Terjemah Surah Al-Fatihah dalam Tafsir Jalalain

Oleh: Muhammad Farid Wajdi  *)

Related Post: Setetes Hikmah dari Samudera Al-Qur’an

BLOGGURU – Berikut ini terjemah Surah Al-Fatihah dalam Tafsir Jalalain

مكية

Fatihah adalah surah Makkiyah

سبع آيات بالبسملة إن كانت منها والسابعة صراط الذين إلى آخرها

Tujuh Ayat beserta bismillah jika bismillah adalah temasuk fatihah dan yang ketujuh adalah siratalladzina sampai akhir fatihah

وإن لم تكن منها فالسابعة غير المغضوب إلى آخرها

Dan jika bismillah tidak termasuk fatihah maka yang ke tujuh adalah ghoiril maghdlubi sampai akhir fatihah

ويقدر في أولها قولوا ليكون ما قبل إياك نعبد مناسبا له بكونها من مقول العباد

Dan di awal fathihah di kira-kirakan ucapkanlah, supaya lafadz sebelum iyyaka nabudu itu cocok denganya, dengan alasan lafadz itu termasuk ucapan hamba

بسم الله الرحمن الرحيم

Dengan menyebut nama Allah yang maha pengasih lagi maha penyayang

الحمد لله

Segala puji bagi Allah

جملة خبرية قصد بها الثناء على الله بمضمونها على أنه تعالى مالك لجميع الحمد من الخلق أو مستحق لأن يحمدوه

Alhamdulillah itu jumlah khabariyah yang dibuat untuk memuji kepada Allah dengan kandunganya bahwa sesungguhnya Allah taala itu memiliki seluruh pujian dari makhluk atau Allah itu dzat yang berhak untuk mereka puji

والله علم على المعبود بحق

Allah adalah nama untuk dzat yang di sembah dengan benar

رب العالمين أي مالك جميع الخلق من الإنس والجن والملائكة والدواب وغيرهم

Tuhan semesta alam, maksudnya pemilik seluruh makhluk yaitu manusia, jin, malaikat dan hewan dan lainnya

وكل منها يطلق عليه عالم يقال عالم الإنس وعالم الجن إلى غير ذلك

Setiap mereka di sebut alam, dikatakan alam manusia, alam jin dan lainya

وغلب في جمعه بالياء والنون أولي العلم على غيرهم وهو من العلامة لأنه علامة على موجده

Ungguh dalam jamaknya dengan ya’ dan nun yang mempunyai ilmu atas lainya yang termasuk tandan karene sebagai  tentang adanya

الرحمن الرحيم أي ذي الرحمة وهي إرادة الخير لأهله

Yang maha pengasih lagi maha penyayang, maksudnya pemilik kasih sayang, kasih sayang adalah mengharap kebaikan bagi keluarganya

مالك يوم الدين أي الجزاء وهو يوم القيامة

Raja di hari agama maksudnya balasan yaitu hari kiamat

وخص بالذكر لأنه لا ملك ظاهرا فيه لأحد إلا لله تعالى بدليل لمن الملك اليوم لله

Dikhususkan untuk disebut karena tiada kerajaan yang nampak di hari itu kecuali milik Allah dengan dalil milik siapa kerajaan di hari ini, milik Allah

ومن قرأ مالك فمعناه مالك الأمر كله في يوم القيامة أو هو موصوف بذلك دائما كغافر الذنب فصح وقوعه صفة لمعرفة

Lihat pula: Terapi Al-Baqarah dalam Ruqyah Syar’iyyah

(* Muhammad Farid Wajdi, Guru Al-Qur’an-Hadits/Pengasuh Ponpes Modern Putri IMMIM Minasatene-Pangkep