk Ri Tito,Datuk Ri Bandang,Datuk Ri Patimang,Syekh jamaluddin al akbar al husaini

1. Sejarah Masuknya Islam di Sulawesi Selatan, Islam masuk secara resmi ke Sulawesi Selatan pada awal abad ke-17, ditandai dengan diterimanya Islam oleh Raja Tallo (I Malingkaang Daeng Nyonri) dan Raja Gowa (I Manga’rangi Daeng Manrabia) pada tahun 1605. Penyebaran ini dilakukan melalui pendekatan dakwah yang damai dan kultural.
Nama-nama Ulama/Penyebar Agama Islam (Datuk Tallua):
Datuk Ri Bandang (Abdul Makmur/Khatib Tunggal): Fokus pada penyebaran hukum syariat dan fikih di wilayah Gowa dan Tallo.
Datuk Patimang (Sulaiman/Khatib Sulung): Fokus pada penguatan tauhid dan akidah di wilayah Luwu.
Datuk Ri Tiro (Nurdin Ariyani/Khatib Bungsu): Fokus pada aspek tasawuf dan keagamaan di wilayah Bulukumba.
2. Sejarah Islam di Malaysia sangat menarik karena memiliki kemiripan dengan Nusantara, di mana jalur perdagangan Malaka menjadi pintu gerbang utama. Peran Kesultanan Malaka pada abad ke-15 menunjukkan betapa eratnya hubungan antara kekuasaan politik dan dakwah Islam, yang kemudian membentuk identitas budaya Melayu-Muslim yang kuat hingga saat ini.Sejarah
3. Kehadiran Islam di Singapura tidak dapat dipisahkan dari peran Temasek sebagai pelabuhan strategis. Artikel ini memperjelas bahwa komunitas Muslim di Singapura telah eksis jauh sebelum era kolonial, dibawa oleh para pedagang Arab, Gujarat, dan penyebar dari wilayah Nusantara lainnya, yang membuktikan inklusivitas Islam dalam masyarakat maritim.
4. Sangat mengagumi keteguhan masyarakat Muslim di Filipina Selatan (Mindanao dan Sulu). Sejarah masuknya Islam melalui Syarif Karimul Makhdum pada abad ke-14 menunjukkan akar Islam yang sangat tua di sana. Hal ini memberi perspektif penting mengenai perjuangan identitas dan eksistensi Kesultanan Sulu dan Maguindanao di tengah tekanan kolonialisme.
5. Brunei merupakan contoh unik di mana Islam menjadi pilar utama bernegara sejak masa Sultan Muhammad Shah. Transformasi Brunei menjadi negara “Melayu Islam Beraja” menunjukkan bagaimana nilai-nilai keislaman dapat terintegrasi secara harmonis dalam struktur pemerintahan dan kehidupan sosial masyarakatnya sejak abad ke-14.
6. Sejarah Islam di Thailand, khususnya di wilayah Patani, memberikan gambaran tentang kekayaan intelektual Islam lewat sistem “Pondok”. Meskipun sebagai minoritas di Thailand, komunitas Muslim mampu mempertahankan warisan budaya dan keagamaan mereka, yang membuktikan bahwa Islam memiliki daya tahan kultural yang sangat tinggi.
7. Artikel ini memberikan wawasan mendalam mengenai Muslim Panthay dan komunitas Muslim lainnya di Myanmar. Sejarah mereka yang berasal dari keturunan pedagang dan pengembara menunjukkan keberagaman etnis dalam Islam. Pemahaman sejarah ini sangat penting untuk menumbuhkan empati terhadap perjalanan panjang dan tantangan yang dihadapi umat Muslim di wilayah tersebut.
8. Sejarah Kebanggaan Selama Mondok
Pengalaman yang paling membekas dan menjadi kebanggaan adalah proses penempaan disiplin dan kemandirian. Hidup jauh dari orang tua mengajarkan saya bahwa waktu adalah aset yang sangat berharga.
Pelajaran Berharga:
Kesabaran dalam Menuntut Ilmu: Antre makan, mandi, hingga mengaji mengajarkan arti kesabaran dan manajemen ego.
Keberkahan Khidmah: Belajar menghormati guru bukan hanya soal teori, tapi tentang tata krama yang menjadi fondasi karakter saya saat ini.
Solidaritas Tanpa Batas: Ikatan kekeluargaan dengan sesama santri dari berbagai daerah menyadarkan saya akan indahnya perbedaan dan kuatnya persaudaraan atas dasar iman. Kenangan saat “makan bersama” akan selalu menjadi pengingat bahwa kebahagiaan terletak pada kesederhanaan dan kebersamaan.

Raisatuzzakinah
Kelas 12
Berikut jawaban yang bisa kamu tulis di kolom komentar:

Masuknya Islam di Nusantara bagian timur, khususnya di wilayah Jazirah Sulawesi Selatan, terjadi sekitar awal abad ke-17. Penyebaran Islam di daerah ini berlangsung secara damai melalui dakwah, perdagangan, serta pengaruh para ulama.

Tokoh penting dalam penyebaran Islam di Sulawesi Selatan dikenal sebagai tiga datuk (Dato’ Tallua), yaitu Dato’ ri Bandang, Dato’ ri Pattimang, dan Dato’ ri Tiro. Mereka berasal dari Minangkabau dan berperan besar dalam mengislamkan kerajaan-kerajaan di Sulawesi Selatan.

Salah satu peristiwa penting adalah masuk Islamnya Raja Gowa, yaitu Sultan Alauddin pada tahun 1605. Setelah itu, Kerajaan Gowa-Tallo menjadi pusat penyebaran Islam ke wilayah lain di Sulawesi Selatan. Islam kemudian berkembang pesat dan menjadi agama mayoritas masyarakat.

Penyebaran Islam dilakukan dengan pendekatan budaya, tanpa paksaan, sehingga mudah diterima oleh masyarakat setempat. Hingga kini, Islam menjadi bagian penting dari kehidupan sosial dan budaya masyarakat Sulawesi Selatan.